面對(duì)創(chuàng)新，我們可以做些什么？在這里，我想談?wù)剬?duì)你們的希望。

第一，養(yǎng)成并保持學(xué)習(xí)的能力。

有兩件事情最為重要：一是掌握學(xué)習(xí)的能力，二是養(yǎng)成合作的習(xí)慣。掌握了學(xué)習(xí)的能力和擁有合作的習(xí)慣，才能事業(yè)順利，否則，缺一不成。

學(xué)習(xí)的能力不是指掌握知識(shí)和技能，而是指認(rèn)知世界、理解世界的能力。在今天信息爆炸的時(shí)代，信息和技能永遠(yuǎn)在過(guò)時(shí)的路上。我們只有不斷地掌握并增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力，才能不落后于時(shí)代。

耶魯大學(xué)前校長(zhǎng)理查德·萊文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：如果一個(gè)學(xué)生從耶魯大學(xué)畢業(yè)之后居然掌握了某種很專業(yè)的知識(shí)和技能，那是耶魯教育的失敗。

學(xué)習(xí)的能力不僅僅來(lái)自閱讀，更多的還有走出去看世界、觀察世界、思考世界、品味世界。只有這樣，才能夠擁有開(kāi)闊的視野，體會(huì)、了解人類的諸多不同。這會(huì)使人更加寬容。寬容是人類最高的智慧之一，它會(huì)使人類增進(jìn)幸福。

第二，擁有獨(dú)立思考的能力。

沒(méi)有獨(dú)立思考的個(gè)人，不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新性社會(huì)。

我們都看過(guò)電影《阿凡達(dá)》，導(dǎo)演卡梅隆70多歲時(shí)拍了這部電影?？催^(guò)影片后，我曾說(shuō)過(guò)一句話：這是基于人類的想象，達(dá)到了人類想象的邊界。為什么他可以拍出這部片子？是由于他幼年時(shí)代的幻想、對(duì)世界的好奇心到了70多歲依然如故，沒(méi)有被泯滅。

好奇心、想象力在今天還剩下多少？大家從幼兒園走到今天，基本上是做著標(biāo)準(zhǔn)答案走過(guò)來(lái)的。生活當(dāng)中，如果沒(méi)有好奇心和想象力的話，將是人生的悲劇。

好奇心和想象力塑造著一個(gè)人的興趣和喜好。沒(méi)有自身喜好的人生，或者說(shuō)有自己的喜好卻被父母和其他人強(qiáng)行改變的人生，是非常遺憾的。所以，學(xué)習(xí)能力加上獨(dú)立思考，是形成創(chuàng)新型社會(huì)的基本條件。

第三，擁有自主選擇的能力。

今天，同學(xué)們的選擇非常多。比如早晨起來(lái)，你會(huì)選擇是到A食堂還是B食堂或C食堂吃早餐……選擇是有成本的，起碼有機(jī)會(huì)成本。但不論怎樣，自主選擇的成本再多也是必要的。

上課提問(wèn)時(shí)，很多同學(xué)不敢正視我的眼睛。我目光所到之處，他們基本上都是垂下眼簾，好像他不看我我就看不到他一樣。沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，提不出問(wèn)題，也自然缺乏自主選擇能力。這是個(gè)惡性循環(huán)。具有學(xué)習(xí)能力的人，能夠獨(dú)立思考的人，也一定是擁有自主選擇能力的人，自然是創(chuàng)新能力很強(qiáng)的人。

