郭欣怡

摘要：現(xiàn)階段在我國隔代教育成為一種極為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，是目前重要的一種家庭教育模式。本文主要調(diào)查研究了隔代教育中的祖輩，并從祖輩在學(xué)齡前兒童隔代教育中所需社會(huì)支持以及學(xué)習(xí)形態(tài)的層面上對(duì)老年群體畢業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行了解與掌握。結(jié)果顯示祖輩學(xué)習(xí)心態(tài)主要分為消極倦怠型、被動(dòng)接受型以及積極主動(dòng)性，其中第二種所占比例超過了百分之五十。通過進(jìn)一步調(diào)查分析得出，不同學(xué)習(xí)心態(tài)是對(duì)祖輩的學(xué)習(xí)水平差異以及教育主體性觀念的反映。

關(guān)鍵詞：祖輩學(xué)習(xí)心態(tài)；隔代教育；學(xué)齡前兒童

很多學(xué)者對(duì)隔代教育進(jìn)行了研究與分析，其認(rèn)為因?yàn)槎喾N現(xiàn)實(shí)因素的共同作用而無法避免隔代教育問題?，F(xiàn)階段我國仍然普遍存在隔代教育問題，研究重點(diǎn)仍然集中在隔代教育的優(yōu)勢(shì)與弊端、對(duì)學(xué)齡前兒童產(chǎn)生的影響以及相應(yīng)改善辦法等方面[1]。本研究前期調(diào)查結(jié)果顯示百分之八十的隔代教育發(fā)僧是因?yàn)楦篙吂ぷ鬏^為繁忙，在家庭教育中祖輩教育時(shí)間超過整體一半，并且在學(xué)齡前兒童的教育過程中產(chǎn)生了重要影響。加上現(xiàn)階段隔代教育中孫輩與祖輩之間的年齡差已經(jīng)跨越了半個(gè)世紀(jì)，目前時(shí)代知識(shí)觀念得到迅速變化，在教育兒童過程中祖輩若僅僅憑借自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教育是完全不行的。

一、祖輩學(xué)習(xí)心態(tài)調(diào)查

首先，調(diào)查方法。在我國某地區(qū)各公園及幼兒園中隨機(jī)抽樣，對(duì)30名55-70歲隔代教育的祖輩進(jìn)行了訪談。訪談提綱主要將行為、情感及認(rèn)知作為態(tài)度的三個(gè)維度，篩選出20個(gè)問題并主要分為學(xué)習(xí)形態(tài)、基本信息以及教育主體性觀念幾個(gè)部分?；拘畔⒅饕吮辉囌叩穆殬I(yè)、年齡、子女職業(yè)、隔代教育時(shí)間以及發(fā)生的主要原因[2]。學(xué)習(xí)心態(tài)主要包括學(xué)習(xí)內(nèi)容與習(xí)慣、學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略以及影響因素幾個(gè)維度。教育主體性觀念主要包含了教育方式、教育態(tài)度以及教育觀念。

