朱明驊

摘 要：隨著教育改革的深入發(fā)展，語文核心素養(yǎng)在教學(xué)語文教學(xué)的過程中受到了廣泛的重視。語文的核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容有：語言結(jié)構(gòu)的運(yùn)用、思維的發(fā)展提升、文化的理解與傳承。在核心素養(yǎng)的關(guān)照下，小學(xué)語文的教學(xué)方式也應(yīng)該做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，達(dá)到提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的目的，提高小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。本文主要根據(jù)語文素養(yǎng)的核心內(nèi)容，創(chuàng)新小學(xué)語文教學(xué)方式，希望能夠提高語文課堂的教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；語文的核心素養(yǎng)；語文教學(xué)思路

隨著教育改革的深入發(fā)展，各學(xué)科在新的形勢下不斷的變化發(fā)展，小學(xué)語文素養(yǎng)是小學(xué)語文教學(xué)中重要的內(nèi)容，受到了人們的廣泛關(guān)注。語文核心素養(yǎng)內(nèi)容包括：語言機(jī)構(gòu)運(yùn)用、思維的擴(kuò)展、審美與創(chuàng)造能力、文化傳承，這四個方面。在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，要根據(jù)語文教學(xué)素養(yǎng)的核心內(nèi)容對傳統(tǒng)的教育方式進(jìn)行改進(jìn)，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、構(gòu)建課文聯(lián)系

構(gòu)建課文間的聯(lián)系是依據(jù)語文核心素養(yǎng)中語言結(jié)構(gòu)的應(yīng)用以及思維拓展提出的語文教學(xué)新思路。

1.單篇課文上下文聯(lián)系

使用單篇課文上下文聯(lián)系的方式進(jìn)行語文教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生語言結(jié)構(gòu)能力的提高。例如，在《落花生》課文講解時，注重聯(lián)系上下文進(jìn)行文章結(jié)構(gòu)的文娛、文章語言的分析。如課文的第一段中講述了種花生的原因，為什么會種花生？一是因為我們姐弟都喜歡吃花生，二是后園的半畝地荒著，閑著怪可惜的。這個原因引起下文的種花生過程。在后文中沒過幾個月竟然收獲了，這段文字的敘述聯(lián)系上文中的買種、翻地、澆水等花生的種植的環(huán)節(jié)，使文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)更加的緊湊。構(gòu)建單篇課文的上下文之間的聯(lián)系，從而提高學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)的整體把握，提高學(xué)生的閱讀能力。

2.構(gòu)建多文章之間的聯(lián)系

在語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容下，要打破傳統(tǒng)但篇章的教學(xué)方式，構(gòu)建多篇文章之間的聯(lián)系。教師在教學(xué)的過程中，將不同單元的同一類型的文章進(jìn)行重建與融合。例如，在魯迅先生《少年閏土》文章教學(xué)的過程中，要聯(lián)系多篇文章進(jìn)行分析，如《我的伯父魯迅先生》《有的人》等課文，能夠?qū)ψ髡唪斞赶壬膶嶋H形象更加深入、立體的展現(xiàn)在學(xué)生眼前。將《少年閏土》課文與《祝?！愤M(jìn)行教學(xué)，在了解魯迅先生的個人形象后介紹文章內(nèi)容，不僅能夠幫助學(xué)生更好的了解文章中更深層次的內(nèi)容，與作者進(jìn)行思想上的交流。而且增加了學(xué)生的知識面，擴(kuò)寬了學(xué)生的思維。

3.構(gòu)建多學(xué)科之間聯(lián)系

在語文教學(xué)的過程中，不僅要注重語文學(xué)科自身教學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)該加強(qiáng)不同學(xué)科與語文知識的聯(lián)系。例如，在古詩教學(xué)時，教師不僅要對古詩本身的詩句進(jìn)行翻譯、語言特色進(jìn)行分析，而且結(jié)合當(dāng)時背景對古詩內(nèi)在表達(dá)的情感進(jìn)行解析，這與歷史學(xué)科有著緊密的聯(lián)系。在教學(xué)過程中引入其他學(xué)科的知識，能夠為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，增加學(xué)生橫向的思維比較能力。

二、深入挖掘?qū)W生思維

傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容過淺對學(xué)生缺乏相應(yīng)的挑戰(zhàn)性。對此，教師在語文教學(xué)的過程中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系多篇課文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的挑戰(zhàn)性。

例如，在進(jìn)行《自己最喜歡的動物》習(xí)作練習(xí)的過程中，教師可以使用設(shè)置問題的方式，引導(dǎo)學(xué)生寫作。問題由淺入深，首先，提問學(xué)生最喜歡的動物是什么？為什么喜歡這種動物？這種動物的樣子是什么？這種動物的優(yōu)點是什么？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并且將思考的內(nèi)容使用文字的方式進(jìn)行記錄。然后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行假設(shè)。如果這種動物消失了，世界將會變成什么樣子，可以讓學(xué)生在課堂中暢所欲言，將內(nèi)心深處的感受描寫。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，為了保護(hù)這些動物我們應(yīng)該怎么做？進(jìn)行討論，并記錄。最后，聯(lián)系學(xué)生學(xué)過課文《貓》《白鵝》等關(guān)于動物描寫的課文，將自己寫過的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)的調(diào)整、潤色，最終形成一篇更加富有結(jié)構(gòu)性、文章層次更清晰的文章。在寫作過程中學(xué)生對描寫對象思考的更加深入，增加了學(xué)生寫作的邏輯性與結(jié)構(gòu)性。

三、教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

在語文教學(xué)的過程中，教師要突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，增加學(xué)生的文化認(rèn)同感。小學(xué)教材中會引入一些神話故事，例如，在《牛郎織女》課文教學(xué)時，教師可以詢問學(xué)生是否知道七夕節(jié)的來歷。學(xué)生將自己知道的內(nèi)容敘述后，教師可以為學(xué)生科普傳統(tǒng)文化中的七夕節(jié)又被稱作乞巧節(jié)，乞巧節(jié)可謂是古代的女兒節(jié)，在這一天人們對女孩子格外的寬松，甚至出現(xiàn)了一系列的活動，擲巧針、結(jié)蛛網(wǎng)等活動。并且可以與日本的女兒節(jié)進(jìn)行對比，證明中國也有自己的節(jié)日。擴(kuò)寬學(xué)生知識面的同時，增加學(xué)生的文化認(rèn)同感。這樣能夠提升學(xué)生的文化認(rèn)同感，學(xué)生也能夠主動的繼承傳統(tǒng)文化，樹立正確的世界觀與價值觀。

四、總結(jié)

綜上所述，小學(xué)的語文教學(xué)要根據(jù)核心素養(yǎng)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。在教學(xué)過程中教師首先要注重構(gòu)建課文聯(lián)系聯(lián)系，不僅是單篇課文上下文之間的機(jī)構(gòu)聯(lián)系，有不同課文之間的內(nèi)容聯(lián)系以及不同學(xué)科與語文學(xué)科之間聯(lián)系。其次在教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，將不同信息進(jìn)行融合，增加學(xué)生的信息處理能力。最后，在語文教學(xué)中，教師要注重對學(xué)生的文化意識培養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化與教學(xué)結(jié)合，增加學(xué)生的文化認(rèn)同感。

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