戴航 趙添羽

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活方式與精神需求發(fā)生了轉(zhuǎn)變，越來越重視祖國的傳統(tǒng)文化，因此彰顯國家實(shí)力的方式不僅只是經(jīng)濟(jì)、政治和軍事實(shí)力，最有力的形式是傳統(tǒng)文化建設(shè)。中國傳統(tǒng)文化是通過五千年的歷史沉淀而形成，有著其他國家無法睥睨的魅力，隨著我國提出“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展政策，向世界傳遞“絲綢之路”精神，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，吸引了眾多的留學(xué)生來華學(xué)習(xí)中國文化，對(duì)中外文化交流發(fā)展起到極強(qiáng)的促進(jìn)作用。近幾年來“一帶一路”沿線國家來華留學(xué)生群體人數(shù)不斷增大，文化層次參差不齊，給我國留學(xué)生教育管理提出了新的挑戰(zhàn)。本文將通過分析來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)性概況，總結(jié)出其中存在的問題與挑戰(zhàn)，并從學(xué)習(xí)和生活兩方面提出加強(qiáng)來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)能力的建議

關(guān)鍵詞：“一帶一路”;留學(xué)生;來華留學(xué);跨文化;適應(yīng);調(diào)查研究

中圖分類號(hào)：H195.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）02 — 0158 — 03

引言：隨著“一帶一路”政策的不斷開展，中華民族傳統(tǒng)文化也逐漸走向國際的舞臺(tái)，向全世界展現(xiàn)他自身的強(qiáng)大與無可抵擋的獨(dú)特魅力，吸引了各國人民的目光，越來越多的人認(rèn)同中國文化，喜愛并學(xué)習(xí)中國文化，因此來華留學(xué)生的規(guī)模不斷的擴(kuò)大，對(duì)中華傳統(tǒng)文化發(fā)展和交流有著重大且深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也對(duì)我國教育管理體制提出了挑戰(zhàn)。雖然來華留學(xué)生非常喜愛中國文化，也非常愿意學(xué)習(xí)中國文化，但是兩國文化間的重大差距導(dǎo)致他們無法很好的適應(yīng)中國的生活環(huán)境。來華留學(xué)生離開了自己熟悉的母國，千里迢迢地來到中國學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離熟識(shí)親人和朋友，因?yàn)檎Z言不通而無法有效的溝通交流，會(huì)讓其感到無比的孤獨(dú)，對(duì)完成學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不自信，同時(shí)文化、飲食、生活習(xí)慣的不同，最終導(dǎo)致情緒不穩(wěn)定，無法真正適應(yīng)新的生活方式。學(xué)校有責(zé)任幫助來華留學(xué)生盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，提高跨融合適應(yīng)能力，這對(duì)我國教育文化走向國際有著重大的意義。

一、調(diào)查背景

“一帶一路”是我國提出的“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”兩個(gè)戰(zhàn)略方針的總稱，隨著我國這項(xiàng)戰(zhàn)略部署的不斷深入和推進(jìn)，外面的世界也在我們面前全面地展現(xiàn)開來，日益頻繁地與全球各國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想相接觸交流，同時(shí)也在向其他國家輸送著中華民族傳統(tǒng)文化精神，大量承載著我國文化倫理思想的作品走向國際，如文學(xué)著作、影視作品、新聞媒體、廣告宣傳等，不斷地散發(fā)著文化魅力，我國文化在全世界的影響力越來越大，越來越多的人喜歡中國傳統(tǒng)文化，吸引國外學(xué)生來華學(xué)習(xí)東方文化知識(shí)。近年來社會(huì)得到了飛速的發(fā)展，信息的傳播速度也更加實(shí)效迅猛，造成了現(xiàn)如今的文化大融合社會(huì)背景，國際文化交流更多的是通過留學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)，帶動(dòng)各國文化間的傳播、交流和進(jìn)步，留學(xué)生人數(shù)的增長也代表著一個(gè)國家文化實(shí)力的強(qiáng)弱。根據(jù)留學(xué)生發(fā)展報(bào)告中顯示，來華留學(xué)生大多來源于“一帶一路”的沿線國家，其中源于印度、巴基斯坦等國家的來華留學(xué)生人數(shù)增長最快。