二、調(diào)查結(jié)果

首先，積極主動(dòng)型。這類祖輩具有較高的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且會(huì)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握了有效學(xué)習(xí)方法，能夠發(fā)現(xiàn)這類祖輩具有很強(qiáng)的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在學(xué)習(xí)過程中能夠感受到快樂。與此同時(shí)這一類型的祖輩能夠?qū)ψ约簩W(xué)習(xí)在隔代教育中產(chǎn)生的意義給予正確認(rèn)識(shí)，具有較為清晰的外部動(dòng)機(jī)[3]。例如，很多爺爺會(huì)主動(dòng)提出要求爸爸媽媽教自己簡(jiǎn)單的英語口語詞匯，這樣就能夠在孩子放學(xué)或者周末和自己相處的時(shí)候，使用簡(jiǎn)單明了的英語來和學(xué)生進(jìn)行口語交流，這種方式就屬于積極主動(dòng)，從而增加祖輩交流對(duì)于孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的積極促進(jìn)作用，讓孩子在快樂玩耍中提升英語口語的鍛煉能力。其次，被動(dòng)接受型。這一類型祖輩的出現(xiàn)主要包括兩類原因，第一是自身具有很強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)且不具有較好學(xué)習(xí)能力只能被動(dòng)接受，第二是因?yàn)榫哂休^為淡薄的學(xué)習(xí)意識(shí)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有機(jī)會(huì)就學(xué)習(xí)，沒有機(jī)會(huì)就不學(xué)，其認(rèn)為學(xué)不學(xué)并沒有較大差別。最后，消極倦怠型。這類祖輩在隔代教育中持著一種厭煩態(tài)度，只有在被迫情況下才會(huì)學(xué)習(xí)，并沒有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的積極意義給予正確認(rèn)識(shí)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在訪談中這類祖輩通常都使用“應(yīng)付”“對(duì)付”等詞語，只是簡(jiǎn)單的將學(xué)齡前兒童作為工作對(duì)象，希望能夠?qū)ψ陨砝Ь辰o予迅速解決，對(duì)學(xué)齡前兒童的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響以及教育主體性產(chǎn)生了忽視。例如，有的爺爺奶奶認(rèn)為學(xué)習(xí)本身就是兒童自己需要做的事情，他們認(rèn)為在孩子與自己的相處和溝通中，自己本身只要為他們提供快樂的玩耍環(huán)境和可口美味的零食就行，從而忽視自己在引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)中的重要性，而且，還有的爺爺奶奶認(rèn)為孩子平常學(xué)習(xí)已經(jīng)很辛苦，沒必要通過什么措施來加強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而不愿意配合爸爸媽媽或者老師再進(jìn)行學(xué)習(xí)和督促。

綜上所述能夠發(fā)現(xiàn)，消極倦怠型以及被動(dòng)接受型祖輩與積極主動(dòng)型相比較，不具有充足的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并且缺乏學(xué)習(xí)技能與學(xué)習(xí)方法，其中有超過百分之五十的祖輩希望可以參與專業(yè)課程學(xué)習(xí)、得到專業(yè)指導(dǎo)[4]。但是其教育主體性觀念直接影響了學(xué)習(xí)意愿的強(qiáng)弱性，在訪談中大部分的被動(dòng)接受型與消極倦怠型祖輩都以自身為主體，對(duì)自身觀念及需求給予了更多的考慮，未能從學(xué)齡前兒童成長(zhǎng)的層面上對(duì)其問題進(jìn)行考慮，對(duì)兒童主體性地位產(chǎn)生了忽視。

結(jié)語：

對(duì)整個(gè)研究結(jié)果進(jìn)行分析能夠發(fā)現(xiàn)，在個(gè)貸教育中祖輩的觀念對(duì)其學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生了極大影響，直接對(duì)其學(xué)習(xí)態(tài)度是消極的還是積極的產(chǎn)生了決定作用。教育主體性觀念較弱的祖輩未能對(duì)自身產(chǎn)生的重要意義以及自身學(xué)習(xí)的重要作用給予正確意識(shí)，大部分祖輩都保持的消極回避態(tài)度。在前期調(diào)查中也表明隔代教育中祖輩觀念的作用，很多父輩認(rèn)為祖輩的固著觀念及思維定式是對(duì)隔代教育產(chǎn)生影響的關(guān)鍵性因素。同時(shí)祖輩能否最終實(shí)現(xiàn)積極學(xué)習(xí)態(tài)度，主要取決于自身學(xué)習(xí)能力，這一因素對(duì)祖輩學(xué)習(xí)態(tài)度的發(fā)展造成了極大制約。通過本研究希望家長(zhǎng)、幼兒園在隔代教育中能夠?qū)ψ孑吔逃龑W(xué)習(xí)情況給予重視與關(guān)注，加強(qiáng)對(duì)其的指導(dǎo)與支持，并對(duì)祖輩的固著觀念進(jìn)行考慮，防止出現(xiàn)說教的情況，應(yīng)用具體技巧與事例進(jìn)行指導(dǎo)，從而防止與祖輩觀念及自尊產(chǎn)生沖突，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的進(jìn)一步增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：中國人民解放軍聯(lián)勤保障部隊(duì)第967醫(yī)院幼兒園）