王偉芳?溫瑤?趙玉

摘 要：問題學(xué)習(xí)的主要目的，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、問題意識(shí)及問題解決能力，在創(chuàng)新導(dǎo)向的高校教學(xué)中得到廣泛認(rèn)同和實(shí)施。由于缺乏高效思維模式支持，也出現(xiàn)個(gè)體和群組學(xué)習(xí)效能不良的問題。在教學(xué)實(shí)踐中，借助六帽思考法，將慣常的垂直思維轉(zhuǎn)變?yōu)闄M向思維，合理規(guī)劃思維路徑，采取分層推進(jìn)的思考次序，實(shí)現(xiàn)群組成員的智慧協(xié)同，能夠有效提高問題學(xué)習(xí)教學(xué)活動(dòng)的整體效能。

關(guān)鍵詞：六帽思考法;問題學(xué)習(xí);思維框架;創(chuàng)新思維

在創(chuàng)新導(dǎo)向的高等教育教學(xué)環(huán)境下，高校教學(xué)活動(dòng)演化為幫助學(xué)生建構(gòu)學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)創(chuàng)新與創(chuàng)造能力的多主體互動(dòng)活動(dòng)，由此，基于問題學(xué)習(xí)（Problem-based Learning，以下簡稱問題學(xué)習(xí)）[1]教學(xué)模式在教學(xué)實(shí)踐中得到更為廣泛的施行。然而，由于師生特別是進(jìn)行問題學(xué)習(xí)的學(xué)生缺乏或不熟悉與問題學(xué)習(xí)相適應(yīng)的有效思維方式，教學(xué)效果往往不夠理想。

創(chuàng)新教與學(xué)，重在加強(qiáng)學(xué)生思維方式的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)[2]。英國劍橋大學(xué)愛德華·德·博諾（Edward De Bono）基于橫向思維（Lateral Thinking）理論，開發(fā)了“六帽思考法”（Six Thinking Hats）[3]，這是一種調(diào)動(dòng)各種思維能力，對(duì)問題進(jìn)行全面思考的思維訓(xùn)練模式，能夠引導(dǎo)問題的研究與解決者走向有創(chuàng)造力的方向，因此自20世紀(jì)80年代開始，就被企業(yè)界[4]作為有效的問題研究和決策工具。近年來，在我國教育教學(xué)改革中也逐步受到研究者關(guān)注并在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用[5]。

一、問題學(xué)習(xí)教學(xué)實(shí)踐的問題

1.問題學(xué)習(xí)及其教學(xué)價(jià)值

問題學(xué)習(xí)是一種基于建構(gòu)主義教學(xué)觀，把教學(xué)活動(dòng)置于映射真實(shí)而復(fù)雜的、結(jié)構(gòu)不良的問題情境中，在教師引導(dǎo)或顧問下，學(xué)生自主自律學(xué)習(xí)運(yùn)用相關(guān)知識(shí)解決問題的學(xué)習(xí)模式[6]。問題學(xué)習(xí)在教學(xué)目的、主體、對(duì)象、方法、過程、結(jié)果、評(píng)價(jià)幾個(gè)方面，都迥異傳統(tǒng)教學(xué)模式，其教學(xué)意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）認(rèn)識(shí)知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值。問題學(xué)習(xí)中所設(shè)計(jì)的問題，通常是現(xiàn)實(shí)情境中會(huì)遇到，或與學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、興趣相關(guān)的問題，因此，可以激發(fā)學(xué)生的求知意欲，通過解決問題，建立知識(shí)與生活現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，能夠在發(fā)展思維能力的同時(shí)，對(duì)知識(shí)何以是實(shí)踐智慧的結(jié)晶而又何以能夠指導(dǎo)實(shí)踐問題，產(chǎn)生基于切身體驗(yàn)的認(rèn)同感。

