施偉萍

摘要：賈雨村是《紅樓夢(mèng)》眾多人物中塑造非常成功的藝術(shù)形象，他從一個(gè)讀書仕進(jìn)追求功名的知識(shí)分子演變?yōu)榉饨ü賵?chǎng)見風(fēng)使舵利欲熏心的腐敗官吏的典型，在功名利祿的誘導(dǎo)下，賈雨村磨礪心志，沉浮宦海，最終為達(dá)到個(gè)人目的趨炎附勢(shì)，徇私枉法，草菅人命，走上了一條不歸之路。所以賈雨村這一形象對(duì)現(xiàn)實(shí)有警示意義。

關(guān)鍵詞：人物塑造 賈雨村 仕進(jìn)與蛻變

中國古典小說是文學(xué)寶庫中的一座雄偉的山脈，《紅樓夢(mèng)》是山脈中的最高峰——珠穆朗瑪。且不論賈王史薛四大家族共榮同衰的歷史悲劇，不說寶玉黛玉纏綿悱惻的愛情故事，不談金陵“十二釵”的悲歡寵辱。單就“葫蘆僧判斷葫蘆案”中的賈雨村就值得我們深探細(xì)究。這個(gè)在小說中穿針引線式的人物，不僅是開啟和歸結(jié)《紅樓夢(mèng)》的重要角色，而且也是一個(gè)從讀書仕進(jìn)追求功名的知識(shí)分子演變?yōu)榉饨ü賵?chǎng)見風(fēng)使舵利欲熏心的腐敗官吏的典型，認(rèn)識(shí)曹雪芹筆下的賈雨村對(duì)現(xiàn)實(shí)有警示意義。

賈雨村，姓賈名化，表字時(shí)飛，別號(hào)雨村，原系胡州人氏。“也是詩書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口凋喪，只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無益，因而進(jìn)京求取功名，再整基業(yè)。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生?！憋@然賈雨村是寄居在姑蘇葫蘆廟內(nèi)的一個(gè)窮儒。欲求取功名，苦讀苦吟，“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”，后來果然平步青云。作品中賈雨村的故事主要集中在前幾回：第一回，士隱設(shè)宴，語村抒懷。第二回，考中得官，恃才侮上，被參罷官。在林如海家坐館，女學(xué)生即為林黛玉;閑游巧遇冷子興，發(fā)“正邪二氣”宏論。第三回，夤緣復(fù)職，仗賈府之力謀補(bǔ)實(shí)缺;第四回，亂判葫蘆案，放走真兇。見門子前倨后恭，依《護(hù)官符》所示，徇私枉法，以為進(jìn)身之階。此后，再?zèng)]有關(guān)于賈雨村的正面描寫，但有幾處重要側(cè)筆：第三十二回，雨村來賈府，定要見寶玉，使寶玉十分反感。第四十八回，訛陷坑害石呆子，抄得古扇，奉承賈赦，平兒咒罵他是“沒天理的野雜種”。第五十三回，賈雨村升官，補(bǔ)授了大司馬，協(xié)理軍機(jī)參贊朝政。第七十二回，又降職了。賈璉等寧可遠(yuǎn)著他，然而賈政喜歡他，時(shí)常來往。后四十回，同賈雨村相關(guān)的情節(jié)有：第九十二回，聽說賈雨村降了三級(jí)，又要升了。第一百零三回，在急流津遇甄士隱，再起英蓮遭劫。第一百零七回，賈雨村于賈府獲罪之際，狠狠踢了一腳。第一百一十七回，有人見賈雨村帶鎖被押。第一百二十回，雨村得赦，褫籍為民，重遇甄士隱，歸結(jié)《紅樓夢(mèng)））。

賈雨村的筆墨不多，但是這個(gè)人物在作品中十分重要，他既是一個(gè)結(jié)構(gòu)人物，甄士隱和賈雨村，曹雪芹在書中明言此為“真事隱”“假語存”，隱去真事，以假語村言寫成小說;他也是封建社會(huì)官場(chǎng)不可或缺的風(fēng)云變幻式的人物。賈雨村的經(jīng)歷變化可以分為三個(gè)階段：苦讀求仕階段、沉浮宦海階段、因果報(bào)應(yīng)階段。

