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        高校留學(xué)生管理問題研究

        2019-04-12 10:12:52張寧
        速讀·中旬 2019年3期
        關(guān)鍵詞:管理措施留學(xué)生高校

        張寧

        摘 要:隨著來華留學(xué)生數(shù)量的不斷增加,留學(xué)生給中國高校教育機(jī)構(gòu)提出了很大挑戰(zhàn),面對(duì)這些不同國家和不同文化背景的學(xué)生,高校管理者也要不斷地改進(jìn)工作方法,建立有特色的留學(xué)生管理制度,形成一整套完善的管理體制。

        關(guān)鍵詞:高校;留學(xué)生;管理措施

        一、來華留學(xué)生的特點(diǎn)

        1.學(xué)生英語水平不盡相同,地方口音重。多數(shù)高校來華留學(xué)生生源來自非洲國家,而英語作為他們國家的官方語言,普及率很高,絕大多數(shù)學(xué)生從小會(huì)學(xué)習(xí)英語。因此總的來說,來自非洲國家的學(xué)生英語基礎(chǔ)都比較好。但由于受到母語的影響,他們的英語發(fā)音不是很標(biāo)準(zhǔn),很少學(xué)生會(huì)說出標(biāo)準(zhǔn)的美式或英式英語,普遍有很濃重的地方口音。因此初到中國學(xué)習(xí),與英語同樣是第二外語的中國教師進(jìn)行交流會(huì)有困難。

        2.受當(dāng)本國教育水平的影響,大多數(shù)留學(xué)生基礎(chǔ)教育水平相對(duì)較低。來中國之前普遍只有高中學(xué)歷,而專業(yè)知識(shí)水平可能只相當(dāng)于國內(nèi)的職高水平。因此,到中國學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí)會(huì)有一定難度,這就要求任課教師在教學(xué)過程中要盡可能簡化教學(xué)內(nèi)容。

        3.多數(shù)留學(xué)生自律意識(shí)比較差,缺乏自我管理能力,我行我素,習(xí)慣按照自己的方式行事,上課不遵守課堂紀(jì)律,隨意走動(dòng),經(jīng)常無故逃課。因此,作為任課教師,除了完成教學(xué)日常教學(xué)以外,還要在組織課堂上下功夫,監(jiān)督他們學(xué)習(xí)和出勤。

        4.來自不同國家的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不一樣。上課參與意識(shí)不同。加之文化背景和宗教信仰不同,因此,他們顯現(xiàn)的學(xué)習(xí)狀態(tài)不一樣。有的學(xué)生課堂參與意識(shí)強(qiáng),對(duì)老師提出的問題會(huì)主動(dòng)積極思考并回答,而有的則表現(xiàn)出淡漠,不感興趣。還有的小團(tuán)體意識(shí)很強(qiáng),不尊重老師,因此,課前組織課堂經(jīng)常會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間,每一個(gè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)也不同,接受能力不同,教師不得不根據(jù)實(shí)際情況對(duì)課程進(jìn)度和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。

        二、呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的原因

        1.社會(huì)習(xí)俗不同。來自不同國家的留學(xué)生在社會(huì)習(xí)俗上存在著差異,這種差異主要表現(xiàn)在日常的行為方式上,如謙虛委婉的問題,中國人在聽到他人夸獎(jiǎng)時(shí)通常會(huì)謙虛一番,而外國人則會(huì)很爽快地接受,這就表現(xiàn)了兩者之間的差異性。比如上課時(shí)老師對(duì)回答出問題的學(xué)生點(diǎn)頭稱贊,他們很容易就驕傲起來,有的甚至?xí)谧簧鲜治枳愕福@時(shí)需要老師在表揚(yáng)的同時(shí),提出一些不足,讓學(xué)生覺得我還有改進(jìn)的地方;再比如,上課時(shí)如果老師眼睛直盯住某個(gè)學(xué)生很長時(shí)間,在中國學(xué)生的課堂上表示這個(gè)學(xué)生違反課堂紀(jì)律,老師盯住他是對(duì)他的警告;如果發(fā)生在留學(xué)生的課堂上,這種警告可能被某些學(xué)生認(rèn)為是敵意,甚至是羞辱。

        2.宗教信仰不同。來自不同國家的留學(xué)生有著不同的宗教信仰,不同的宗教信仰都有相應(yīng)的忌諱,例如,伊斯蘭教信徒和基督教信徒對(duì)飲食有著不同的要求。伊斯蘭教信徒不吃豬肉,而基督教信徒不吃帶血的食品。因此,要求管理人員對(duì)學(xué)校食堂飯菜設(shè)置上有區(qū)別地對(duì)待。盡量顧及到每一個(gè)民族,每一個(gè)宗教習(xí)慣。避免冒犯民族與宗教的禁忌。

