張穎

摘要：武術(shù)是高校體育教學(xué)的重要組成內(nèi)容，其對(duì)學(xué)生體能素質(zhì)的鍛煉、傳承武術(shù)精神都有著重要的幫助，但近年來(lái)高校武術(shù)教學(xué)中普遍反應(yīng)出學(xué)生積極性差的問(wèn)題，因此，采用快樂(lè)體育思想展開(kāi)武術(shù)教學(xué)，推動(dòng)了素質(zhì)教育理念下高校武術(shù)教學(xué)的改革。為此，文章探究了快樂(lè)體育思想在高校武術(shù)教學(xué)中的具體運(yùn)用，以便教師正確理解快樂(lè)體育思想內(nèi)涵，合理應(yīng)用該思想提升武術(shù)教學(xué)的科學(xué)性與有效性。

關(guān)鍵詞：快樂(lè)體育思想；高校武術(shù)教學(xué)；運(yùn)用策略

武術(shù)不僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其文化底蘊(yùn)深厚，具有強(qiáng)身健體、文化傳承等多項(xiàng)功能，鑒于此，高校體育將武術(shù)納入到高校體育課程體系中，意在通過(guò)武術(shù)教學(xué)強(qiáng)健學(xué)生身體，讓學(xué)生深刻感知其中蘊(yùn)含的武術(shù)文化精神，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。因此，應(yīng)利用科學(xué)的教學(xué)思想提升高校武術(shù)教學(xué)的科學(xué)性，使學(xué)生感受到武術(shù)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而突出了快樂(lè)體育思想在高校武術(shù)教學(xué)中運(yùn)用的價(jià)值。

一、快樂(lè)體育思想內(nèi)涵分析

隨著我國(guó)教育水平的提升，以成績(jī)衡量學(xué)生能力水平的教育方式逐漸被邊緣化，在教學(xué)中逐漸重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與能力的提升，而從體育學(xué)科教學(xué)來(lái)講，實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是教學(xué)的基礎(chǔ)目標(biāo)，在完成基礎(chǔ)目標(biāo)基礎(chǔ)上發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容更多的功能則是體育教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。因此，在當(dāng)前的體育教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生體能鍛煉、促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展逐漸成為教學(xué)的共識(shí)，而這需要學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，感受到體育鍛煉中的快樂(lè)?？鞓?lè)體育教學(xué)思想在這一關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)運(yùn)而生，其從根本上改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，通過(guò)讓學(xué)生不斷自主體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)體育學(xué)習(xí)的樂(lè)趣所在，從而逐漸將學(xué)習(xí)理念調(diào)整為“我要學(xué)”，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在體育活動(dòng)中感受到鍛煉的快感與挑戰(zhàn)自我的成就感，帶著愉快的心情積極、主動(dòng)的參與到體育教學(xué)中[1]。

二、快樂(lè)體育思想在高校武術(shù)教學(xué)中運(yùn)用存在的誤區(qū)

一是，對(duì)快樂(lè)體育思想的理解存在歧義。雖然在當(dāng)前的高校武術(shù)教學(xué)中，快樂(lè)體育思想廣泛應(yīng)用，但是效果并不理想，主要是對(duì)快樂(lè)體育思想的理解不到位、不正確，覺(jué)得快樂(lè)體育思想與高校學(xué)生的年齡特征不符，從而仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的積極性與主動(dòng)性受到影響，快樂(lè)體育思想的價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

二是，對(duì)學(xué)生的管控不科學(xué)。由于對(duì)快樂(lè)體育思想的理解存在誤區(qū)，很多教師認(rèn)為在教學(xué)中給予學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，就是將課堂的自主權(quán)完全給予學(xué)生，在課上將教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行簡(jiǎn)單的展示，剩余時(shí)間完全由學(xué)生自主練習(xí)，練習(xí)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生的狀態(tài)與情況并不關(guān)注，即使未按照教師的要求練習(xí)相應(yīng)武術(shù)內(nèi)容也視若無(wú)睹[2]。這種高度放縱學(xué)生的方式并不是快樂(lè)體育思想的科學(xué)實(shí)踐，仍然不能發(fā)揮快樂(lè)體育思想的作用。

三是，弱化了教師功能。在快樂(lè)體育思想的實(shí)踐中，很多教師的功能被弱化，甚至地位完全喪失，這主要是由于教師過(guò)分的想要將課堂的主導(dǎo)地位歸還給學(xué)生，使自身的教育意義被完全忽視；或教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)出現(xiàn)了錯(cuò)誤，導(dǎo)致教師忽視對(duì)學(xué)生技能鍛煉、毅力培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。

三、快樂(lè)體育思想在高校武術(shù)教學(xué)中的具體運(yùn)用策略

（一）優(yōu)化高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容

在傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式中，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容過(guò)于單一，大部分是由教師演示、學(xué)生模仿、統(tǒng)一練習(xí)、自我糾正、教師考核，整個(gè)流程十分枯燥，很難激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的熱情，從而導(dǎo)致教學(xué)效果差。而快樂(lè)體育思想指導(dǎo)下，優(yōu)化武術(shù)教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)，其應(yīng)基于快樂(lè)體育豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)多彩的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生從不同的角度感受武術(shù)、認(rèn)知武術(shù)，例如，增加一些具有強(qiáng)烈實(shí)際特征的教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)武術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，能夠更有效的激發(fā)學(xué)生的積極性[3]。

