孫曉琳

[摘 要]習近平總書記在京主持召開哲學社會科學工作座談會并發(fā)表重要講話，強調(diào)要結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐，加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學。習近平總書記在座談會上指出，一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。在筆者學習了習近平總書記在哲學社會科學研討會上的重要講話的內(nèi)容后，獲益匪淺，也深刻理解哲學和社會科學發(fā)展對中國里程碑的意義。

[關(guān)鍵詞]哲學；社會科學；中國特色社會主義；馬克思主義

[中圖分類號]F323.8

1 什么是哲學社會科學

首先，哲學是衡量個體生存意義的工具。社會哲學是衡量一個地區(qū)、國家以及國家存在意義的工具。哲學和社會科學是衡量宇宙中整體人類意義的工具。習近平總書記指出哲學社會科學是人類知識體系的重要組成部分。它為自然科學的發(fā)展提供了方法指導(dǎo)和價值領(lǐng)導(dǎo)。哲學社會科學是歷史變遷的思想領(lǐng)袖，對人類社會的進步具有概念指導(dǎo)和精神動力。哲學社會科學是治國的理論武器，對國家社會治理有理論指導(dǎo)和精神激勵。

其次，中國特色社會主義的發(fā)展離不開哲學社會科學。中國特色社會主義中對哲學社會科學建設(shè)是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的。習近平總書記討論了哲學社會科學在中國的地位和作用，指出馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會和人類思想的普遍規(guī)律。堅持實現(xiàn)人民解放，維護人民利益的立場，揭示了錯誤的本質(zhì)，內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律。 因而，在我國經(jīng)濟社會中表現(xiàn)較為明顯；這是一種精神力量，即是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。從馬克思恩格斯指出的在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的過程中，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動的理論來看，只有真正促進社會生產(chǎn)力的解放才能發(fā)展。習近平指出，在中國，如果不堅持馬克思主義的指導(dǎo)，哲學和社會科學就會失去靈魂，失去方向，最終未能發(fā)揮應(yīng)有的作用。馬克思主義在中國的理論成果是堅持馬克思主義的觀點和方法來解決各種重大的理論和實踐問題。正是這個理論支撐，中國共產(chǎn)黨才取得了毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學發(fā)展觀以及習近平思想等重大成就。

最后，只有高度重視哲學社會科學，才能堅持和發(fā)展中國特色社會主義。中國社科院馬克思主義研究院研究員鐘君認為，這提升了我們思考問題的高度，開闊了我們觀察世界的視野。黨的十八大以來，黨中央總書記習近平一再強調(diào)要大力加強中國特色新型智庫的建設(shè)，高度重視獨特地位和如何促進科學決策、民主決策，推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，加強國家軟實力等問題，為中國的哲學社會科學提出了新的目標和新的任務(wù)。

2 堅持馬克思主義關(guān)于哲學社會科學的指導(dǎo)

習近平總書記指出，中國大多數(shù)哲學社會科學工作者應(yīng)該自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，同時還要將它轉(zhuǎn)化為清醒的理論意識，堅定的政治信念和科學的思維方式。

堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，真正了解真正的信仰。 馬克思主義理論既不是本本主義，也不是形而上學，是以適合具體實際為理論來解決實際問題，要聯(lián)系實際，有明確的方法論，能夠通過現(xiàn)象解釋其本質(zhì)和規(guī)律，揭示政治、 經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展規(guī)律，并使其相互關(guān)聯(lián)， 使社會沿著科學的道路向前發(fā)展。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，理解為什么人是問題。 為什么人的問題是馬克思主義唯物史觀的核心問題。這個問題所要解決的是哲學和社會科學工作者所服務(wù)的問題。 中國是人民當家做主的國家。要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，理論聯(lián)系實際，明確哲學社會科學工作者的具體任務(wù)。

3 加快中國特色哲學社會科學建設(shè)，構(gòu)建中國特色話語體系

增強文化自信心，建設(shè)有中國特色的哲學社會科學，文化是衡量一個國家綜合實力的重要標志之一。 文化是發(fā)展的第一推動力，習近平總書記提出，堅持不忘原作，吸收外界，面向未來，體現(xiàn)傳承，是為了增強文化信心。 在全球化浪潮下，文化自信在發(fā)展中越來越重要，并且各國出現(xiàn)了文化控制，使得國家實力在于本國的文化實力，文化決定了國家在國際的地位。 我國自古以來，文化長河源遠流長，從思想文化到倫理道德，從宗教文化到禮儀文化，無一不是我國優(yōu)秀文化之精髓， 因此，我們應(yīng)該為這樣的文化而感到自信和驕傲，同時，在秉承本國的優(yōu)秀文化時，也要積極吸收外國合理的優(yōu)秀文化，讓中國優(yōu)秀文化走向世界，讓我們對本國的文化更有信心；正如習近平總書記所強調(diào)的，中國特色社會主義道路的決心是自信，制度自信，理論上自信。最終，它是一種堅定的文化自信，文化自信是一種更基本、更深刻、更持久的力量。

構(gòu)建中國特色的哲學社會科學體系，用中國話語表達國理論。加強構(gòu)建哲學社會科學話語體系，是鞏固馬克思主義在中國意識形態(tài)中的領(lǐng)導(dǎo)地位的必然要求。繁榮中國的哲學社會科學是當務(wù)之急，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求。 我們要避免受到西方文化的干擾甚至是控制，只有我們自己掌握了話語權(quán)，我們才能用我們的話語方式來表達有中國特色的理論與文化， 這才是屬于我們自己的理論和自己的文化。 因此，習近平總書記指出，要不斷推進話語系統(tǒng)的建設(shè)和創(chuàng)新，指導(dǎo)思想、學科體系、話語系統(tǒng)等方面充分反映了中國特色、中國風格、中國精神，也隨之構(gòu)建了具有中國特色的話語體系，不斷提高我國在世界范圍內(nèi)的話語權(quán)。

4 結(jié) 語

總之，中國特色哲學社會科學的發(fā)展是以馬克思主義為指導(dǎo)，與中國的具體實際情況和社會發(fā)展規(guī)律相結(jié)合。 中國特色和中國風格貫穿始終，筆者非常清楚地了解和分析，其決心成為馬克思主義者，用馬克思主義理論解決中國問題。 同時也堅信國家的繁榮，民族的復(fù)興，文化的自信，學術(shù)的發(fā)展終會愈來愈好！

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