一、苦讀求仕的賈雨村是一個(gè)有抱負(fù)有情義的儒生

賈雨村困滯葫蘆廟時(shí)，書中記載了兩件事，一是賈雨村作為葫蘆廟里的一個(gè)落魄書生，在中秋之夜賈雨村吟詩嗟嘆深得甄士隱賞識(shí)。

時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。

天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

士隱聽了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履于云霓之上矣。可賀，可賀！”乃親斟一斗為賀。雨村因干過，嘆道：“非晚生酒后狂言，若論時(shí)尚之學(xué)，晚生也或可去充數(shù)沽名，只是目今行囊路費(fèi)一概無措，神京路遠(yuǎn)，非賴賣字撰文即能到者。”士隱不待說完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時(shí)，兄并未談及，愚故未敢唐突。今既及此，愚雖不才，‘義利二字卻還識(shí)得。且喜明歲正當(dāng)大比，兄宜作速入都，春闈一戰(zhàn)，方不負(fù)兄之所學(xué)也。其盤費(fèi)余事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識(shí)矣！'當(dāng)下即命小童進(jìn)去，速封五十兩白銀，并兩套冬衣。

賈雨村得甄士隱贈(zèng)金后連夜上京赴考。這時(shí)的賈雨村還是一個(gè)氣宇軒昂、抱負(fù)不凡的古代窮儒形象。在得到甄員外“五十兩銀子加兩套冬衣”的資助之后，他迫不及待上京，求官心理之切可見一斑。由此來看，賈雨村希望“早日得志展才華，一朝仕進(jìn)飛騰達(dá)”，他磨礪心志，謀求翻身，金榜題名是他夢(mèng)寐以求的人生目標(biāo)，他愿意為之付出一切代價(jià)，這完全符合封建時(shí)代的知識(shí)分子對(duì)個(gè)人利益的追求，所以當(dāng)他夢(mèng)想成真的時(shí)候，他也會(huì)施展自己的才能，干一番事業(yè)的。

可巧，“大比之期”賈雨村真的金榜題名了，撈到一個(gè)“姑蘇縣太爺”之職。賈雨村還答謝了甄家娘子，此處可見賈雨村的善良本性，還是一個(gè)有情有義之人。初登仕途，他憑著少年氣盛，辦了幾件老百姓拍手稱快的大案，也得到了百姓們“贈(zèng)匾”的精神鼓勵(lì)?？墒且?yàn)楣賵?chǎng)經(jīng)驗(yàn)不足，得罪了權(quán)貴，不到一年，即被革職罷官，這對(duì)官癮極強(qiáng)的賈雨村來說，不能不說是一個(gè)沉重的打擊。且看他初涉官場(chǎng)的經(jīng)歷：

雖才干優(yōu)長(zhǎng)，未免有些貪酷之弊，且又恃才侮上，那些官員皆側(cè)目而視。不上一年，便被上司尋了個(gè)空隙，作成一本，參他“生情狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結(jié)虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪”等語。龍顏大怒，即批革職。該部文書一到，本府官員無不喜悅。那雨村心中雖十分慚恨，卻面上全無一點(diǎn)怨色，仍是嘻笑自若，交代過公事，將歷年做官積的些資本并家小人屬送至原籍，安排妥協(xié)，卻是自己擔(dān)風(fēng)袖月，游覽天下勝跡。

在痛定思痛之后，賈雨村下定決心：“從今后磨礪心志，覓時(shí)辰宦海揚(yáng)帆?！碑?dāng)時(shí)賈雨村“偶感風(fēng)寒，病在旅店，將一月光景方才漸愈。一因身體勞倦，二因盤費(fèi)不繼，也正欲尋個(gè)合適之處，暫且歇下。幸有兩個(gè)舊友，亦在此境居住，因聞得鹽政林如海欲聘一西賓，雨村便相托友力，謀了進(jìn)去”。他做了黛玉的家庭教師。