（2）樹立探索創(chuàng)造的科學(xué)精神。從創(chuàng)新知識(shí)的角度來看，圍繞問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生借助問題的復(fù)雜實(shí)境進(jìn)行知識(shí)深度遷移，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生形成問題意識(shí)。問題學(xué)習(xí)是學(xué)生自由思考、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生要直面“沒有正解”的現(xiàn)實(shí)問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。

（3）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力。問題學(xué)習(xí)中所涉及的問題往往是開放性的，沒有足夠的現(xiàn)成信息或信息不夠明確，或是不具有唯一正確解決方案，學(xué)習(xí)任務(wù)的強(qiáng)度較大，通常會(huì)采用小組合作協(xié)同學(xué)習(xí)的方式來進(jìn)行。在訴諸“自律性”“自為性”“自主性”的群組學(xué)習(xí)中，學(xué)生間必須積極分享合作，共同設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，互促互惠，才能得到共同合意的解決方案。

（4）培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。問題學(xué)習(xí)中的問題，大多不能依靠某一學(xué)科或某一課程的知識(shí)來解決，學(xué)習(xí)任務(wù)的推進(jìn)及優(yōu)質(zhì)結(jié)果的獲得，需要協(xié)同多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)或技能，因此，問題學(xué)習(xí)能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)科整合或“跨科”學(xué)習(xí)，打破傳統(tǒng)學(xué)科體系的封閉性和局限性，有利于培育學(xué)生綜合素養(yǎng)，是一種符合當(dāng)前教育教學(xué)改革目的的教學(xué)模式。

2.問題學(xué)習(xí)存在的問題

從理論上說，問題學(xué)習(xí)可以有效提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造意識(shí)，但是在問題學(xué)習(xí)教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)仍然存在導(dǎo)致教學(xué)過程難以達(dá)到教學(xué)預(yù)期的問題。

其一，學(xué)習(xí)效能參差不齊。問題學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行小組討論時(shí)，召集人缺乏調(diào)動(dòng)小組全體成員參與討論的方法，活躍度高、表達(dá)力強(qiáng)的學(xué)生抑制了其他學(xué)生提出問題的機(jī)會(huì)，部分學(xué)生只好被動(dòng)地處于“搭便車”狀態(tài)，因此，問題學(xué)習(xí)小組中個(gè)體的學(xué)習(xí)收益不均衡，群組的總體學(xué)習(xí)效能也不高。

其二，學(xué)習(xí)過程進(jìn)展不暢。問題學(xué)習(xí)中的問題往往隱沒于關(guān)聯(lián)復(fù)雜的情境中，信息相互牽扯羈絆，容易形成信息過載的假象而導(dǎo)致思維凝滯。在學(xué)生自主研究過程中，執(zhí)著“你對(duì)我錯(cuò)”或“我對(duì)你錯(cuò)”的爭辯而演變?yōu)椤俺臣堋?，“問題學(xué)習(xí)”異變?yōu)椤俺鰡栴}的”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)進(jìn)程受到阻滯。

其三，問題偏移失焦。小組問題學(xué)習(xí)中，教師放任學(xué)生設(shè)計(jì)問題，在研究過程中又無暇給予適當(dāng)引導(dǎo)，組內(nèi)學(xué)生未能進(jìn)行廣泛信息交流和觀點(diǎn)溝通，在研究過程中各行其是，團(tuán)隊(duì)不能聚焦問題，最后難以形成合意解決方案。

這類問題的出現(xiàn)，多是在問題研究過程中寓于垂直思維（Vertical thinking）方式所致。垂直思維是一種單一視角的、追求“是什么”的思維。作為強(qiáng)調(diào)垂直因果關(guān)系的思維方式，對(duì)開放性的因而充滿各種創(chuàng)造可能性的問題學(xué)習(xí)并不完全適用，有時(shí)反而形成思維固執(zhí)。針對(duì)這類問題，德·博諾的“六帽思考法”搭建了一個(gè)導(dǎo)引思維橫向擴(kuò)張的框架。這一思維框架開啟了思維的多視角性，既注重思維流程的規(guī)制性，更凸顯發(fā)散性思維的作用，其思維指向“可以成為什么”，因而是一種生成性的、探索新的問題解決途徑的思維向度，同時(shí)，能夠充分發(fā)揮“群組商討、共同決策”機(jī)制的效用。教學(xué)實(shí)踐也表明，用之于以“發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新”為核心訴求的問題學(xué)習(xí)過程中，可以有效提高個(gè)體乃至群組整體的思維效能。

