周華東

當(dāng)前世界各國(guó)的基礎(chǔ)教育都開(kāi)始由“知識(shí)本位”向“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)型，而閱讀素養(yǎng)又是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。美國(guó)《成為閱讀大國(guó)》調(diào)查報(bào)告中指出：“學(xué)校的每一項(xiàng)課程都依賴于閱讀基礎(chǔ)。閱讀能力是學(xué)習(xí)能力的核心。”作為小學(xué)語(yǔ)文教師，如何提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，是一個(gè)值得思考的關(guān)鍵問(wèn)題。2019年秋季，統(tǒng)編教材在全國(guó)范圍內(nèi)使用。在這樣的背景下，怎樣依托統(tǒng)編教材實(shí)現(xiàn)從教師的“引導(dǎo)閱讀”向?qū)W生的“自主閱讀”、從“課內(nèi)閱讀”向“課外閱讀”、從“低效閱讀”向“高效閱讀”的轉(zhuǎn)變呢？

一、“1+X”模式的意義

統(tǒng)編教材總主編溫儒敏教授提出了“1+X”的模式。他指出：“實(shí)施“1+X的辦法，即每講一課（主要指精讀課），就附加若干篇同類或者相關(guān)的作品，讓學(xué)生自己去讀?！卑颜n外閱讀納入教材體系：采用“1+X”的辦法，講一篇課文附加若干篇課外閱讀的文章，即多文本閱讀模式。這種閱讀模式的提出，符合國(guó)內(nèi)外閱讀素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展研究的潮流，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

目前學(xué)生的閱讀內(nèi)容主要有兩大板塊：一是教材中的課文，二是課外的整本書(shū)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，閱讀教材中的精讀課文，雖然習(xí)得了一些閱讀方法，但用這些方法來(lái)閱讀整本書(shū)，事實(shí)上還存在相當(dāng)大的困難。整本書(shū)不僅內(nèi)容浩大，情節(jié)復(fù)雜，而且表達(dá)方式多種多樣，有些書(shū)隱含的情感也委婉曲折，導(dǎo)致學(xué)生的閱讀常常低效甚至無(wú)效，容易喪失學(xué)習(xí)興趣。由于“1+X”中的“X”是“同類或者相關(guān)的作品”，就降低了學(xué)生閱讀的難度。同時(shí)，它與“1”相加，就形成了多文本結(jié)構(gòu)。由此可見(jiàn)，“1+X”模式在“1”和整本書(shū)閱讀之間搭建了一個(gè)嶄新的閱讀平臺(tái)，填補(bǔ)了長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校閱讀教學(xué)中存在的“空白點(diǎn)”，形成了“單文本一多文本一整本書(shū)閱讀”的完整鏈條，有利于漸進(jìn)式地提高學(xué)生的閱讀能力。

同時(shí)，“1+X”作為多文本閱讀方式，也反映了我們生活閱讀的常態(tài)。生活中常常有這種情形，當(dāng)讀者閱讀某一篇文章時(shí)感到不過(guò)癮，或者了解得還不夠全面時(shí)，就會(huì)自主尋找類似的文章來(lái)讀，這是很正常的現(xiàn)象。因此，實(shí)施“1+X”模式也是連接學(xué)校閱讀和生活閱讀有效的手段之一，具有重要的方法論意義。顯而易見(jiàn)，這種新型閱讀模式不僅可以豐富閱讀內(nèi)容，拓寬閱讀視野，提高閱讀效率，而且還能極大地提升閱讀品質(zhì)。

葉圣陶先生曾經(jīng)指出：“課文無(wú)非是個(gè)例子?！边@個(gè)例子不僅是范例，而且也是適例（適合學(xué)生閱讀）。那么，如何從教材中的“1”鏈接到教材外的“X”？北京大學(xué)曹文軒教授指出：“在當(dāng)前這個(gè)閱讀資源豐富到泛濫的時(shí)代，閱讀什么甚至是一個(gè)比是否閱讀更為重要的問(wèn)題。如果我們不對(duì)孩子的閱讀進(jìn)行引導(dǎo)，而只是順其本性，我們就不能指望有什么高質(zhì)量的兒童閱讀。道理很簡(jiǎn)單，孩子的認(rèn)知能力與審美能力還不成熟，判斷能力尚不可靠。正確的兒童閱讀，應(yīng)當(dāng)是在校長(zhǎng)、老師以及有見(jiàn)地的家長(zhǎng)指導(dǎo)乃至監(jiān)督之下的閱讀。”這就讓教師擁有了“編者”的身份，有了選擇教學(xué)內(nèi)容的自由。當(dāng)然，“X”的選擇是否科學(xué)合理，除了取決于教師的教育理念，也考驗(yàn)著教師的專業(yè)功底和閱讀素養(yǎng)。

二、從讀懂“一篇”到讀通“一類”

