鐵玉花

摘要：語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科最大的區(qū)別在于其內(nèi)部有著豐富的情感性與人文性，因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)其內(nèi)部的人文精神、情感要素進(jìn)行挖掘與探索，從而為學(xué)生展示一堂堂更有價(jià)值的語(yǔ)文課堂就顯得尤為重要。因此、這篇文章將以高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神為研究?jī)?nèi)容展開探索，以期使人文精神更好地體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂之中，更好地融入到學(xué)生的精神生活之中。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；人文精神；教學(xué)策略；學(xué)生培養(yǎng)

高中階段是學(xué)生人生觀、世界觀與價(jià)值觀確立的重要階段，在該階段的語(yǔ)文教學(xué)中，從教學(xué)資源挖掘入手為學(xué)生提供一堂堂有著豐富情感的語(yǔ)文課是廣大語(yǔ)文教師的使命擔(dān)當(dāng)，為學(xué)生提供一堂堂體現(xiàn)人性光輝、彰顯個(gè)性價(jià)值的語(yǔ)文課更是廣大語(yǔ)文教師的使命擔(dān)當(dāng)。

1 高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透價(jià)值

所謂人文精神是一種普遍的對(duì)人類的自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。本文之所以強(qiáng)調(diào)在高中語(yǔ)文教學(xué)之中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的滲透與引導(dǎo)是在于高中語(yǔ)文學(xué)科是一門具有豐富人文性的學(xué)科。而高中階段的學(xué)生又處于從幼稚走向成熟的重要人生階段之中，在這個(gè)過程中，學(xué)生需要在感知、參與、體驗(yàn)中去見證自我的價(jià)值、去見證他人的價(jià)值，去提升悲天憫人的情感，去塑造人生價(jià)值的渴望。只有這樣，才能使學(xué)生形成更健全的人格，才能使學(xué)生成為社會(huì)中的合格公民，才能使學(xué)生在語(yǔ)文能力提升的同時(shí)，獲得相應(yīng)的關(guān)鍵能力與必備品格。

2 高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透策略

那么，在高中語(yǔ)文教學(xué)的過程中，教師采取哪些教學(xué)策略與方法才能促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)更好地展示人性的光輝呢？采取哪些教學(xué)策略與方法才能使學(xué)生更有效地實(shí)現(xiàn)人文精神與素養(yǎng)的感知呢？我們認(rèn)為從以下角度入手進(jìn)行高中語(yǔ)文的教學(xué)嘗試是值得思考的。

2.1 挖掘教材資源，彰顯人性魅力

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，從教材資源的挖掘入手進(jìn)行人文精神展示與滲透，不僅有利于學(xué)生對(duì)閱讀材料內(nèi)容的理解，更有利于學(xué)生對(duì)閱讀材料主題思想的把握。同時(shí)從閱讀材料入手進(jìn)行人文精神的挖掘還有利于學(xué)生建立其自己與教材之間的對(duì)話，建立起自己與書中人物的溝通。例如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《蘭亭集序》時(shí)，學(xué)生眼中看到的是書法家、是大文豪。但當(dāng)教師將王羲之的生活趣事展示給學(xué)生，就可以在拓展學(xué)生文學(xué)視野的同時(shí)，給予學(xué)生更深刻的人性魅力感知。例如教師通過東床快婿成語(yǔ)的拓展，讓學(xué)生更深入地認(rèn)識(shí)那個(gè)追求真實(shí)自我的王羲之，例如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)，讓學(xué)生在“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！钡脑~句中去認(rèn)識(shí)那個(gè)追求光明與真理的美好形象。通過這樣的教材資源挖掘，讓學(xué)生看到古代閑人雅室的真性情，真魅力，這不得不說是人文精神滲透的較好途徑。

2.2 融入時(shí)事熱點(diǎn)，感知人情冷暖

同時(shí)，對(duì)于高中生來說，了解社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)心家事、國(guó)事、天下事也是提升學(xué)生責(zé)任與使命的重要途徑。因此，在高中語(yǔ)文的教育教學(xué)中，教師還應(yīng)該將社會(huì)熱點(diǎn)事件帶到高中語(yǔ)文課堂中，使學(xué)生在事件探討中去感知人情的冷暖，使學(xué)生在利弊分析中去樹立自己的責(zé)任與信念，這也是高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透的有效途徑。例如，教師可以將網(wǎng)絡(luò)中流行的“史上最暖圖書館”的事件展示在課堂中，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)此發(fā)表自己的見解：每個(gè)人都是接受知識(shí)、接受教育的權(quán)利，每個(gè)人也都應(yīng)該有感受精神世界的希望，人沒有貴賤之分，但為平凡者打開知識(shí)大門，卻是高貴精神的具體體現(xiàn)。再如，教師可以將社會(huì)中廣受正義的學(xué)生給教師打傘的事件展示出來，引導(dǎo)學(xué)生就“學(xué)生該不該給教師打傘？”的話題展開探討，從而引導(dǎo)學(xué)生明確：打傘的原則應(yīng)該就身高而論，而非就身份而論，學(xué)生給老師打傘是愛戴，教師給學(xué)生打傘是愛護(hù)。在這樣的話題討論中，學(xué)生的思維得以發(fā)散，對(duì)于人文精神的認(rèn)知也將更加透徹：以換位思考的方式給予他們關(guān)愛、給予他們尊重，這就是人文精神的魅力。

2.3 參與社會(huì)實(shí)踐，踐行人文精神

當(dāng)然，在新時(shí)期的高中語(yǔ)文教學(xué)中，人文精神的滲透不應(yīng)僅僅是說說而已，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在語(yǔ)文教學(xué)中，為學(xué)生提供彰顯人文精神，體驗(yàn)人文魅力的平臺(tái)，也是廣大語(yǔ)文教師提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。例如當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《赤壁賦》“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也”。從現(xiàn)社會(huì)的角度來看，文中的“清風(fēng)”、“明月”都可以引申為自然界的萬事萬物，而環(huán)保的話題也就應(yīng)運(yùn)而生。因此，在社會(huì)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生在享受自然之物的同時(shí)，動(dòng)手實(shí)踐去關(guān)愛自然之物，也是學(xué)生人文精神的具體體現(xiàn)。通過這種語(yǔ)文教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相融合的方式開展高中語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生所感受到的人文精神也能夠更好地融入到自己的身體力行之中。

3 總結(jié)

這篇文章提出通過挖掘教材資源，彰顯人性魅力；融入時(shí)事熱點(diǎn)，感知人情冷暖以及參與社會(huì)實(shí)踐，踐行人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文精神的滲透，希望這些策略能夠?qū)V大教師有所啟示。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 胡潔.試論高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].試題與研究，2018（17）.

（作者單位：青海省循化縣高級(jí)中學(xué)）