二、“六帽”搭建分層推進(jìn)的思維框架

1.“六帽”的思維“職能”

所謂“六帽”思維框架，并非實(shí)際存在著六頂帽子，而是以藍(lán)、白、紅、黃、黑、綠六個(gè)顏色的帽子，直觀表征六種不同的思考方向和維度。為便于學(xué)習(xí)者和使用者理解其意義，德·博諾將其形象地表述為“六種顏色的帽子”，并以“六帽思考法”命名這種思維模式。扼要地說，在“六帽思考法”中，藍(lán)帽負(fù)責(zé)“管理調(diào)控思考的整個(gè)過程”，白帽幫助提供思考的“信息與數(shù)據(jù)”，紅帽代表思考的“直覺和感覺”，黃帽表示思考問題的“價(jià)值和利益”，黑帽表示“風(fēng)險(xiǎn)和困難”，綠帽代表“創(chuàng)意和新想法”。

（1）藍(lán)帽思維。藍(lán)帽的藍(lán)色是天空之色，示意藍(lán)帽思維具有縱觀全局、控制過程的特點(diǎn)，能夠“讓思考更加有效地開展”，用于問題學(xué)習(xí)過程，負(fù)責(zé)對(duì)研究過程的核心問題、研究方向、研究進(jìn)程與節(jié)奏、規(guī)則、組織、解決方案的遴選等規(guī)劃和控制工作。

（2）白帽思維。白帽代表客觀和事實(shí)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。白帽思維的職責(zé)是，以中立而客觀的立場，提出純粹事實(shí)和數(shù)據(jù)而不能施加任何解釋。在問題學(xué)習(xí)過程中，運(yùn)用“白帽”進(jìn)行思考，就要全面、如實(shí)搜集、羅列現(xiàn)實(shí)條件和數(shù)據(jù)，客觀描述歷史和現(xiàn)實(shí)實(shí)態(tài)，保證之后的思考進(jìn)展是基于客觀實(shí)際而不是主觀臆斷。

（3）紅帽思維。紅帽，以其色彩的熱情和活力而代表直覺思維。應(yīng)當(dāng)說明的是，直覺思維不同于非理性表達(dá)，而是根據(jù)現(xiàn)有環(huán)境、條件，歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)某種事物狀態(tài)、趨勢或某種觀點(diǎn)的預(yù)感、直覺和印象，這是經(jīng)由經(jīng)驗(yàn)積淀而在個(gè)體心智中建立的敏感性和快速反應(yīng)。紅帽思維是以結(jié)果承受方的視角，形成直覺判斷而不必去證明和解釋，然后根據(jù)這一直覺判斷進(jìn)行下一步工作。

（4）黑帽思維，黑色是邏輯上的否定，象征著謹(jǐn)慎詰問、批評(píng)立場以及風(fēng)險(xiǎn)關(guān)切。黑帽思維主要用于發(fā)現(xiàn)可能存在的“短板”，并對(duì)其破壞性做出評(píng)估。黑帽思維起到查驗(yàn)、批評(píng)、提醒的作用，著重對(duì)現(xiàn)狀或已經(jīng)取得的結(jié)果進(jìn)行排查，發(fā)現(xiàn)是否存在問題，可以用來檢查證據(jù)、邏輯、可能性、負(fù)面影響、適用性以及尚存在的不足。