具體來(lái)講，從武術(shù)的特點(diǎn)來(lái)看其技擊性極強(qiáng)，招式以及路數(shù)是最基本的體現(xiàn)方式，過(guò)于模式化的練習(xí)將會(huì)使其路數(shù)以及招式中蘊(yùn)含的歷史信息被忽視，從而不能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。因此，在教學(xué)中教師可以以武術(shù)背后的歷史文化為依托，詳細(xì)解析武術(shù)的招式與路數(shù)，使學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用有全面的了解，形成系統(tǒng)的認(rèn)知，這樣才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣；而且課堂上內(nèi)容十分充實(shí)，讓學(xué)生可以在輕松快樂(lè)的氛圍下掌握武術(shù)技能。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法，合理融入快樂(lè)體育思想

武術(shù)對(duì)學(xué)生的體能基礎(chǔ)有著較高的要求，在教學(xué)過(guò)程中，教師需要夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)，才能讓學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中找到自信。因此，分析當(dāng)前教學(xué)方法中存在的合理與不合理之處，及時(shí)對(duì)教學(xué)方法展開(kāi)調(diào)整，要求教師全面了解班級(jí)學(xué)生體能素質(zhì)情況，是否有武術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生的情況制定有針對(duì)性的教學(xué)方案，如果班級(jí)學(xué)生整體水平存在較大差異，可以通過(guò)分層教學(xué)法的方式展開(kāi)教學(xué)；同時(shí)，從快樂(lè)體育思想出發(fā)，讓學(xué)生能夠在快樂(lè)的環(huán)境中完成武術(shù)學(xué)習(xí)。如在完成理論知識(shí)教學(xué)后，向?qū)W生播放關(guān)于理論知識(shí)的示范視頻，給予學(xué)生時(shí)間展開(kāi)模仿練習(xí)，將學(xué)生分成不同的小組，看一看哪個(gè)小組的模仿能力最強(qiáng)，這種方式使學(xué)習(xí)充滿了趣味性，雖然氛圍十分輕松，但是小組之間的對(duì)比激發(fā)了諸多學(xué)生的好勝心，使學(xué)生積極的體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)，從而也有效的提升了教學(xué)效果與學(xué)習(xí)效果[4]。

（三）增強(qiáng)武術(shù)教學(xué)的趣味性

武術(shù)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，在武術(shù)教學(xué)中結(jié)合游戲項(xiàng)目，也能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情與激情，使課堂更加活躍。武術(shù)的諸多動(dòng)作都存在難度，很多學(xué)生會(huì)因完成度不高而自我懊惱，久而久之失去信心，而利用游戲項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)技能的鍛煉能夠使學(xué)生放松身心，單純的從完成游戲角度出發(fā)，從而在擺脫心理負(fù)擔(dān)之后，學(xué)生才能集中精力投入到學(xué)習(xí)中，提升學(xué)習(xí)效果。具體來(lái)講，教師可以根據(jù)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)有游戲形式進(jìn)行游戲項(xiàng)目創(chuàng)新，突出武術(shù)的技術(shù)性特點(diǎn)，切實(shí)能夠在游戲中鍛煉學(xué)生的武術(shù)技能；同時(shí)，游戲項(xiàng)目盡量需要團(tuán)隊(duì)合作來(lái)完成，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)之間可以展開(kāi)良好的溝通，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的主動(dòng)性，保障全員參與到游戲活動(dòng)中，從而也實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生合作能力的鍛煉。在游戲中學(xué)生始終掌握著主動(dòng)權(quán)，教師可以通過(guò)觀察與指導(dǎo)，總結(jié)學(xué)生在游戲中暴露出的錯(cuò)誤，并在游戲結(jié)束后與學(xué)生展開(kāi)溝通、交流，為學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，快樂(lè)體育思想在高校體育教學(xué)中的運(yùn)用，從另一個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)體育、了解體育，從心理層面，幫助學(xué)生減輕了體育鍛煉的強(qiáng)度與難度，更易激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的興趣。因此，在高校武術(shù)教學(xué)中，快樂(lè)體育思想有著加強(qiáng)的操作性與應(yīng)用性，高校體育教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到其積極作用，科學(xué)實(shí)踐運(yùn)用，有效提升高校武術(shù)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]郭凱.芻議高校武術(shù)教學(xué)中滲透快樂(lè)體育思想的途徑[J].當(dāng)代體育科技，2017，7（36）：173，175.

[2]宋保華.快樂(lè)體育新思想促進(jìn)醫(yī)專(zhuān)武術(shù)教學(xué)改革的新思路[J].科學(xué)中國(guó)人，2017，0（6X）：234-235.

[3]于陽(yáng).快樂(lè)教學(xué)法在高校武術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用探索與研究[J].運(yùn)動(dòng)，2018，27（8）：99-100，53.

[4]賈前生.“輕體育”在高校武術(shù)散打教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐研究[J].當(dāng)代體育科技，2015，23（3）：121-122.

（作者單位：北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院體育部）