王媛媛

摘 要：在中國(guó)人民的心中，愛國(guó)主義代表了一種情懷，這種情懷可以激發(fā)中國(guó)人民之間的團(tuán)結(jié)，也在一定程度上加快了社會(huì)的發(fā)展，是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中個(gè)人層面的要求，在培養(yǎng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過程中起到重要的作用，也在培養(yǎng)我國(guó)未來四有新人的過程中發(fā)揮重要的作用。我國(guó)民族從始至終都擁有愛國(guó)主義的情懷，這也是我國(guó)良好的傳統(tǒng)美德，要在教育的傳授與宣傳中加強(qiáng)愛國(guó)主義精神的確立，尤其是中學(xué)生，這可大大提升他們對(duì)于人生以及價(jià)值概念的認(rèn)識(shí)。中學(xué)生目前是我國(guó)未來的接班人，中學(xué)校園內(nèi)凝聚著愛國(guó)主義的氛圍不僅能創(chuàng)建健康文明的校園文化，也在一定程度上增強(qiáng)他們對(duì)于自己民族的信心。因此，要全面實(shí)現(xiàn)對(duì)中學(xué)生愛國(guó)主義的教育，可進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展，加速未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)未完成夢(mèng)想。

關(guān)鍵詞：愛國(guó)主義;愛國(guó)主義教育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;中國(guó)夢(mèng)

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）02 — 0161 — 03

一、愛國(guó)主義與愛國(guó)主義教育

要實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育，就要將愛國(guó)主義與教育之間的理解相互分開。愛國(guó)主義是有史以來經(jīng)歷了很久的時(shí)間才能形成，可以將愛國(guó)主義看作是人民心中的道德標(biāo)準(zhǔn)。在傳授愛國(guó)主義時(shí)，要積極的從教育的方面主動(dòng)進(jìn)行，結(jié)合我國(guó)國(guó)情以及發(fā)展的特點(diǎn)，以科學(xué)的方式方法，培養(yǎng)被教育者的愛國(guó)主義情懷，促進(jìn)他們能夠產(chǎn)生或者帶動(dòng)他人產(chǎn)生愛國(guó)主義意識(shí)。也要更深層次的理解愛國(guó)主義的內(nèi)涵，這樣才能更好的接收愛國(guó)主義的教育。

二、當(dāng)前中學(xué)生愛國(guó)主義教育的現(xiàn)狀

目前，結(jié)合我國(guó)愛國(guó)主義教育的特點(diǎn)，隨著社會(huì)的發(fā)展。中學(xué)生在接收教育時(shí)產(chǎn)生了一些新的情況：

第一、越來越多中學(xué)生意識(shí)到，我國(guó)政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展全面促進(jìn)了我國(guó)每個(gè)人的發(fā)展，個(gè)人的成功、發(fā)達(dá)也離不開國(guó)家的振興和發(fā)達(dá)。但也有少數(shù)學(xué)生不能正確處理個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家需要、社會(huì)需要的關(guān)系，愛國(guó)熱情流于空泛。

第二、我們要知道，改革是國(guó)家富強(qiáng)的根本途徑，只有改革，我國(guó)才能更快的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大目標(biāo)。但目前學(xué)生們還不了解我國(guó)的基本情況，無法正確的面對(duì)在改革中出現(xiàn)的困難與問題，可能會(huì)產(chǎn)生急躁的情緒。

第三、從我國(guó)的角度看，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)布局以及體質(zhì)已經(jīng)逐步構(gòu)建，這種體質(zhì)也在一定程度上影響了我國(guó)中學(xué)生的思想、素養(yǎng)、品德，他們的認(rèn)知能力、觀察能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、成才能力也在這種體質(zhì)下有了顯著的增長(zhǎng)。與此同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益作用以及功利的歸屬也會(huì)對(duì)中學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生負(fù)面影響。由此可知，在愛國(guó)主義的教育中會(huì)同時(shí)存在積極與消極的影響，需要他們能夠正確的判斷與識(shí)別。