（5）綠帽思維。綠色是有生命的顏色，綠帽思維是具有創(chuàng)造性、創(chuàng)意性、創(chuàng)新性向度的思維，其作用是推動(dòng)思考者跳出“惰性區(qū)域”，其思維總是向新的可能性敞開[7]，用創(chuàng)造性的構(gòu)想挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，打破路徑依賴，發(fā)現(xiàn)有效的和創(chuàng)新的解決方法，尋求和探索改進(jìn)方案，降低成本并優(yōu)化結(jié)果。綠帽思維類似創(chuàng)意活動(dòng)常用的“頭腦風(fēng)暴法”，要求把所有的創(chuàng)意和想法都排列出來平等對(duì)待，并鼓勵(lì)將這些“想法”作為“生長點(diǎn)”引發(fā)更新更好的想法。

（6）黃帽思維。黃色是明朗、樂觀、希望的色彩，代表對(duì)事物合乎邏輯性而又積極性的認(rèn)知和思考，因此，在問題學(xué)習(xí)中，黃帽思維要提供肯定的、建設(shè)性的看法、建議。其所關(guān)注的問題是：存在哪些積極因素促進(jìn)事物或行為的發(fā)展？事物或行為存在哪些價(jià)值、意義或利益？可以產(chǎn)生哪些好的結(jié)果？所以，黃帽與綠帽思維結(jié)合起來，更有利于推動(dòng)創(chuàng)新成果的出現(xiàn)。

2.分層推進(jìn)的思維路徑

“六帽”思維模型建立的是一個(gè)按照既定程序進(jìn)行思考的框架，有意識(shí)地采用“六帽思維”，可以擺脫慣性思維的限制，有效剔除思維的無序和混亂，便于找到某一階段的思維重心和焦點(diǎn)問題。同時(shí)，在這個(gè)框架下思考，能夠進(jìn)行全方位、深層次的溝通和合作，從而提高整體的創(chuàng)造力。

（1）分解問題層次或維度。依據(jù)橫向思維原理，“六帽思考法”使思考從不同層面橫向展開，取代一次性思考所有因素（信息）的做法。在統(tǒng)籌管理思考（藍(lán)帽）的前提下，分別集中分析與問題有關(guān)的信息（白帽）、利益（黃帽）、態(tài)度偏好（紅帽）以及風(fēng)險(xiǎn)（黑帽）等維度，使參與者可以依次對(duì)問題的不同方面，給予足夠的重視和充分的考慮。

（2）集中推進(jìn)。六帽思維模式具有內(nèi)在層次性，將繁復(fù)問題予以分層簡化。思考進(jìn)程中，組織者要求群組的每個(gè)人，在同一時(shí)刻戴上同一頂帽子集中思考、具體討論同一層面的問題，參加者平等表達(dá)自己的觀點(diǎn)，能夠互相激發(fā)而避免互相抵觸，提高群體思考效率，形成有建設(shè)性的合意結(jié)論。

（3）平行推進(jìn)。在同一時(shí)刻僅從一個(gè)維度思考問題，朝同一方向去看問題，某一層面問題得到群組合意認(rèn)同結(jié)果后，依序集體換帽;從另外一個(gè)思考維度看待問題，這種層次“平行”的探討，使問題研究層次明晰又能有序向前推進(jìn)。

（4）輪轉(zhuǎn)推進(jìn)。可以根據(jù)問題研究進(jìn)展的實(shí)際需要，輪轉(zhuǎn)反復(fù)換帽，即輪轉(zhuǎn)式地集中思考某一層面的問題。輪替戴帽的方式，可以使各種新想法和新觀點(diǎn)都能夠“擺出來”，充分溝通和評(píng)估，多角度進(jìn)行整合，從而打通可能的創(chuàng)新通道，并較快地找到最優(yōu)選項(xiàng)。

三、問題學(xué)習(xí)中思考帽的組合運(yùn)用

1.“帽子—任務(wù)”矩陣設(shè)計(jì)

運(yùn)用“六帽思考法”進(jìn)行問題學(xué)習(xí)，在了解每頂帽子所代表的思維方式及其承擔(dān)“職能”的前提下，可通過設(shè)計(jì)“帽子—任務(wù)”矩陣，形成問題學(xué)習(xí)推進(jìn)計(jì)劃。

