厲敏珍 麻麗貞

摘 要：在素質(zhì)教育的大背景下，對(duì)小學(xué)生開展道德教育非常重要。小學(xué)教育工作者要把德育工作放在首位，謹(jǐn)嚴(yán)慎行，言傳身教，對(duì)于學(xué)生的道德素質(zhì)的提高進(jìn)行全方位的影響教育，從而真正切實(shí)有效地提高道德教育的效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；生活化；教育

開展道德教育活動(dòng)，可以有很多具體的形式，將生活化的理念引入到道德教育活動(dòng)中，可以讓學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的真實(shí)的環(huán)境中更好的理解抽象的道德規(guī)范和基礎(chǔ)的理論知識(shí)。讓學(xué)生帶著自己的體驗(yàn)和理解去接受道德教育，這樣，學(xué)生就能夠真正的將這些知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變成自己的一部分。除了傳統(tǒng)教育當(dāng)中，采用課堂講授，案例分析，榜樣引導(dǎo)等方式之外，生活化的理念的引入可以讓道德教育有更多創(chuàng)新的形式，在學(xué)生的注意力培養(yǎng)，道德教育認(rèn)同度方面獲得提高。所以，在小學(xué)德育工作中生活化的理念可以帶來更多新的嘗試。

1增強(qiáng)個(gè)人魅力，用言行指引學(xué)生成長(zhǎng)

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熞碚秊閹煟蔀閷W(xué)生的榜樣，要以身作則、嚴(yán)于律己，要求學(xué)生有禮貌，首先自己要有禮貌；要求學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，首先自己不能亂摘花草；要求學(xué)生認(rèn)真做作業(yè)，首先自己批改作業(yè)時(shí)要認(rèn)真仔細(xì)。教師的態(tài)度決定學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度，教師的言行決定一個(gè)班的學(xué)風(fēng)班風(fēng)。

在小學(xué)生的心目中，“老師”是神圣的代名詞，因此，教師的一言一行都不應(yīng)有瑕疵。小學(xué)生已經(jīng)有了一定的主見，他們經(jīng)常會(huì)討論喜歡哪位老師，不喜歡哪位老師，以及為什么等。學(xué)生生病了，教師主動(dòng)端杯熱開水，他會(huì)記在心里；學(xué)生發(fā)辮散了，教師拿梳子幫忙扎辮子，其他學(xué)生也會(huì)看在眼里。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和幫助，哪怕是微小的，學(xué)生都會(huì)感到無比欣喜，他們會(huì)總結(jié)“老師是愛我的”“老師是喜歡我的，還給我扎辮子了”。親近學(xué)生，走近學(xué)生的心田，打開學(xué)生的心扉，都需要教師主動(dòng)接近學(xué)生，去與學(xué)生接觸、交流，在互動(dòng)中感應(yīng)彼此的情感，感受相互的關(guān)懷。身教重于言教，教師的身教是最具說服力的，它將有力地推動(dòng)學(xué)生在人格塑造中由“知”向“行”轉(zhuǎn)變。

2加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造良好的道德教育氛圍

校園環(huán)境是小學(xué)生在學(xué)校生活中所處的主要環(huán)境。走在校園中，校園文化的布置，校園的整體文化氛圍，都會(huì)給學(xué)生帶去潛移默化的影響。所以，從生活化的策略來說，校園文化如何建設(shè)，如何打造，也是整個(gè)小學(xué)德育體系中的重要組成。不僅要注重自然環(huán)境的干凈整潔，優(yōu)雅美感，也要注重文化環(huán)境的健康積極向上。充分利用校園的整體環(huán)境，進(jìn)行道德教育的宣傳教育活動(dòng)。小學(xué)生所處的校園環(huán)境，也是他們每天的日常學(xué)習(xí)生活中所接觸的環(huán)境。進(jìn)入小學(xué)階段，學(xué)生們白天大部分時(shí)間都在學(xué)校中度過，所以，文化環(huán)境的打造，要特別注重對(duì)學(xué)生良好道德素質(zhì)熏陶的影響。尤其避免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的消極影響。在校園環(huán)境中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些非道德行為，甚至一些教職工的非道德行為，要及時(shí)地干預(yù)，避免擴(kuò)大消極的影響。

