周暢

摘要：《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》是較早描繪思念之情的愛情詩歌，開創(chuàng)了思念主題愛情詩的先河。該詩給人一種極為真切的情感體驗(yàn)，歷時(shí)長(zhǎng)久而韻味猶存，為研究傳統(tǒng)文化提供了優(yōu)質(zhì)的素材。本文對(duì)《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》的內(nèi)容進(jìn)行了剖析，對(duì)其藝術(shù)構(gòu)思進(jìn)行了鑒賞。

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》 思念 鑒賞

一、《詩經(jīng)-衛(wèi)風(fēng)-伯兮》內(nèi)容賞析

《詩經(jīng)》原名《詩三百》，共包含三百零五篇，收錄了西周到春秋時(shí)期的詩歌，描繪了豐富多彩的社會(huì)生活畫面，有生產(chǎn)勞動(dòng)、政治斗爭(zhēng)、祭祀宴飲、民族歷史、邦國(guó)戰(zhàn)役，以及愛情婚姻。愛隋是人類特有的情感特征，是個(gè)體的自我選擇，對(duì)愛情的歌頌是各個(gè)時(shí)代不變的主題，關(guān)于愛情的詩篇約占《國(guó)風(fēng)》的三分之一?！对娊?jīng)》中的愛情詩很少重復(fù)，表現(xiàn)了愛情生活中的離合變化和喜憂得失。先民的愛情是心與心的交流，熱烈且浪漫，純凈且清新?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》敘述的是妻子對(duì)遠(yuǎn)征之人的思念，全詩短小精悍，寓意深刻，該詩可分為四個(gè)部分來理解，逐層地體會(huì)其中寄托的情感變化。

（一）伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。

詩歌開篇，主人公以“伯兮”呼喚自己的丈夫，這里可理解為是對(duì)丈夫的愛稱，盡顯親切感。伯，是兄弟中的老大，也就是大哥，這一愛稱表明了丈夫平時(shí)對(duì)妻子的照顧和體貼，像哥哥一樣?！皷A”是英武的意思，“桀”同“杰”，這兩個(gè)詞表明丈夫英俊瀟灑、武藝超群，是邦國(guó)中的豪杰?！安矆?zhí)殳，為王前驅(qū)”，說明丈夫執(zhí)殳而為王之前驅(qū)，這樣的人必定是周王室的貴族，屬中士級(jí)別，地位比較高。前四句詩，用短短的十六個(gè)字，刻畫了一位溫柔體貼、英武不凡的貴族男子形象。同時(shí)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，“伯”本身就代表了家族地位，是優(yōu)秀男子的代名詞，也是女子佳偶的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這種自豪的口吻，足見女主人公對(duì)丈夫的愛慕之情，丈夫是國(guó)家的驕傲，更是自己的驕傲。這種尊夫愛夫的情節(jié)為后續(xù)婦人苦苦思念的情緒轉(zhuǎn)折做了完美的鋪墊。

（二）自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容。

這四句是全詩的亮點(diǎn)，也是最為膾炙人口的部分，體現(xiàn)了民歌的樸拙，也體現(xiàn)了其隋感和體驗(yàn)的真實(shí)。這樣出色的丈夫，卻要隨軍出征，妻子自此獨(dú)守空房，難免陷入苦苦的相思之中。頭發(fā)是女性特征最顯著、最重要的部分，古代的女子十分重視儀容儀表，頭發(fā)是最具裝飾性的部分，自丈夫出征后，妻子任憑頭發(fā)凌亂，像蓬草一樣，無心梳洗打扮，這一舉動(dòng)足見丈夫的離開使妻子茶飯不思，盡顯相思之意。女性對(duì)自己儀容的“破壞”，是對(duì)其他異性的排斥，顯示了對(duì)遠(yuǎn)行丈夫的忠貞。蓬頭垢面并不是因?yàn)樗紜D懶于梳洗，也不是因?yàn)槿鄙傺b飾所需的物品，詩中給出了解釋：深愛的人不在身邊，打扮給誰看呢？這種思婦形象不但不顯得世俗，反而增添了一種樸素、“笨拙”的美。同時(shí)，以這種形式寄托相思之情顯得十分真實(shí)，若非真實(shí)體驗(yàn)，也難以有此描述。

《伯兮》中的女主人公，思念丈夫達(dá)到了無心任何事的地步，足見其愛得專注與癡情，這種相思甚至讓她突破了世俗。盼君歸來，是她內(nèi)心深處的呼喚。女為悅己者容，后代的詩歌中也不乏對(duì)這種思想的描繪。徐干在《室思》中寫到“端坐而無為，仿佛君容光”“咱君之出矣，明鏡暗不治”;柳永在《定風(fēng)波》中寫到“暖酥消，膩云亸，終日厭厭倦梳裹”;李清照在《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·香冷金猊》中寫到“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤”;杜甫在《新婚別》中寫到“羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝”。這些詩句所描述的女子對(duì)愛人的相思之情與《伯兮》可謂一脈相承。