（1）任何一種帽子都可以用于所有任務(wù)層次，但某一種帽子可能比另一種帽子更適合完成某一任務(wù)。在設(shè)計(jì)“帽子—任務(wù)”矩陣的時(shí)候，問題學(xué)習(xí)小組需要確定任務(wù)層次以及每一層次的核心目的，也需要考慮該任務(wù)需要戴幾頂帽子來進(jìn)行思考。

（2）如果一種帽子被用于多個(gè)任務(wù)，可以強(qiáng)化該帽子的思考訓(xùn)練，但要防止該帽子的過度使用帶來的負(fù)面效應(yīng)。

（3）任何一種任務(wù)都可以根據(jù)需要，選擇任何帽子組合來進(jìn)行思考，但并不是所有的任務(wù)都有必要這樣做。

（4）任何一頂帽子與任何任務(wù)形成的思考活動(dòng)可以重復(fù)進(jìn)行。

（5）任何帽子的選擇，都應(yīng)考慮其在具體任務(wù)中的具體作用，在不與學(xué)習(xí)目標(biāo)發(fā)生矛盾的底線之上，要致力保障問題、過程、結(jié)果三者間的最優(yōu)關(guān)系。

2.“藍(lán)帽”思維下的教師職責(zé)

問題學(xué)習(xí)是“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)模式，置身其中的學(xué)生獲得強(qiáng)烈的當(dāng)事性和主體責(zé)任感，能夠也應(yīng)當(dāng)自律自主地探究學(xué)習(xí)，教師則成為主導(dǎo)者（引導(dǎo)者）或支援者（支持者）。

（1）主導(dǎo)或引導(dǎo)問題學(xué)習(xí)教學(xué)過程

作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，在實(shí)施問題學(xué)習(xí)時(shí)，教師首先進(jìn)行“藍(lán)帽”思維，依據(jù)課程目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)進(jìn)程及學(xué)生知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)貯備情況，制定問題學(xué)習(xí)教學(xué)目標(biāo)、教師輔助與支持及控制等教學(xué)策略、學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)方式等。其次，對(duì)于任務(wù)強(qiáng)度較大的問題學(xué)習(xí)，需要構(gòu)建一個(gè)小型學(xué)習(xí)共同體，使個(gè)體學(xué)習(xí)者進(jìn)入主體交往性的、交互建構(gòu)的學(xué)習(xí)過程中，通過知識(shí)共享、溝通協(xié)作，完成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師要?jiǎng)訂T學(xué)生組織合作學(xué)習(xí)小組，為保證學(xué)習(xí)進(jìn)程，建議用客觀、準(zhǔn)確的語言向?qū)W生交代、描述需研究的問題或選題范圍及其所處情境。最后，教師還要在學(xué)習(xí)過程中提供必要的引導(dǎo)，在問題學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束時(shí)，對(duì)取得的成果進(jìn)行切中肯綮的評(píng)價(jià)，以啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問題學(xué)習(xí)過程進(jìn)行再認(rèn)和反思，鞏固學(xué)習(xí)成效。

（2）“黃帽”激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

與習(xí)慣的課堂講授相比，問題學(xué)習(xí)教學(xué)活動(dòng)過程是學(xué)生自覺自律自主發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的學(xué)習(xí)過程，由于一些大學(xué)生對(duì)一直以來的“講—受”學(xué)習(xí)模式形成了某種程度的消極依賴，所以除非問題學(xué)習(xí)存在可預(yù)見的更好收益，否則這一教學(xué)活動(dòng)難以得到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的積極響應(yīng)。