“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略方針的主旨是發(fā)揚(yáng)我國“絲綢之路”的堅(jiān)毅、公平、和諧互助的文化精神，向國際傳達(dá)中華民族團(tuán)結(jié)、奮斗、創(chuàng)新精神，以及五十六個(gè)民族各自獨(dú)有的生活習(xí)慣、宗教信仰、價(jià)值觀念的文化濃縮，加深我國與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，打破文化壁壘，形成多元化、均衡、包容、開放的文化交流平臺(tái)，在政治、經(jīng)濟(jì)方面達(dá)成統(tǒng)一合作關(guān)系，共同進(jìn)步發(fā)展。積極和其他國家進(jìn)行文化互賞，互相學(xué)習(xí)去其糟粕取其精華，構(gòu)建健康、積極、正確的價(jià)值觀和特色文化理念，推廣互尊互敬文化精神，讓全球人民共同努力建立一個(gè)和諧、安寧、富饒的生活環(huán)境是“一帶一路”政策的核心發(fā)展目標(biāo)。而跨文化適應(yīng)是這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基本前提，由此可見來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)是影響“一帶一路”政策目標(biāo)達(dá)成的重要因素之一，所以“一帶一路”背景下來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)調(diào)查是一項(xiàng)迫在眉睫的研究課題，也是新時(shí)代對(duì)我國文化發(fā)展提出的一項(xiàng)艱巨挑戰(zhàn)。

信息時(shí)代的來臨使我國思想更加的開放化、國際化，有意識(shí)的向“一帶一路”沿線國家開放優(yōu)惠政策，與他們政府進(jìn)行多方位的經(jīng)濟(jì)政治合作，打通國外貿(mào)易渠道，和當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作舉辦留學(xué)生文化交流活動(dòng)，使國外的人才來華留學(xué)，同時(shí)來華留學(xué)生也是我國引進(jìn)新知識(shí)和人才貯備的重要渠道。隨著來中國的國際學(xué)生人數(shù)越來越多，跨文化適應(yīng)問題越來越突出，需要關(guān)注。

二、調(diào)查方式

想要準(zhǔn)確地了解“一帶一路”背景下來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)情況，則需要查找大量的資料與案例進(jìn)行整理、對(duì)比、分析得出正確結(jié)論。我們通過調(diào)查問卷及深入訪談的方式去了解“一帶一路”背景下來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)。將選取我市來華留學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷，問卷上的問題主要有語言溝通能力、日常生活行為習(xí)慣、飲食文化、日常交際交友、禮儀習(xí)俗、課程學(xué)業(yè)和文化認(rèn)同等幾方面。還會(huì)深入調(diào)查來華留學(xué)生對(duì)“一帶一路”政策了解程度;是否愿意學(xué)習(xí)中國文化以及是否有來華的家人與朋友，并對(duì)自己的跨文化適應(yīng)能力打分。為了準(zhǔn)確的得出結(jié)果，每個(gè)問題下都有細(xì)化出五個(gè)答案供來華留學(xué)生選擇，分別是沒有困難、很小困難、一般困難、比較困難和非常困難。在調(diào)查問卷回收時(shí)要注意信息是否填寫完整，避免數(shù)據(jù)的丟失導(dǎo)致結(jié)論的偏差，在3個(gè)月期間我們共發(fā)出300份調(diào)查問卷，收回高質(zhì)量問卷共276份，經(jīng)過數(shù)據(jù)整合分析后，為以后學(xué)校改革增強(qiáng)來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)能力提供合理的數(shù)據(jù)支撐。