（三）其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

第三部分是女主人公相思之情的深化。憂思成疾，女子在恍惚中盼望甘霖，卻又事與愿違。思婦盼望下雨，可是太陽偏偏明亮耀眼，這是在暗喻盼夫早歸，但他杳無歸期。這種熱切的盼望和強(qiáng)烈的思念，使得女主人公頭疼腦熱，內(nèi)火攻心。所謂是“甜蜜的憂愁”，盡管頭痛，還是要思念，至少思念是甜的。兩種對(duì)立的情感在內(nèi)心矛盾碰撞，卻又在愛的鼓動(dòng)下實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，極言相思之苦、愛戀之癡，彰顯了愛情的巨大力量。

（四）焉得諼草？言樹之背。愿言思伯，使我心疼。

最后四句是思念情感的升華，丈夫的久出未歸，使得癡情的妻子不堪重負(fù)，希望用忘憂草結(jié)束自己的相思煎熬。世間哪里有真正的忘憂草呢？一個(gè)“焉”字，揭示了女主人公墜人情網(wǎng)無可救藥的境地。后世對(duì)第二、第三部分的解讀較多，讀者在名家點(diǎn)評(píng)的基礎(chǔ)上會(huì)對(duì)中間八句有更深的印象，認(rèn)為最后一部分才氣不足，其實(shí)并不然?！把傻弥X草？言樹之背。愿言思伯，使我心疼”，是對(duì)主人公情感的總結(jié)和升華，起到了強(qiáng)調(diào)的作用。正所謂“此情無計(jì)可消除”，主人公的情感已經(jīng)到了不能自拔的地步，足見相思至深。這四句詩是人物內(nèi)心的沖突輾轉(zhuǎn)升級(jí)，讓全詩符合人物的心理邏輯，層層遞進(jìn)，脈絡(luò)清晰，將整首詩表達(dá)的情感推向了巔峰。

二、詩歌主題鑒賞

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》是一首相思詩，不同于一般的男女感情，它所描述的是妻子對(duì)從軍丈夫的思念，其感情有驕傲，有痛苦，有忠誠(chéng)，有孤獨(dú)。一方面，妻子為丈夫報(bào)效國(guó)家而自豪;另一方面，妻子對(duì)愛情忠貞不移，盡管孤獨(dú)與憂懼，卻仍在苦苦等待。這種滲透在骨子里的相思，靜默如月，溫潤(rùn)如玉，思念的深沉和強(qiáng)烈，有如久旱渴雨。全詩渲染了一種濃郁的思?xì)w情感，宣揚(yáng)了一種強(qiáng)烈的思念主題。

三、詩歌特點(diǎn)

（一）角度獨(dú)特

一般的詩歌都是以第二人稱進(jìn)行征人的悲嘆，或者以第三人稱進(jìn)行客觀敘事，《伯兮》用第一人稱的女性視角來表達(dá)，更加獨(dú)特細(xì)膩。

（二）感情曲折變化

詩歌的情感由自豪轉(zhuǎn)向相思、執(zhí)著，繼而又表達(dá)了無悔。情感的變化層層深入，盡顯曲折，將思婦的真摯情感渲染得淋漓盡致。

（三）思想境界較高

《伯兮》中的女主人公，其思想境界已經(jīng)超出了自然境界和功利境界，達(dá)到了道德境界，詩歌所傳達(dá)的思想情感是純凈的，是沒有任何雜質(zhì)的。

（四）以小見大

詩歌在表達(dá)思念之情的同時(shí)，也包含著民族大義，讓我們看到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的離別痛苦，通過思婦的悲歌，反襯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，告誡我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下。

四、藝術(shù)特色

（一）層層遞進(jìn)，表現(xiàn)怨思之深

扣一個(gè)“思”字，思婦先由夸夫轉(zhuǎn)而引起思夫，又由思夫而無心梳妝到因思夫而頭痛，進(jìn)而再由頭痛到因思夫而患了心病，從而呈現(xiàn)出一種抑揚(yáng)頓挫的跌宕之勢(shì)。描述步步細(xì)致，感情層層加深，情節(jié)層層推進(jìn)。

（二）賦比兼用，曲盡其妙

正如申培在《詩說》中所言：“《伯兮》，一章二章賦也，三章比而后賦也，四章賦也?！痹谒囆g(shù)構(gòu)思上，全詩采用賦法，邊敘事，邊抒情。使人物形象具有飽滿的精神內(nèi)涵。同時(shí)，詩情奇崛不平，充滿辯證色彩。

（三）寫實(shí)主義的創(chuàng)作手法

《伯兮》塑造了一位真實(shí)生動(dòng)感人的思夫女子形象，深刻反映了詩歌的另一個(gè)主題—兵役給百姓造成的深重苦難，體現(xiàn)了詩經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。

（四）充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色

四章連唱，三四章重唱。真切表現(xiàn)思夫之切、思夫之痛，令人感動(dòng);用韻和諧，聲調(diào)優(yōu)美。全詩讀起來朗朗上口，韻味十足;賦比手法的運(yùn)用使女子形象更加生動(dòng)感人。

總之，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》將古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛情故事生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前，將愛情中的喜怒哀樂淋漓盡致地表達(dá)了出來，將“思念”這一主題貫穿了全詩。這首愛情詩反映了中國(guó)古老的民俗和社會(huì)風(fēng)貌，值得深入鑒賞。