在遇到故交冷子興后，聽他演說了一番“紅樓夢(mèng)”，了解了當(dāng)朝四大家族權(quán)貴的勢(shì)力，賈雨村才慢慢懂得了官場(chǎng)的竅門，又從同僚張如圭的口中打聽到都中有奏準(zhǔn)起復(fù)舊員的消息，便四下里尋情找門路，此時(shí)真巧冷子興獻(xiàn)計(jì)，讓賈雨村拜托林如海轉(zhuǎn)向都中去煩托賈政。賈雨村領(lǐng)會(huì)其意，在冷子興的指導(dǎo)下，他終于通過林如海這條門路投靠了當(dāng)時(shí)有權(quán)有勢(shì)的四大家族之首的賈府。終于在老同宗的提攜之下，當(dāng)上了金陵的應(yīng)天府尹。

二、沉浮宦海的賈雨村是一個(gè)磨礪心志利欲熏心的官吏

在官場(chǎng)上賈雨村吃一塹，長(zhǎng)一智。他留心總結(jié)前人，對(duì)比自己的教訓(xùn)，逐漸體會(huì)到，要時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，政治上立于不敗之地，必須有靠山，學(xué)會(huì)巴結(jié)權(quán)貴，學(xué)會(huì)玩弄各種手腕，才能對(duì)付官場(chǎng)上的鉤心斗角。封建社會(huì)的讀書人一般都具有雙重人格，即知識(shí)分子的清高善良與仕宦之身的污濁卑鄙兩種人格。在以科舉取士的政策下，“仕進(jìn)”幾乎就是知識(shí)分子謀取生計(jì)的唯一道路。而一旦入仕，官場(chǎng)惡習(xí)的熏染以及在險(xiǎn)惡奸詐的仕宦場(chǎng)上掙扎求存，其人格很難不被改變。誰違背往上怎么爬的規(guī)則，誰就遭殃。賈雨村當(dāng)初積極處理積案，結(jié)果反被革職，正是對(duì)他不同流合污的一個(gè)警告，也從此種下了他昧著良心明哲保身的孽根，慢慢便在孽海中迷途不返。

賈雨村的墮落從“葫蘆僧判斷葫蘆案”開始，賈雨村授了應(yīng)天府，一下馬就接到一樁人命案子，是兩家爭(zhēng)買一婢，各不相讓，以致出了人命。賈雨村傳原告來審：原來是“金陵一霸”薛蟠為了與馮淵爭(zhēng)奪婢女而把馮淵打死，馮家告狀卻無人理會(huì)，賈雨村聽了大怒道：“豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了！”他準(zhǔn)備捉拿薛蟠。此處應(yīng)該不是賈雨村的裝腔作勢(shì)，因?yàn)樗吘惯€未深諳官場(chǎng)的內(nèi)幕，主觀上他完全有可能秉公執(zhí)法。《紅樓夢(mèng)》對(duì)人物的處理是符合現(xiàn)實(shí)的，從前三回的內(nèi)容來看賈雨村，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他并不是一開始就是利欲熏心之人，也并非忘恩負(fù)義之徒。作者正是通過對(duì)一個(gè)原本具有同情心和正義感而最后卻與惡勢(shì)力同流合污的官吏的人生，淋漓盡致地揭露了封建官場(chǎng)的腐朽和黑暗。

然而戲劇性的變化發(fā)生了，曹雪芹洞察封建社會(huì)官場(chǎng)的黑暗，為那些扭曲的靈魂畫出了惟妙惟肖的畫像，作者用他的神來之筆寫出了一段黑暗官場(chǎng)的護(hù)官學(xué)：

只見案邊立的一個(gè)門子使眼色兒，——不令他發(fā)簽之意。雨村心下甚為疑怪，只得停了手，即時(shí)退堂，至密室……原來這門子本是葫蘆廟內(nèi)一個(gè)小沙彌，因被火之后，無處安身，欲投別廟去修行，又耐不得清涼景況……遂趁年紀(jì)蓄了發(fā)，充了門子。……雨村因問方才何故有不令發(fā)簽之意。這門子道：“老爺既榮任到這一省，難道就沒抄一張本省‘護(hù)官符來不成？”雨村忙問：“何為‘護(hù)官符？我競(jìng)不知?！遍T子道：“這還了得！連這個(gè)不知，怎能作得長(zhǎng)遠(yuǎn)！如今凡作地方官者，皆有一個(gè)私單，上面寫的是本省最有權(quán)有勢(shì)，極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！所以綽號(hào)叫作‘護(hù)官符。方才所說的這薛家，老爺如何惹他！他這件官司并無難斷之處，皆因都礙著情分面上，所以如此。”一面說，一面從順袋中取出一張抄寫的“護(hù)官符”來，遞與雨村，看時(shí)，上面皆是本地大族名宦之家的諺俗口碑。其口碑排寫得明白，下面所注的皆是自始祖官爵并房次……云：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