談及自主選擇能力，我想談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

做出人生選擇的時(shí)候，應(yīng)該注重自己的比較劣勢(shì)。就是說(shuō)，你要知道自己的缺點(diǎn)和不足。什么是理性？理性就是知道自己是無(wú)知的，或者說(shuō)知道自己的不足。當(dāng)你深入了解這些之后，就要盡力回避因自身缺陷或不足難以勝任的領(lǐng)域。避開(kāi)自己的不足，實(shí)際上也是選擇了你的比較優(yōu)勢(shì)，而且會(huì)使自己更加快樂(lè)、寬容。冷靜地了解自己的比較劣勢(shì)，會(huì)讓你有一個(gè)健康心態(tài)，你會(huì)認(rèn)為那個(gè)同學(xué)能夠成功，是因?yàn)樗_實(shí)很優(yōu)秀，在他很優(yōu)秀的那個(gè)方面，我卻是不足的。

第四，擁有審美能力。

如果展開(kāi)一幅世界經(jīng)濟(jì)地圖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)國(guó)家都有自己的比較優(yōu)勢(shì)，其中，有的國(guó)家輸出的就是審美。對(duì)個(gè)人而言，審美是一種品質(zhì)和修養(yǎng)。一個(gè)審美能力低下的民族不僅素養(yǎng)、品格不高，道德水準(zhǔn)也會(huì)有問(wèn)題。

今天，走在世界的任何地方，判斷一個(gè)人是否是中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)，除了膚色、外貌，基本上就是服飾與行為。

審美是一種尊嚴(yán)意識(shí)，是一種自我尊重，也是對(duì)別人的尊重。在莊重的場(chǎng)合，一個(gè)沒(méi)有儀式感的人、著裝隨意的人既是對(duì)自己的貶低，也是對(duì)他人的極大不敬。

從更大的意義上來(lái)講，審美可以讓人知曉世界上的美好與丑惡。它告訴每一個(gè)人，人類的行為應(yīng)當(dāng)是有底線的，知道有些事情是絕對(duì)不可以去碰的，而不是為達(dá)到目的不擇手段。

這樣，我們社會(huì)的道德水準(zhǔn)才會(huì)有所提升。

第五，擁有戰(zhàn)勝困難的能力。

人的一生中，困難是常態(tài)，幸福是短暫的。海明威說(shuō)，“勇氣就是優(yōu)雅地面對(duì)壓力”。人的一生中，能成為優(yōu)雅的人太難了。這也是我自己經(jīng)?？鄲赖膯?wèn)題。

有時(shí)候，我跟同事說(shuō)話時(shí)會(huì)忘乎所以，事后會(huì)反思自己的不優(yōu)雅。但是優(yōu)雅地面對(duì)壓力，真的是很難的一件事情。在壓力面前，一個(gè)人如果能做到優(yōu)雅的話，這本身就說(shuō)明你真的能夠把困境作為常態(tài)。這一點(diǎn)對(duì)大家未來(lái)的人生、工作非常重要。

第六，是最后一點(diǎn)，就是要做一個(gè)具有使命感的人。

不要把使命感看作離我們很遙遠(yuǎn)的神圣之物。

一個(gè)人做好自己每一個(gè)人生階段中應(yīng)該做好的事情，把自己喜歡做的事情盡可能地做到極致，甚至愿意為此努力一生，你就是一個(gè)具有使命感的人。所謂工匠精神，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，與這種對(duì)職業(yè)的敬畏和對(duì)使命感的理解與堅(jiān)守密不可分。

工匠精神與功利主義無(wú)緣。

在此我還想強(qiáng)調(diào)的是，今天的中國(guó)已經(jīng)不是國(guó)土淪喪、家破人亡的民族危亡狀態(tài)，而是處在快速崛起的進(jìn)程當(dāng)中。

今天的中國(guó)，面對(duì)著前所未有的經(jīng)濟(jì)全球化的大環(huán)境，面對(duì)著如何成為創(chuàng)新型國(guó)家的重任。只有我們每一個(gè)人、我們的每一位同學(xué)都成為真正的人，即成為具有學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立思考能力、自主選擇能力、審美能力、戰(zhàn)勝困難的能力和有使命感的人，我們的一生才會(huì)幸福，我們這個(gè)社會(huì)才能不斷進(jìn)步，中華民族才真的有希望。