第四、從國(guó)際看，在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，西方一些國(guó)家試圖通過拉攏、腐朽、攻擊的方式傳播文化負(fù)能量，強(qiáng)行在中學(xué)生身上增加西方的傳統(tǒng)文化。因此，我們一定要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)刻警惕這種不好的行為，增強(qiáng)中學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)，全面保證青少年的健康成長(zhǎng)。

現(xiàn)如今，我國(guó)在進(jìn)行愛國(guó)主義教育的時(shí)候都會(huì)存在一定的阻礙，具體原因歸納起來主要有以下幾個(gè)方面：

1.愛國(guó)主義教育時(shí)，并沒有很好的利用現(xiàn)代教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，也不了解學(xué)生當(dāng)前的心理狀況以及發(fā)展趨勢(shì)，教學(xué)的內(nèi)容比較落后，對(duì)于學(xué)生并沒有太大的熱情以及作用效果。

2.目前中學(xué)生的心理狀態(tài)、以及思想的情況都與教育的目的不吻合，教育的最終目的存在層次性不足的情況。

3.教育在內(nèi)容上不能跟隨我國(guó)發(fā)展的特點(diǎn)，也無法結(jié)合中學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)。

4.教育方式不合理，不結(jié)合實(shí)際情況以及實(shí)踐進(jìn)行傳授愛國(guó)主義教育。

5.效果評(píng)價(jià)籠統(tǒng)，流于形式。

三、加強(qiáng)中學(xué)生愛國(guó)主義教育應(yīng)注意的幾個(gè)問題

中學(xué)生接受愛國(guó)主義的思想是一項(xiàng)急需進(jìn)行的任務(wù)，要做到全面提升教育的效率以及成功性，針對(duì)阻礙原因以及在教育中的問題，要積極的尋找到可行的解決辦法，需要從以下的幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

1.確立切實(shí)可行的愛國(guó)主義教育目標(biāo)。

兩個(gè)原因決定著教育的效果，一是教育的目標(biāo)是否合理，二是教育的方式是否合理。以上兩個(gè)方面的因素可決定了教育的有效性以及成功率。教育目標(biāo)的確定是十分重要的，教育的目標(biāo)可在主觀上進(jìn)行確定，但其會(huì)受到客觀因素的影響。目前，我國(guó)制定的愛國(guó)主義相關(guān)的實(shí)施策略、綱要可以做為確立教育目標(biāo)的基本依據(jù)，在此基礎(chǔ)上，全面結(jié)合中學(xué)生的心理特點(diǎn)、身心發(fā)展?fàn)顩r;其次，充分利用目標(biāo)的主客觀依據(jù)，其中客觀因素主要包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面，主觀因素主要包括財(cái)力、人力以及物力，也包括教育者以及被教育者的文化、素養(yǎng)、道德等。由此可知，在進(jìn)行教育之前，需要進(jìn)行實(shí)地的考察，確立教育的終極目標(biāo)。只有這樣才能成功的、準(zhǔn)確的、有效的傳授愛國(guó)主義精神。①

目前，要想提高愛國(guó)主義教育的效率，就要重點(diǎn)增強(qiáng)中學(xué)生判斷是非的能力以及選擇的能力?，F(xiàn)在的社會(huì)變得越來越開放，相互之間的了解也變得更加容易，這就要求我們能夠保證教育材料的真實(shí)性，也要求我們能夠在教育中保證中學(xué)生辨明是非的頭腦，積極的、正確的認(rèn)識(shí)中華民族的傳統(tǒng)歷史文化，正確的面對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象，正確的認(rèn)知其它國(guó)家，善惡分明，全面認(rèn)清與排除腐朽的思想，也要提高自身的價(jià)值觀，規(guī)劃以及樹立自己正確的人生方向，將愛國(guó)主義情懷放在重要的位置，全面提高責(zé)任意識(shí)。

2.合理安排愛國(guó)主義教育的內(nèi)容。

傳授教育要根據(jù)被教育者的特征，分析與總結(jié)被教育者的行為、思想、心理，在此基礎(chǔ)上確立教育的方法與內(nèi)容。愛國(guó)主義的思想在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中都存在，不僅在歷史的文化發(fā)展中可以體會(huì)，在風(fēng)景、資源、文明等所有方面中都能夠體會(huì)。