這張“護(hù)官符”寫出了賈、史、王、薛“四大家族”的富有和權(quán)勢(shì)：三百里的阿房宮竟然住不下一個(gè)金陵史侯家，就連東海龍王也要向王子騰借白玉床，薛家更是珍珠和金錢不計(jì)其數(shù)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，富有的人能夠要風(fēng)得風(fēng)、要雨得雨，他們仗著自己的權(quán)貴，欺壓百姓，而且他們之間互相勾結(jié)，為非作歹。對(duì)于這樣有財(cái)有勢(shì)的“四大家族”，哪一個(gè)敢“太歲頭上動(dòng)土”？因此，當(dāng)賈雨村正準(zhǔn)備判案時(shí)，門子給他看了“護(hù)官符”，讓他千萬不能捉人，不然烏紗帽就保不住了，還有可能連命也丟了。門子還告訴他這“護(hù)官符”在各個(gè)省都是一樣的，足以說明“護(hù)官符”是當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象，是封建官場(chǎng)的秘密。所以，盡管賈雨村此時(shí)已經(jīng)知道薛蟠和馮淵搶奪的婢女就是自己救命恩人甄士隱的女兒英蓮，他也曾答應(yīng)恩人要幫助找到女兒，但是“護(hù)官符”使他違背了諾言，他竟然讓殺人兇手逍遙法外。設(shè)想門子遞眼色，使他“心下狐疑”，看到“護(hù)官符”，相信賈雨村肯定是冷汗直冒，心中暗卜寸：差一點(diǎn)又丟了烏紗，招來殺身之禍。已經(jīng)吸取教訓(xùn)的賈雨村不露聲色，他反問門子如何斷案，門子笑道：“老爺當(dāng)年何其明決，今日何反成了個(gè)沒主意的人了！小的聞得老爺補(bǔ)升此任，亦系賈府王府之力，此薛蟠即賈府之親，老爺何不順?biāo)兄?，作個(gè)整人情，將此案了結(jié)，日后也好去見賈府王府。”雨村道：“你說的何嘗不是。但事關(guān)人命，蒙皇上隆恩，起復(fù)委用，實(shí)是重生再造，正當(dāng)殫精竭力圖報(bào)之時(shí)，豈可因私而廢法？是我實(shí)不能忍為者?！闭f得多么冠冕堂皇。當(dāng)門子建議他用錢解決問題時(shí)，賈雨村“假惺惺”笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌?！倍麅?nèi)心已經(jīng)拿定了主意，賈雨村還是用錢了斷了此案。接著還急忙作書信二封，與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮等語”。一副巴結(jié)阿諛之丑態(tài)畢露。

此事來龍去脈葫蘆廟內(nèi)的小沙彌門子清清楚楚，賈雨村自然是做賊心虛，“又恐他對(duì)人說出自己當(dāng)日貧賤時(shí)的事來，因此心中大不樂意，后來到底尋了個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了他才罷”。而賈雨村在仕途上的經(jīng)歷也使他變得老練圓滑，因此在斷案中明明是徇情枉法，卻又故作姿態(tài)，這就是封建專制的官場(chǎng)造就出來的賈雨村，賈雨村的轉(zhuǎn)變，門子等人的作用不可低估，他們是作者全面展示封建專制官場(chǎng)中形形色色人物的需要，黑暗的封建專制官場(chǎng)就是一個(gè)大染坊，賈雨村和門子自然也是封建官場(chǎng)中的犧牲品。