        3.生活方式不同。由于文化的差異,在留學(xué)生剛到中國學(xué)習(xí)的時(shí)候會(huì)不自覺地帶來自己國家的生活習(xí)慣,在吃飯、購物、看病、乘車等方面有與中國人相異的地方,有的甚至不會(huì)早起去按時(shí)上課,有的會(huì)在課堂隨意走動(dòng),吃東西。這在他們本國或許是可以的,高校管理人員應(yīng)該注意到這些差別,對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo),讓他們盡快適應(yīng)新的環(huán)境。

        三、完善留學(xué)生管理體系的措施

        1.創(chuàng)新管理理念。為完善來華留學(xué)生教育管理體系,對(duì)其進(jìn)行科學(xué)規(guī)范的教育引導(dǎo),保證高校留學(xué)生教育水平和質(zhì)量,教育管理者應(yīng)該以發(fā)展的眼光看待留學(xué)生教育事業(yè),樹立正確的管理理念,堅(jiān)持求同存異、和諧相處的原則,在文化交流和教育管理過程上尊重留學(xué)生的地方風(fēng)俗、文化習(xí)慣及宗教信仰。并給予留學(xué)生足夠的私人空間。

        2.注重跨文化交流。要重視留學(xué)生跨文化交流,從根本上保證來華留學(xué)生與高校教育者之間保持良好穩(wěn)定的文化交流關(guān)系,為完善高校留學(xué)生跨文化教育管理體系的構(gòu)建,高校管理者要積極避免與來華留學(xué)生之間的文化交流障礙,逐步縮短兩者的溝通交流距離,構(gòu)建民主、平等、和諧的教育交流關(guān)系。一方面,管理者要正確識(shí)別和認(rèn)識(shí)文化差異,對(duì)留學(xué)生國家的文化、生活習(xí)俗、宗教信仰給予足夠的尊重和理解;另一方面,管理者對(duì)留學(xué)生管理工作要有耐心,秉持服務(wù)和管理并存的工作態(tài)度,逐步建立和完善符合自己學(xué)校特點(diǎn)的留學(xué)生管理體系。

        3.完善留學(xué)生教育體系。為高校留學(xué)生跨文化教育管理提供良好的外部框架,保證來華留學(xué)生培養(yǎng)方案有據(jù)可依,有章可循。同時(shí),要不斷增強(qiáng)該制度的權(quán)威性和延續(xù)性,實(shí)現(xiàn)高校來華留學(xué)生教育制度的可持續(xù)發(fā)展。此外,要重視對(duì)來華留學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異、綜合能力強(qiáng)的留學(xué)生可以充分發(fā)揮其示范作用,在樹立榜樣的過程中,促使其他學(xué)生更好地提高自身的素質(zhì)。

        4.構(gòu)建“三位一體”的留學(xué)生管理教育模式。要將來華留學(xué)生的課常教育,文化建設(shè)與自我管理有機(jī)地統(tǒng)一起來。課堂教學(xué)是高校來華留學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)的重要途徑,管理者要不斷提高課堂教學(xué)水平和效率,制訂有針對(duì)性的留學(xué)生教學(xué)方案,強(qiáng)化留學(xué)生適應(yīng)性管理,提高留學(xué)生課堂教學(xué)的實(shí)效性。

        同時(shí)要重視高校文化建設(shè),科學(xué)整合文化資源,尊重不同國家的文化,營造寬松愉悅、民主平等的文化環(huán)境,最大限度地調(diào)動(dòng)留學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,采用趨同管理的方法,增加留學(xué)生在校期間校園活動(dòng)的參與度,讓他們?nèi)谌胄@文化當(dāng)中。

        再者,也要重視留學(xué)生的自我管理,大力發(fā)展高校留學(xué)生社團(tuán)組織。引導(dǎo)留學(xué)生積極主動(dòng)地參與到社團(tuán)建設(shè)中來。同時(shí),要注重中外社團(tuán)之間的文化交流和相互學(xué)習(xí),達(dá)到跨文化交流的目的。

        參考文獻(xiàn)

        [1]周波.淺議高校留學(xué)生跨文化管理[J].教育教學(xué)論壇,2011,20:111-112.

        [2]袁振國.關(guān)于素質(zhì)教育[J].教書育人,2005,(3).

        [3]李慧琳,張營廣.趨同管理背景下高校來華留學(xué)生思想教育問題探析[J].思想教育研究,2015(11).

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