三、來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)性現(xiàn)狀

1.語言不通導(dǎo)致交流溝通困難。生活中無時(shí)無刻不在用語言溝通，留學(xué)生來華第一件事就是學(xué)習(xí)漢語，可是中國語言是世界公認(rèn)的復(fù)雜澀會(huì)難懂。漢語拼音中有四個(gè)聲調(diào)，同個(gè)文字不同的聲調(diào)代表的含義各不相同，漢字的結(jié)構(gòu)也十分復(fù)雜多變，還有通假字，每個(gè)字具有很多不同的意思，這對(duì)來華留學(xué)生正確理解漢語意思帶來了巨大的困難。來華留學(xué)生大多是沒有基礎(chǔ)或者僅僅只是經(jīng)過簡(jiǎn)單的漢語培訓(xùn)，并不具備順暢溝通交流能力，并且其中大多數(shù)留學(xué)生也不會(huì)英語，這樣更增加了交流困難。在課上留學(xué)生聽不懂老師的授課，在課下與同學(xué)交流時(shí)，語序錯(cuò)亂、詞不達(dá)意，無法有效的交流，這種現(xiàn)象加重了留學(xué)生的壓力，讓其對(duì)開口表達(dá)產(chǎn)生了恐懼，長此以往，不斷地惡性循環(huán)，最后無法融入學(xué)習(xí)環(huán)境而產(chǎn)生排斥心理。語言溝通不順暢不僅給學(xué)業(yè)帶來困難，在生活上也帶來了許多不便，留學(xué)生剛剛來到中國時(shí)需要租房、購買日常用品和出門坐車等，這些情況都需要大量的漢語交流，語言不通而不能準(zhǔn)確表達(dá)話語中的含義，最終導(dǎo)致雙方都不明白說了什么進(jìn)而產(chǎn)生誤會(huì)，無法達(dá)成有效的共識(shí)或者交易。根據(jù)調(diào)查，來華留學(xué)生具備順暢的漢語交流能力需要打給半年到一年的強(qiáng)化培訓(xùn)，在以后的專業(yè)課學(xué)習(xí)中，需要更強(qiáng)的漢語能力，這種能力不是短時(shí)間能夠達(dá)到的，甚至很多來華留學(xué)生一年的時(shí)間都不能達(dá)到這一狀態(tài)。

2.習(xí)俗文化、自然氣候、飲食習(xí)慣的不同而無法融入新的學(xué)習(xí)環(huán)境。兩國之間的氣候環(huán)境差異，留學(xué)生突然來到一個(gè)全新的環(huán)境，他們是身體無法馬上適應(yīng)巨大的氣候差異，很容易生病。信仰是一個(gè)人的精神支柱，很大程度上影響其思維理念、生活方式和行為習(xí)慣，每個(gè)國家都有自己的宗教信仰從而形成了自身獨(dú)特的生活和飲食習(xí)慣，飲食習(xí)慣無法適應(yīng)會(huì)導(dǎo)致留學(xué)生情緒變得消極暴躁，嚴(yán)重的身體會(huì)出現(xiàn)健康問題，并且有很多留學(xué)生喜歡在宿舍中做飯，這嚴(yán)重影響了學(xué)校管理，也減少了與中國學(xué)生的交流機(jī)會(huì)，使得他們跨文化融合時(shí)間變得漫長。學(xué)校應(yīng)該非常重視這一問題，尊重其他國家的宗教信仰，根據(jù)每個(gè)國家的情況不同，提供不同的飲食環(huán)境。民族的風(fēng)俗習(xí)慣是通過長期悠久的歷史沉淀而形成，是國家文化精神的體現(xiàn)，中國是一個(gè)多民族國家，五十六個(gè)民族，五十六種風(fēng)俗，中國人民都無法完全地了解這些風(fēng)俗差異，更何況來華留學(xué)生。