在過去的愛國(guó)主義發(fā)展之中，一定會(huì)存在許許多多的不足以及問題，我們要全面的分析與總結(jié)，拋棄不好的影響，并結(jié)合優(yōu)秀的文化發(fā)展、歷史傳統(tǒng)。更要正確的、積極的宣傳與灌輸中學(xué)生我國(guó)偉大的社會(huì)主義思想，宣傳我國(guó)社會(huì)主義有史以來取得的巨大成就，了解我國(guó)的過去，認(rèn)清我國(guó)的現(xiàn)在國(guó)情，明確我國(guó)未來建設(shè)的方向，增強(qiáng)個(gè)人與整個(gè)民族的凝聚力與自信心，全面結(jié)合愛國(guó)主義教育與人才教育，抓住中學(xué)生培養(yǎng)人才的關(guān)鍵點(diǎn)，結(jié)合中學(xué)生對(duì)未來的美好憧憬，從專業(yè)知識(shí)與技能教學(xué)中尋找愛國(guó)主義的關(guān)鍵點(diǎn)，及時(shí)的插入愛國(guó)主義情懷的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生在我國(guó)成就偉業(yè)中樹立人生價(jià)值的思想。學(xué)校要多安排學(xué)生去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐的作用效果結(jié)合愛國(guó)主義情懷，可提高學(xué)生們對(duì)愛國(guó)主義的更深理解。學(xué)校歷史的文化發(fā)展以及黨建活動(dòng)的建立，都能夠成為愛國(guó)主義宣傳的支撐。其次，學(xué)校要結(jié)合現(xiàn)代化社會(huì)開放的特點(diǎn)，拋棄傳統(tǒng)的封建思維模式，利用教學(xué)中多樣化的色彩，讓愛國(guó)主義情懷達(dá)到更佳的傳授效果。也要加強(qiáng)中學(xué)生對(duì)其它國(guó)家愛國(guó)主義的認(rèn)知，充分借鑒可利用的部分。②

愛國(guó)主義傳授的內(nèi)容之間要進(jìn)行相互聯(lián)系與相互作用，從學(xué)生能夠更好的理解方式出發(fā)，全面的、合理的安排傳授內(nèi)容，保留優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)容，摒棄不足與問題，結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情，合理的開展愛國(guó)主義精神。既要講述我國(guó)歷史中優(yōu)秀的內(nèi)容，也要講述我國(guó)歷史中的缺點(diǎn)與教訓(xùn);在傳授我國(guó)歷史知識(shí)的同時(shí)，也要結(jié)合世界歷史的發(fā)展情況;既要講述我國(guó)未來發(fā)展的動(dòng)力，也要講述我國(guó)未來發(fā)展的阻力。與此同時(shí)，要能傳授中學(xué)生比較關(guān)注的問題，積極的引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)熱點(diǎn)問題的討論，促進(jìn)他們?cè)谔接戅q論中、在思想碰撞中明辨是非，激發(fā)中學(xué)生的愛國(guó)之心。如果在教學(xué)中限制了愛國(guó)主義，教學(xué)的內(nèi)容范圍狹小，就會(huì)導(dǎo)致導(dǎo)致傳授失敗，更加降低了愛國(guó)主義的力量。

3.運(yùn)用豐富多彩的方法開展愛國(guó)主義教育。

傳授愛國(guó)主義的每一種方式都是為了實(shí)現(xiàn)其特定的目標(biāo)，愛國(guó)主義教育的方式與方法要合理運(yùn)用，全面提高教育的可接受程度，促進(jìn)更好的教育效果。

第一、充分利用學(xué)校教學(xué)課堂這一個(gè)條件，制定合理的、有目的的、綜合的教學(xué)內(nèi)容與方式，全面促進(jìn)中學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義情懷的理解與思考，升華愛國(guó)主義在他們心中位置。

第二、學(xué)校需要請(qǐng)相關(guān)方面的專家進(jìn)行專門的演講與講座，利用專家的權(quán)威促進(jìn)中學(xué)生的理解能力。