“1+X”是一篇課文附加同類或者相關(guān)作品的模式，是將具有或者能夠建立某種關(guān)聯(lián)的多個(gè)文本，按一定原則組合而成的閱讀整體。筆者認(rèn)為，“1+X”模式并不像許多教師所理解的只是追求閱讀的數(shù)量，多文本組合的合理性才是其本質(zhì)追求。此外，“X”并不只限于文章，而指的是文本。我們必須依據(jù)“1”的內(nèi)容，確定學(xué)習(xí)主題，制訂教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)考慮到學(xué)生的閱讀興趣、閱讀能力和閱讀習(xí)慣等多方面因素，將有內(nèi)在聯(lián)系的文本有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)閱讀內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化。在具體選文時(shí)，可從以下幾個(gè)方面入手。

一是圍繞“人文主題”選文。“人文主題”內(nèi)容寬泛，包括祖國(guó)風(fēng)光、愛(ài)國(guó)情懷、人間真情、人與動(dòng)物等。根據(jù)不同的人文主題，選擇相應(yīng)的文本，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生受到思想教育和人文熏陶。如教學(xué)統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)的《草原》一課時(shí)，可以將《長(zhǎng)江三峽》《美麗的小興安嶺》等作為“X”進(jìn)行多文本閱讀，學(xué)生就能更多地了解祖國(guó)的山河，更能激發(fā)起愛(ài)國(guó)之情。

二是圍繞“文章體裁”選文。根據(jù)“1”的體裁，選擇相同體裁的相關(guān)文本，組織學(xué)生學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生能夠把握這一類體裁文本的特點(diǎn)。如教學(xué)統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊(cè)中的小古文《守株待兔》時(shí)，可以與另外兩篇小古文《揠苗助長(zhǎng)》《掩耳盜鈴》構(gòu)成“1+X”組合，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)《守株待兔》時(shí)習(xí)得的小古文閱讀方法，來(lái)學(xué)習(xí)另外兩篇，達(dá)到豐厚學(xué)生底蘊(yùn)的目的。

三是圍繞“表現(xiàn)手法”選文。課文常用的表現(xiàn)手法有動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、借物喻人、側(cè)面描寫(xiě)等。可以根據(jù)“1”的表現(xiàn)手法，讓學(xué)生閱讀類似的文本。如教學(xué)統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)中的《開(kāi)國(guó)大典》時(shí)，“學(xué)會(huì)點(diǎn)面結(jié)合的場(chǎng)面描寫(xiě)”是本課的一個(gè)主要教學(xué)目標(biāo)。為了有效地達(dá)到這一目標(biāo)，可以從《十里長(zhǎng)街送總理》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》兩篇文章中截取點(diǎn)面結(jié)合場(chǎng)面描寫(xiě)的相關(guān)段落，作為“X”進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)寫(xiě)作。

四是圍繞“文章作者”選文。將同一作者的不同作品放在一起，學(xué)生就可以了解作者的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、寫(xiě)作風(fēng)格，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。如在教學(xué)統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊(cè)中陸游的《示兒》時(shí)，與《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》《十一月四日風(fēng)雨大作》《夜泊水村》進(jìn)行“1+X”的組合，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷和滿腔悲憤就會(huì)在學(xué)生心里留下深深的烙印。

當(dāng)然，進(jìn)行合理的文本組合只是“1+X”閱讀的前提，更重要的是通過(guò)梳理分類、比較異同、拓展聯(lián)系、系統(tǒng)整合等，引導(dǎo)學(xué)生在多文本閱讀過(guò)程中關(guān)注文本語(yǔ)言特點(diǎn)、意義建構(gòu)、結(jié)構(gòu)特征以及寫(xiě)作方法等，從而使閱讀由原有的讀懂“一篇”走向讀通“一類”。

三、比較、整合是1+X”閱讀的必然要求

“1+X”既然是多文本，那么它的閱讀方式與單文本閱讀相比就會(huì)有很大的不同。其中，比較和整合是必不可少的方法。道理很簡(jiǎn)單，分開(kāi)來(lái)看，“1+X”是多個(gè)文本，多文本閱讀屬于比較閱讀。比較是把兩種或兩種以上的語(yǔ)文因素加以比照、分析、歸納，辨別出被比較因素的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，從而達(dá)到加深理解的目的。沒(méi)有比較，就沒(méi)有多文本閱讀。合起來(lái)看，“1+X”應(yīng)該是個(gè)整體，它需要整合。沒(méi)有整合，多文本閱讀仍然是“碎片化”閱讀，它不可能生成超越這些“碎片”的新觀點(diǎn)、新思想。單文本閱讀也有比較，但主要是縱向比較，缺少橫向比較，思維的廣度不夠。單文本閱讀也需要整合，但整合僅限于單個(gè)文本，范圍較小，思維的深度不夠。因此，比較和整合是“1+x”閱讀的必然要求。