3.因?yàn)榻浑H規(guī)則習(xí)慣不同而無法適應(yīng)新的生活。每個(gè)國家都有自身的發(fā)展歷史，通過多年悠久歷史的沉淀形成了自身的交際規(guī)則，留學(xué)生來到中國很難適應(yīng)國人的快速辦事和接人待物方法。社會(huì)上一些個(gè)別的不文明行為現(xiàn)象如：公共場(chǎng)所喧嘩吵鬧，行人過馬路時(shí)闖紅燈，排隊(duì)時(shí)插隊(duì)，隨地扔垃圾等等，都會(huì)影響中國在來華留學(xué)生心中的印象，對(duì)中國文化產(chǎn)生懷疑，生產(chǎn)抵觸心理，無法真正的達(dá)到跨文化融合，對(duì)留學(xué)生和中國文化建設(shè)發(fā)展帶來了極其負(fù)面的影響。在調(diào)查過程中可以發(fā)現(xiàn)，來華留學(xué)生很喜歡中國文化，希望能夠多和中國學(xué)生相處，他們認(rèn)為在課余時(shí)間和中國朋友一起交談、學(xué)習(xí)和娛樂是一件非常簡(jiǎn)單而愉悅的事情，但事實(shí)上每個(gè)國家的打招呼、告別、求助的方式也各不相同，在日常相處中往往因?yàn)榻浑H規(guī)則不同，使中外學(xué)生相處時(shí)產(chǎn)生誤會(huì)，誤解別人的好意，無法真正的入到中國學(xué)生交際圈子中。這種交際規(guī)則和行為習(xí)慣的差異增加了來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的難度。

4.中華傳統(tǒng)文化太過艱澀難懂，對(duì)來華留學(xué)生學(xué)業(yè)的完成產(chǎn)生了重大的壓力。在調(diào)查采訪中我們發(fā)現(xiàn)，來華留學(xué)生適應(yīng)文化的另一大壓力是擔(dān)心學(xué)業(yè)是否順利完成。中華文化博大精深，是世界上公認(rèn)的復(fù)雜難學(xué)，留學(xué)生本身沒有基礎(chǔ)，課上很難跟上老師講課的步伐，對(duì)老師過快的語速感到巨大壓力，有時(shí)候老師講課時(shí)會(huì)夾帶方言，使他們聽課時(shí)更加困難。課后作業(yè)被要求用漢語完成，對(duì)留學(xué)生來說又是一大困難，即使有同學(xué)和老師的幫助，也不能及時(shí)完成作業(yè)，最終部分留學(xué)生因壓力過大，畏懼困難，無法順利完成學(xué)業(yè)。留學(xué)生在自己的國家已經(jīng)形成了成熟的價(jià)值觀念，有自己獨(dú)特完整思考邏輯和方式，這種思維的禁錮影響了其跨文化適應(yīng)能力。并且當(dāng)來華留學(xué)生自身信仰和文化理念與我國相沖突時(shí)，他們會(huì)下意識(shí)的相信自己國家的思想理念，從而排斥我國的文化精神，對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸心理，最終降低自己的跨文化適應(yīng)能力。

四、提高來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)性對(duì)策

1.學(xué)校內(nèi)部應(yīng)該建立一門專業(yè)且長效的漢語教學(xué)課程，由專業(yè)對(duì)外漢語教學(xué)老師來授課，設(shè)立固定的教學(xué)地點(diǎn)，專門為來華留學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。學(xué)校應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為核心，把留學(xué)生的需求放在第一位，充分考慮到學(xué)生本身的情感訴求，因材施教、實(shí)施個(gè)性化漢語教學(xué)，使來華留學(xué)生得到良好有效的漢語教育。在課后業(yè)余時(shí)間組織漢語學(xué)習(xí)小組，讓中國學(xué)生參與其中，加強(qiáng)中外學(xué)生交流，技能提高留學(xué)生漢語水平，又能提高中國學(xué)生的外語水平，達(dá)到雙贏目標(biāo)。