三、因果報(bào)應(yīng)的賈雨村是似有所悟卻難以回頭的罪人

甄士隱又是一個(gè)始終與賈雨村在人生中進(jìn)行比照的一個(gè)人物，從甄賈二字的諧音上是對(duì)比，人生經(jīng)歷也是對(duì)比。第一回初起時(shí)甄士隱是鄉(xiāng)宦，賈雨村卻是窮儒。接下來甄士隱被火，卒至出家，這一出家便長(zhǎng)期無消息，直到一百零三回方始再出;賈雨村則中舉榮任，一再加官晉爵，始終活躍在官場(chǎng)上。說明甄士隱在人格選擇上不愿意同流合污，從另一個(gè)角度給賈雨村以一種警醒。甄士隱是另一種形態(tài)的人生觀和正直人性，他聽懂了道人的“好了歌”，心中徹悟，體現(xiàn)出作者對(duì)人生的思考和人性的選擇。賈雨村悟不透甄士隱“孽?；仡^”的點(diǎn)化，最終還是逃脫不了社會(huì)公理道義的應(yīng)有懲罰，真所謂“聰明反被聰明誤”，最后的下場(chǎng)就是以“瀆職擅權(quán)，欺上壓下…審明定罪，發(fā)配充軍，褫籍為民”。看一看作者最后寫到的賈雨村：

且說那賈雨村犯了婪索的案件，審明定罪，今遇大赦，褫籍為民。雨村因叫家眷先行，自己帶了一個(gè)小廝，一車行李，來到急流津覺迷渡口。只見一個(gè)道者從那渡頭草棚里出來，執(zhí)手相迎。雨村認(rèn)得是甄士隱，也連忙打恭，士隱道：“賈老先生，別來無恙？”雨村道：“老仙長(zhǎng)到底是甄老先生！何前次相逢，覿面不認(rèn)？后知火焚草亭，鄙下深為惶恐：今日幸得相逢，益嘆老仙翁道德高深。奈鄙人下愚不移，致有今日?！薄侩[道：“老先生有所不知，小女英蓮，幼遭塵劫，老先生初任之時(shí)，曾經(jīng)判斷;今歸薛姓，產(chǎn)難完劫，遺一子于薛家，以承宗祧。此時(shí)正是塵緣脫盡之時(shí)，只好接引接引?！笔侩[說著拂袖而起。雨村心中恍恍惚惚，就在這急流津覺迷渡口草庵中睡著了。

賈雨村“因犯……審明定罪……褫籍為民”，甄士隱后又高談“仙草歸真，焉有通靈不復(fù)原之理”“家道復(fù)初，也是自然的道理”。上述可見，甄賈二者之間，不僅在升降進(jìn)退方面完全相反，而且在出現(xiàn)存在方面也完全相反。一百二十回書對(duì)于賈雨村來說，好似從波谷升至波峰，再又跌至波谷;對(duì)于甄士隱來說則好似是從波峰跌至波谷，再又將至波峰。賈雨村直到他自己被皇帝鏟除，“急流津覺迷渡口”才反思仕宦人生，才恍惚間似有所悟。這一因果報(bào)應(yīng)的結(jié)局也使賈雨村懺悔不盡，但路是無法回頭走的。在賈雨村的一生經(jīng)歷中，那張致命的“護(hù)官符”像一只無形的手左右著他，也左右了歷朝歷代封建官場(chǎng)中的蕓蕓眾生，“護(hù)官符”是當(dāng)時(shí)封建專制社會(huì)官吏的命根子，賈雨村的徇情枉法、胡亂斷案，顯示出“護(hù)官符”能夠左右官府的作用，反映了“護(hù)官符”是支配封建統(tǒng)治的力量。因此，小小的“護(hù)官符”把封建社會(huì)的腐敗黑暗揭露得十分徹底。

《紅樓夢(mèng)》是一部反映封建社會(huì)本質(zhì)的教科書，賈雨村磨礪心志，沉浮宦海，走完了從一個(gè)苦讀仕進(jìn)的知識(shí)分子，蛻變?yōu)椤皺C(jī)關(guān)算盡”，為封建專制統(tǒng)治者做嫁衣裳的走卒，最終沉淪為被封建統(tǒng)治者所遺棄的一個(gè)受害者。賈雨村與甄士隱還是小說巧妙構(gòu)思中的兩個(gè)結(jié)構(gòu)人物：從紅樓首尾來看：甄士隱即“真事隱去”，賈雨村則“假語村言”，要用“假語村言”，來寫“真事隱去”，也反映出作者對(duì)展示封建社會(huì)罪惡現(xiàn)實(shí)的良苦用心。