摘 要：新銳導演文牧野執(zhí)導的現(xiàn)實主義題材電影《我不是藥神》以荒誕化的喜劇風格表現(xiàn)當代社會充滿悖論的悲劇主題，本文試從電影文本的悲劇主題及其荒誕化表現(xiàn)形式入手，淺探影片背后“無價值”的獨特藝術價值。

關鍵詞：國產電影；《我不是藥神》；荒誕

一、前言

現(xiàn)實主義題材電影《我不是藥神》以荒誕化的喜劇風格表現(xiàn)當代社會充滿悖論的悲劇主題，而這種以喜劇形式表現(xiàn)悲劇主題的荒誕藝術手法促使影片具有傳統(tǒng)現(xiàn)實主義題材電影少有的“無價值”的獨特藝術效果。

二、荒誕敘述下的悲劇主題

影片在悲劇主題方面呈現(xiàn)了四種悲劇形態(tài)的巧妙融合：它從表現(xiàn)主題的角度巧妙地將因病蒙難無法逃脫的個人命運悲劇與諸如彭浩的性格悲劇通過現(xiàn)實社會矛盾問題表現(xiàn)出小人物的悲劇，最終留給觀眾更深層次的具有普泛性的資本對生命價值異化的悲觀性悲劇意味。高價救命藥和遠無支付能力的急需藥品救命的人之間不可調和的矛盾，是道德、法律、情感都無法解決的關于金錢與生命的悖論，本質化為“生命無價”而“生存有價”的悖論，成為整部電影的悲劇主題。

三、荒誕藝術的表現(xiàn)形式

（一）情節(jié)與人物形象中的黑色幽默

整部影片將唯一的典型反面人物——審美中“丑”的代表——真正踐踏生命、唯利是圖的假藥商販張長林的出場，處理成與后來表現(xiàn)出的精明貪婪所不相符的，浮夸的、略顯遲鈍呆氣、引人發(fā)笑的表現(xiàn)，營造出意與境的悖謬，又借用其口揭露生存悖論，將其現(xiàn)于人前，以荒誕的審美形式帶給觀眾更大的心靈震動。

而程勇五人大鬧假藥銷售現(xiàn)場的打斗片段是“唯命”的病人群體與“唯利”的假藥販子唯一的正面交鋒，輕快的配樂和滑稽動作設計呈現(xiàn)出的失諧、戲謔在一定程度上消解了矛盾的尖銳性，隨后五人“英雄式”的浪漫對抗以灰頭土臉地坐在警察局告終，這樣的對比反襯也引人發(fā)笑。

對于主人公的設定，影片讓原本自私市儈、怯懦逢迎的“小人物”逐步變成了給予無數(shù)生命希望而高尚、無私勇敢的“藥神”，后又成為鋃鐺入獄的“囚徒”，這樣一種失諧的身份錯位將程勇“英雄式自我毀滅”的意義有所肢解，也讓人們在這種復雜難言、荒誕不經(jīng)的感受中對程勇的行為、對這樣一個矛盾進行更深層次的思考。

（二）細節(jié)中的象征

影片兩次出現(xiàn)在印度宗教中象征死亡和再生的迦梨女神以及象征創(chuàng)造與毀滅的濕婆神。第一次是在神油店時呼應著程勇的工作——售賣印度神油，暗喻著生育與生命，配合著印度歌曲所營造的異域風情與程勇人物形成反差，從而達到引人覺察荒誕而發(fā)笑的效果；而當兩尊神像再次出現(xiàn)時，這時整個畫面色調灰冷，加之煙霧給人的距離感，營造出了莊嚴肅穆的氣氛，兩尊神像本身矛盾的象征意義也暗示著呂受益的死和“藥神”的生，暗示著程勇個人的毀滅以換來其他病人生命的延續(xù)。兩次神像的出現(xiàn)前后形成反差式的照應，以一種撕裂的方式表現(xiàn)荒誕，而對于第二次神像出現(xiàn)的多義性、非確定性本身也是一種荒誕手法的運用。

（三）光影畫面中的暗喻

影片巧用陽光以象征希望和溫暖。在病危的呂受益的病房外，程勇和幾乎絕望的呂妻并排坐著，有一個光塊仿佛將兩人隔離在兩個世界，呂妻在暗處，也暗示著其悲慘境遇，而半背對著呂妻的程勇沐浴在陽光下，暗示著他內心那份為朋友、為病人再次帶來希望的心漸漸蘇醒，“藥神”的力量在程勇心中生長。

程勇被捕后的法庭之上，籠罩在淪為“階下囚”的“藥神”程勇身上象征希望的光也為這一英雄落難的悲劇時刻增添平和而溫暖的色調，消解著本來尖銳的矛盾和濃重的悲劇氛圍。

（四）時空處理中的荒誕

影片唯一一處明顯的虛筆便是最后“藥神”程勇鋃鐺入獄，病人自發(fā)送行的感人場景。鏡頭以程勇的視線為拍攝角度，看到了人群中他所熟悉的人物。這一片段，影片化用了蒙太奇的手法，打破時間與空間的限制而呈現(xiàn)程勇強烈的主觀愿望，使得這種荒誕的不合常理有著感人至深的藝術效果。

四、荒誕化處理的審美效果——無價值的價值

影片荒誕化處理所帶來的“無價值”審美效果表現(xiàn)在激烈矛盾沖突的消解上。電影看到了當代社會人對于社會現(xiàn)實的不安全感和不信任感，通過情節(jié)、人物、表達方式及細節(jié)上展露矛盾沖突，又悄然化解，或轉移，或暫放，或終結，一定程度上消解了矛盾不可調和所帶來的沉重而壓抑的情感，避免了極端情節(jié)展現(xiàn)和情緒渲染，使得影片以荒誕的手法表現(xiàn)出一種看似是價值層面的無意義，而這種無意義恰恰更能使觀眾處在一種引起共鳴卻又能較為克制地在這樣基礎上展開對金錢與生命矛盾、金錢對人的異化現(xiàn)狀的深刻思考，從而產生對于人的個體生存和人類生命價值的追問和探索。

《藥神》并非典型荒誕電影，它在敘事結構上仍圍繞中心事件，采用傳統(tǒng)的單線結構模式，故事背景、情節(jié)發(fā)展也基本符合邏輯常理，但它又成功地運用荒誕化的手法，以人物性格的撕裂、人物本質與表現(xiàn)的失諧、情節(jié)片段中意與境的悖謬、情與景的背離，加之諸多細節(jié)采用暗喻與象征的手法，從而表達具有多層悲劇形態(tài)的反映當代社會深刻矛盾的悲劇主題，它透過荒誕所表現(xiàn)出來的“無價值”是極具深刻意義的。

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作者簡介

潘婷（1998.09—），女，浙江省溫州人，廣東省廣州市番禺區(qū)華南師范大學漢語言文學（師范）專業(yè)本科生。