所謂“發(fā)自內(nèi)心的積極響應(yīng)”是行事動(dòng)機(jī)強(qiáng)勁的結(jié)果。依據(jù)動(dòng)機(jī)理論，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)者參與并堅(jiān)持學(xué)習(xí)的誘因。動(dòng)機(jī)的誘發(fā)因素有內(nèi)驅(qū)型和外驅(qū)型兩類。對(duì)于進(jìn)行問題學(xué)習(xí)的學(xué)生而言，內(nèi)驅(qū)型動(dòng)機(jī)指的是由學(xué)習(xí)任務(wù)本身產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，如學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生工作、生活需求的相關(guān)強(qiáng)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式引發(fā)的興趣、學(xué)習(xí)感知價(jià)值或預(yù)期收益的大小等。外驅(qū)型動(dòng)機(jī)指的是學(xué)習(xí)任務(wù)以外的因素產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，如得到好的分?jǐn)?shù)和表揚(yáng)等。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中才能處于一種積極主動(dòng)的自為狀態(tài)，才能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)潛能。

為此，在問題學(xué)習(xí)動(dòng)員組織階段，教師要闡明“六帽思考法”的框架要點(diǎn)和每頂帽子的思維要求，然后請(qǐng)所有學(xué)生就問題學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一戴上黃帽進(jìn)行思考。事實(shí)證明，當(dāng)人們沒有意識(shí)到事情的好處或價(jià)值的時(shí)候，就會(huì)是消極而且固執(zhí)的黑帽思考者。因此，先戴黃帽，是有意識(shí)地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的過程，通過“刻意”花些時(shí)間讓學(xué)生認(rèn)真思考問題學(xué)習(xí)帶來的學(xué)習(xí)價(jià)值，形成較有利的價(jià)值預(yù)期，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所研究課題進(jìn)行價(jià)值評(píng)估并產(chǎn)生積極認(rèn)同感。

3.次序推進(jìn)問題學(xué)習(xí)進(jìn)程

運(yùn)用“六帽”思維模式進(jìn)行問題學(xué)習(xí)，需要按照層次、步驟進(jìn)行，目的是使問題學(xué)習(xí)中分屬不同層次的任務(wù)內(nèi)容互不干擾，保障參與討論溝通的每個(gè)成員思路清晰，群組合作過程順暢、研究問題與結(jié)果對(duì)應(yīng)且具有創(chuàng)造性。

（1）藍(lán)帽確定戴帽次序

如前所述，在“六帽思考法”中，藍(lán)色思考帽表征“對(duì)思考的思考”，它能夠組織并控制其他思考帽的思考過程，體現(xiàn)了思考的管理性和統(tǒng)籌性。也就是說，藍(lán)帽思考之所及，要涵蓋整個(gè)問題學(xué)習(xí)過程，所以，在問題學(xué)習(xí)開展之際，群組成員要同時(shí)帶上藍(lán)帽子，根據(jù)問題性質(zhì)及對(duì)研究結(jié)果的預(yù)期設(shè)計(jì)“帽子—任務(wù)”矩陣，設(shè)計(jì)問題學(xué)習(xí)過程的程序，確定任務(wù)層次順序和基本的戴帽次序，以便在特定時(shí)間把注意力最大限度地集中到需要思考的方面，依序較快推動(dòng)問題研究進(jìn)程。

（2）依據(jù)進(jìn)程安排次序戴帽

根據(jù)“六帽”思維的相關(guān)應(yīng)用實(shí)踐，對(duì)于小型的問題學(xué)習(xí)小組來說，通常采用的戴帽次序是：“白帽”思維陳述問題事實(shí)，“綠帽”思維提出如何解決問題的建議，“黃帽”思維評(píng)估建議的優(yōu)長，“黑帽”思維列舉缺失，“紅帽”思維對(duì)各項(xiàng)選擇方案進(jìn)行直覺判斷，“藍(lán)帽”思維總結(jié)陳述，獲得解決方案。簡述如下：

其一，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)部，可由小組的負(fù)責(zé)學(xué)生戴上藍(lán)帽子進(jìn)行統(tǒng)籌，根據(jù)問題的特殊性，具體安排其他帽子的使用順序。小組獨(dú)立進(jìn)行問題研究路徑設(shè)計(jì)時(shí)，也應(yīng)特別注意“藍(lán)帽”的使用，發(fā)揮“藍(lán)帽”控制全局、分層推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程的作用。