第三、全面利用與發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)突出校園文化色彩，通過知識(shí)競(jìng)答、參加各類比賽的形式，在實(shí)際的活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)主義精神的學(xué)習(xí)與理解，促進(jìn)學(xué)生們?cè)趯W(xué)校的環(huán)境下陶冶愛國(guó)主義的情懷。與此同時(shí)，全面管理與指導(dǎo)學(xué)校的各類社團(tuán)以及活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建愛國(guó)主義座談會(huì)、報(bào)告會(huì)、演講等，逐漸將學(xué)校團(tuán)體以及活動(dòng)成為傳授教育的主要方式與力量。

第四、學(xué)校積極的組織各類實(shí)踐活動(dòng)，保證學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中鍛煉自己，提高對(duì)愛國(guó)主義的理解。學(xué)校要積極的將實(shí)踐課程加入到教學(xué)計(jì)劃中去，可充分利用寒暑假的時(shí)間，安排學(xué)生實(shí)踐調(diào)查的任務(wù)，深入到正在發(fā)展中的地區(qū)或者單位進(jìn)行實(shí)地考察，組織探討實(shí)踐體會(huì)的報(bào)告會(huì)，相互之間交流想法與心得，全面提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)他們?nèi)ビH身體驗(yàn)我國(guó)發(fā)展取得的巨大成就以及在發(fā)展中存在的問題與阻礙，全面了解我國(guó)的國(guó)情與人民的意愿，了解社會(huì)的發(fā)展需求，認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)如何發(fā)展來面對(duì)社會(huì)的發(fā)展，從學(xué)校組織的實(shí)踐活動(dòng)中提升自我，從而振興中華。

第五、要從多方面提高學(xué)生們接受教育的主觀程度。作為新一代的中學(xué)生，他們都擁有自己的思維模式以及特點(diǎn)，因此對(duì)于他們的教育，并不是對(duì)他們的認(rèn)知以及了解實(shí)際情況的教育，而是一種價(jià)值態(tài)度的教育。與認(rèn)知學(xué)習(xí)不同，中學(xué)生對(duì)待價(jià)值態(tài)度的學(xué)習(xí)是一種逐漸的、主觀的情感趨向過程;要實(shí)現(xiàn)價(jià)值態(tài)度的學(xué)習(xí)一定要從中學(xué)生自身做起，外部強(qiáng)行效果是很差的。因此，要對(duì)中學(xué)生實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育，要將外部的因素用于提升他們自身的能力上去，最終目的是要提升中學(xué)生的自我教育能力。只有通過學(xué)生的自我教育，才能提升他們的基本思想境界。學(xué)校也要積極的倡導(dǎo)學(xué)生在生活中、學(xué)習(xí)中不斷的進(jìn)行自我教育，讓他們更加重視自我成長(zhǎng)的重要性，這樣就能在教育中促進(jìn)學(xué)生成為了教育的主體，促進(jìn)他們積極主動(dòng)的接受外界傳來的信息或者積極的參加各類實(shí)踐活動(dòng)。此外，傳授教育的人員也要從自身做起，以自己的行為為榜樣，在傳授教育的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)主觀作用。可見，教育工作者要仔細(xì)的觀察、研究被教育對(duì)象的特點(diǎn)，結(jié)合他們知識(shí)學(xué)習(xí)以及心理成長(zhǎng)的方式，在每一個(gè)階段，按照不同的傳授層次對(duì)他們進(jìn)行教學(xué);另一方面，教育者也要逐漸提高自身的基本素養(yǎng)，為人師表，教育工作者的模范作用將會(huì)影響中學(xué)生愛國(guó)主義情懷的培養(yǎng)與塑造。

愛國(guó)主義教育的工作十分復(fù)雜并具有長(zhǎng)期性，不能急功近利，也不能因一時(shí)的成功滿足于此，要做好長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。在教育中要經(jīng)常結(jié)合最新的觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際情況，積極的記錄與總結(jié)在教育中存在的問題，全面的進(jìn)行分析，在這一過程中找到合理的、有效的解決辦法，并做到堅(jiān)持不懈。

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>