由于多文本閱讀將多個(gè)文本視作一個(gè)整體，因此其中的比較除了常見(jiàn)的縱向比較以外，更多的是進(jìn)行文本之間語(yǔ)文要素的橫向比較。筆者在實(shí)踐中，不僅十分注重字與字、詞與詞、詞組與詞組、句子與句子、表達(dá)手法之間等微觀方面的比較，而且更注重題材、主題、體裁相同或相近的文本，或主題、題材相同而體裁不同的文本之間宏觀方面的比較。而比異求同的過(guò)程，往往也是比較與整合相結(jié)合的閱讀新方式的體現(xiàn)。

例如，統(tǒng)編教材四年級(jí)下冊(cè)中的《憶江南》是唐代詩(shī)人白居易的名作。他曾先后擔(dān)任杭州刺史、蘇州刺史，寫(xiě)《憶江南》時(shí)他離開(kāi)蘇州已有十二個(gè)年頭了，但蘇杭的秀麗風(fēng)景、人情冷暖都給他留下了深深的印象。詞人抑制不住內(nèi)心的憶戀，寫(xiě)下了一組《憶江南》詞。教材中選編的是其中的第一首。筆者把另外二首《憶江南》作為“X”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在教學(xué)中著重進(jìn)行“橫向比較”。

一是比較不同之處。學(xué)生從不同的角度比較，就有了不同的發(fā)現(xiàn)。從描寫(xiě)的內(nèi)容上比較，第一首寫(xiě)到了江花、江水，第二首寫(xiě)到了桂子、潮頭，第三首寫(xiě)到了吳酒、吳娃，學(xué)生形象地稱之為“大景”“中景”“小景”;從描寫(xiě)的方法上比較，第一首著重寫(xiě)色、色彩艷麗，第二首有香有聲、動(dòng)靜結(jié)合，第三首寫(xiě)酒寫(xiě)人、物人合一……分別描繪了江南的景色美、風(fēng)物美和女性之美，藝術(shù)概括力強(qiáng)，意境奇妙。

二是比較相同之處。通過(guò)比較三首詞的共同之處，學(xué)生就可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞創(chuàng)作的規(guī)律。從格式上看，三首詞都是五行，每行的字?jǐn)?shù)分別是三、五、七、七、五，都是二、四、五行的尾字押韻;從內(nèi)容安排上看，第三、四行寫(xiě)景，第一、二、五行抒情;從情感表達(dá)上看，反復(fù)誦讀三首詞的末句，就能真切地感受到白居易對(duì)江南的憶念和向往之情……在這一教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生感受到了三首詞既各自獨(dú)立又互為補(bǔ)充、融為一體，并對(duì)詞牌名《憶江南》的表現(xiàn)形式有了初步印象。

四、提高“1+X”閱讀實(shí)效需要思維策略

現(xiàn)在許多教師有一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為“1+X”的功能主要是增加學(xué)生的閱讀積累。筆者認(rèn)為，如果僅僅為了增加積累，那閱讀會(huì)成為一種負(fù)擔(dān);而“1+X”的功能，本質(zhì)上則是一種思維訓(xùn)練。因此，實(shí)施“1+X”閱讀模式，不是一味追求閱讀數(shù)量之多，也不是單純追求形式的多樣化，而主要是思維訓(xùn)練，這是思想的碰撞與交流。正像有的學(xué)者所說(shuō)，現(xiàn)在提倡多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)、讀整本書(shū)是對(duì)的，但還要加上一句話：會(huì)讀書(shū)。一個(gè)人如果不會(huì)讀書(shū)，讀了也等于白讀。什么叫會(huì)讀？聚焦思維、學(xué)會(huì)思考的閱讀才叫會(huì)讀。這是有效閱讀的根本。“1+X”閱讀模式非常重要的一個(gè)著眼點(diǎn)就在于通過(guò)多文本閱讀發(fā)展學(xué)生思維。

怎樣開(kāi)展“1+X”的有效閱讀呢？根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，相比單純的技能訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，策略教學(xué)要有效得多。在眾多的教學(xué)策略中，思維策略無(wú)疑是最重要的策略之一。語(yǔ)文教學(xué)中常用的思維策略有信息辨識(shí)與提取、比較與分類、推理與分析、整合與詮釋、評(píng)價(jià)與反思等。在單文本閱讀中，思維策略的有效性已經(jīng)得到證明，但在“1+X”閱讀模式中，思維策略的運(yùn)用還有待進(jìn)一步探索。這將是下一階段閱讀教學(xué)研究和探索的重點(diǎn)。相信在專家和一線教師的共同努力下，“1+X”閱讀模式必將在推進(jìn)和深化我國(guó)閱讀教學(xué)改革實(shí)踐中獲得新的發(fā)展。