其二，運(yùn)用“白帽”思維確定問題的核心信息和關(guān)聯(lián)信息。確定選題之后，學(xué)生必須多渠道、全面地調(diào)查、收集課題相關(guān)信息：一是充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，對(duì)相關(guān)研究進(jìn)行統(tǒng)計(jì)描述;二是進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，對(duì)相關(guān)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行實(shí)態(tài)描述;三是學(xué)習(xí)并整理那些與本問題相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。

其三，運(yùn)用“綠帽”思維尋求問題解決辦法。問題學(xué)習(xí)是學(xué)生體驗(yàn)“發(fā)現(xiàn)的樂趣”和自主思考的過程，更是激發(fā)想象力、創(chuàng)造力的過程，這就需要運(yùn)用“綠帽”思維展開實(shí)際行動(dòng)，致力尋找各種可供選擇的方案或提出新穎的想法、主意、建議。

其四，實(shí)踐表明，第一輪綠帽思維的結(jié)果一般會(huì)比較寬泛、粗糙，不能馬上付諸實(shí)施，需要經(jīng)過“紅帽”篩選以及“黃帽”和“黑帽”正反兩個(gè)方面的評(píng)估，然后再次啟用“綠帽”加以改善，以增強(qiáng)綠帽思維成果的適用性和可接受性。最后，要戴藍(lán)帽對(duì)學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)成果進(jìn)行總結(jié)與反思。

（3）戴帽思考應(yīng)注意的問題

在問題學(xué)習(xí)過程中，“六帽”的組合順序不是固定不變的，允許根據(jù)實(shí)際情況靈活選擇不同思考帽的應(yīng)用時(shí)機(jī)并合理組合。另外，“六帽”思維框架，沒有所謂“完全正確”的使用序列和組合，可以根據(jù)研究進(jìn)程及具體結(jié)果進(jìn)行適度調(diào)整。

不過，這里仍要重申的是，帶上某個(gè)顏色的帽子，小組成員一定要進(jìn)入其所表征的思考狀態(tài)。另外，對(duì)于藍(lán)帽，也要掌握好“分寸”，恰當(dāng)使用。在問題學(xué)習(xí)教學(xué)活動(dòng)中，雖然教師可隨時(shí)戴上藍(lán)帽，匡正學(xué)生的思考偏差，控制討論節(jié)奏，把握討論方向，但過度頻繁使用藍(lán)帽，會(huì)損傷學(xué)生探索、探討問題的熱情，甚至?xí)璧K學(xué)習(xí)活動(dòng)的正常進(jìn)展。

曾有國外思維問題研究專家善意而剴切地指出：“中國學(xué)者或者學(xué)術(shù)界，思維上傾向于相信事實(shí)或者相信由既定事實(shí)中推導(dǎo)確定的東西，這對(duì)于探究可能性、探究未來以及未知世界，就會(huì)有一些抑制”[8]。毋庸諱言，這種現(xiàn)象也普遍存在于教育領(lǐng)域，對(duì)此，我們應(yīng)該有充分的警醒。在當(dāng)代教育語境下，學(xué)習(xí)者創(chuàng)新思維的重要性已經(jīng)為世界公認(rèn)。我們?cè)诮逃虒W(xué)中，應(yīng)努力轉(zhuǎn)變長期垂直思維形成的思維定勢，完善思維能力，才能為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型社會(huì)、創(chuàng)新型國家提供切實(shí)的智慧支持。“六帽”思維模式為問題學(xué)習(xí)者提供了一種創(chuàng)造性解決問題的思維框架，而且，由于這一思維模式對(duì)思考性和行動(dòng)性的教學(xué)內(nèi)容均具有廣泛的應(yīng)用空間，因此，也為高校教師創(chuàng)新教學(xué)模式提供了有實(shí)在價(jià)值的支持。

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[本文為北京石油化工學(xué)院教改項(xiàng)目“以知賦能：成果導(dǎo)向的應(yīng)用型經(jīng)管專業(yè)理論課程教學(xué)模式創(chuàng)新研究”研究成果之一]

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