3圍繞道德教育的主題探索具有本校特色的德育教育方式

道德教育需要一些專門的課程來進(jìn)行，同時(shí)也特別需要滲透到學(xué)生生活的方方面面，在日常生活中去學(xué)習(xí)道德觀念，接受道德教育。因?yàn)榈赖陆逃男Ч旧砭筒皇强梢酝ㄟ^傳統(tǒng)的課程模式以及考試的模式來檢驗(yàn)的，道德教育的效果要有一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間去檢驗(yàn)，通過學(xué)生的言行表現(xiàn)來進(jìn)一步地探查學(xué)生真正對(duì)道德教育的理解，學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念等是否能夠做到自覺的遵守和實(shí)踐。在學(xué)校道德教育體系的構(gòu)建中，每一個(gè)年齡階段的學(xué)生在道德觀念認(rèn)識(shí)和道德行為習(xí)得方面，具體需要達(dá)到哪些標(biāo)準(zhǔn)，都要細(xì)化成具體的條目，這樣更具有指導(dǎo)性，對(duì)于每一位教育工作者來說，自己在工作中應(yīng)該承擔(dān)大部分責(zé)任，這些也都要有明確的分工，保證效果的實(shí)現(xiàn)，保證道德教育系統(tǒng)化的形成。對(duì)于道德教育來說，效果如何，經(jīng)常需要后續(xù)的評(píng)價(jià)來進(jìn)行檢驗(yàn)。一方面，道德教育的效果可以通過觀察學(xué)生的日常表現(xiàn)來進(jìn)行；另一方面，也可以通過定期的調(diào)查問卷和個(gè)別訪談等形式來完成。作為教學(xué)效果評(píng)價(jià)的實(shí)施者，可以由學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)來做，也可以聯(lián)系家長(zhǎng)來共同完成此項(xiàng)工作。

4注重思想品德教育，重點(diǎn)提升學(xué)生德育認(rèn)知

小學(xué)的德育內(nèi)容越來越豐富多彩，八禮四儀已經(jīng)融入德育課本。例如，《講禮儀》一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生懂得待人接物必須遵守的禮儀規(guī)范，知道講究禮節(jié)是有禮貌的行為。課文內(nèi)容中重點(diǎn)對(duì)學(xué)生在就餐、交談、集會(huì)、觀看演出和比賽等場(chǎng)合做了相應(yīng)規(guī)定，如揮手表示告別；握手表示友好或告別；拍手表示歡迎。在教學(xué)時(shí)，教師通過故事《小青》中的“小青”這一形象，讓學(xué)生向小青學(xué)習(xí)，學(xué)做一個(gè)彬彬有禮的好孩子。接著教師播放視頻讓學(xué)生觀看，使學(xué)生通過觀看視頻了解外出就餐、參加集會(huì)、觀看演出時(shí)應(yīng)該如何做。在其后的“說一說”“比一比”“議一議”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過說、比、議擴(kuò)展禮儀知識(shí)，對(duì)禮儀知識(shí)加以鞏固。在放松環(huán)節(jié)，教師采用游戲式的角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生分別扮演顧客與售貨員、演員與顧客、主人與客人，使他們?cè)谌の队螒蛑羞_(dá)成禮儀共識(shí)，將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。除了八禮四儀，思想品德還有誠信、感恩、尊嚴(yán)等方面的內(nèi)容，將德育內(nèi)容課程化，德育教學(xué)方法多樣化，將會(huì)全面提升學(xué)校德育工作，使德育教育效果越來越明顯。

5結(jié)束語

總之，在小學(xué)德育工作中，生活化策略的引入，可以給德育工作帶來更多新的思路，帶來更多全新的視角。讓每一位教育工作者都能認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性，以及德育工作所開展的途徑。從生活化的角度入手，思考德育效果，采取科學(xué)的方式，有效地進(jìn)行德育工作。

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