2.在留學(xué)生被錄取時(shí)，學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生發(fā)送郵件和入學(xué)須知，詳細(xì)介紹本地氣候、地貌和自然環(huán)境，提醒應(yīng)該準(zhǔn)備哪些日常用品和衣物，讓來華留學(xué)生在入學(xué)前有一定的心理準(zhǔn)備，提前了解自己將來的學(xué)時(shí)生活環(huán)境，有助于減輕對(duì)未知的恐懼感，增強(qiáng)跨文化融合適應(yīng)性能力。學(xué)生入學(xué)后，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)留學(xué)生本身的狀況，改善學(xué)校環(huán)境，在食堂增添多種口味的美食，讓留學(xué)生潛移默化地融入到新的生活當(dāng)中。學(xué)校應(yīng)該做好來華留學(xué)生心理壓力疏導(dǎo)工作，鼓勵(lì)中國師生積極的和來華留學(xué)生做朋友，了解他們的想法和生活，幫助他們解決生活學(xué)習(xí)中問題，使其盡快適應(yīng)新的生活環(huán)境和社會(huì)文化。

3.學(xué)校應(yīng)該時(shí)常舉辦各種活動(dòng)，為中外學(xué)生交流創(chuàng)造機(jī)會(huì)、提供平臺(tái)，又能夠讓留學(xué)生體驗(yàn)到中華文化的魅力，越來越熟悉傳統(tǒng)文化。中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有特定的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)一起包餃子，端午一起吃粽子，中秋一起吃月餅賞月等，同時(shí)中國學(xué)生也可以和留學(xué)生一起感受外國節(jié)日，如萬圣節(jié)、復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)等。在課余時(shí)間還可以帶留學(xué)生一起參見中國各地的博物館，為他們介紹中國傳統(tǒng)文化和歷史文物背后的故事，使其感受中國絢爛的五千年歷史?！?〕這是讓他們?nèi)谌胫袊h(huán)境很好的切入點(diǎn)，在參加活動(dòng)時(shí)既能感受樂趣，又能學(xué)習(xí)到中國文化知識(shí)，感受到中國人接人待物的思維方式，加快跨文化融合適應(yīng)的時(shí)間。

4.在留學(xué)生遇到學(xué)業(yè)困難時(shí)，老師應(yīng)該積極鼓勵(lì)他們，增強(qiáng)他們完成學(xué)業(yè)的信心，并且組織中外學(xué)習(xí)小組，然中國學(xué)生在課后積極幫助留學(xué)生，帶領(lǐng)留學(xué)生養(yǎng)成在課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)的良好習(xí)慣，逐漸加深對(duì)課程的理解，慢慢完成學(xué)業(yè)?！?〕打破傳統(tǒng)說教式的教育，把文化知識(shí)教育與實(shí)際生活相結(jié)合，更有效的解決生活中遇到的各種實(shí)際問題，使其不知不覺中完成跨文化適應(yīng)。〔3〕組織中外學(xué)生交流能夠驅(qū)散留學(xué)生的孤獨(dú)感，又能幫助他們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，在他們遇到心理問題還能及時(shí)疏導(dǎo)，幫助留學(xué)生完成學(xué)業(yè)，快樂的生活，為將來的來華留學(xué)生個(gè)人發(fā)展埋下堅(jiān)固的基石。

總結(jié)：“一帶一路”政策的背景下，加快了來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)時(shí)間，在國人面前展示出了不同國家的文化，也讓留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題日益凸顯，這是一個(gè)需要學(xué)校、留學(xué)生和中國師生三方面共同努力解決的問題。學(xué)校應(yīng)該更加關(guān)注來華留學(xué)生的身心健康狀況，使他們?cè)谥袊鞓穼W(xué)習(xí)生活，促進(jìn)各國文化共同進(jìn)步發(fā)展。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕趙山花.“一帶一路”視角下高校擴(kuò)大教育開放途徑探析〔J〕.黑龍江高教研究，2016，（08）.

〔2〕殷雪莉.“一帶一路”戰(zhàn)略背景下來華留學(xué)生自我管理探析〔J〕.教育現(xiàn)代化，2016，（30）.

〔3〕方媛媛.留學(xué)生文化適應(yīng)現(xiàn)狀、影響因素及策略的實(shí)證研究〔J〕.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，（07）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>