林波
摘要:中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)論是民間習(xí)俗,還是詩(shī)詞歌賦,處處都有教育的契機(jī)。品味傳統(tǒng)文化既是引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí),提高思維能力的重要途徑,也是培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同、文化自信的重要的載體。
關(guān)鍵詞:高階思維;傳統(tǒng)文化;教育契機(jī);創(chuàng)意;引領(lǐng)
核心素養(yǎng)的提出給了傳統(tǒng)教育很大的挑戰(zhàn),也給教育教學(xué)提供了新鮮的空氣。核心素養(yǎng)中提出要鼓勵(lì)學(xué)生樂(lè)于質(zhì)疑、樂(lè)于探究,要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的能力,這些都屬于高階思維。
我在教學(xué)中開(kāi)展了問(wèn)題解決的教學(xué)研究活動(dòng)——“龍的魅力”。最初是因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生的問(wèn)題引起了許多學(xué)生的爭(zhēng)論“為什么中國(guó)人那么喜歡龍?我覺(jué)得龍沒(méi)有小白兔可愛(ài)?!痹S多學(xué)生也隨之符合。我覺(jué)得這就是一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題,一個(gè)很好的教育契機(jī)。于是開(kāi)展了以"網(wǎng)絡(luò)專題調(diào)查"學(xué)習(xí)為主的探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)最初以“龍的魅力在哪里”為題讓學(xué)生去收集相關(guān)資料,把各種各樣龍的知識(shí)收集交流,形成對(duì)龍初步的認(rèn)知。然后,學(xué)生們根據(jù)自己的興趣結(jié)合成小組,設(shè)立幾個(gè)小課題去研究:“龍的圖騰”,“龍的前世今生”,“龍的神話故事”,“龍的九子”,“龍床、龍椅,龍袍”,有關(guān)“龍的節(jié)日”“龍的詩(shī)歌”等等,隨著探索不斷深入,學(xué)生對(duì)龍的知識(shí)越來(lái)越感興趣,提的問(wèn)題也越來(lái)越深入。學(xué)生提出了:“為什么龍的九子各有各的才能?為什么龍要集中那么多動(dòng)物的特點(diǎn)于一身呢?當(dāng)孩子提出這些有深度的問(wèn)題時(shí),帶著孩子去拓展更廣的資源,提出新的解決方案:除了依靠網(wǎng)絡(luò)采集資料,收集相關(guān)視頻資料,分析探討;還到博物館去參觀,預(yù)約講解員,感受圖騰文化;找有學(xué)問(wèn)的長(zhǎng)輩去訪談,了解中國(guó)古人的生活方式等等。學(xué)生從龍最初線條簡(jiǎn)單圓潤(rùn)到后來(lái)威武復(fù)雜的造型中發(fā)現(xiàn)龍的文化中流淌著中華民族的追求:自強(qiáng)自立、不畏強(qiáng)暴、崇尚祥和、追求統(tǒng)一等民族精神。深切地感悟到中華民族的生活方式、為人處世和生活追求都在文化圖騰龍的身上體現(xiàn)。明白了傳統(tǒng)文化與自己的密切關(guān)系,認(rèn)識(shí)到龍的圖騰是我們民族精神的凝聚。
此次學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)有效地引發(fā)學(xué)習(xí)者運(yùn)用高階思維,就像WebQuest的主要倡導(dǎo)者B.Dodge博士提出的:學(xué)生嘗試比較、鑒別、闡明事物之間的類似之處和不同之處;能對(duì)每一個(gè)觀點(diǎn)和看法,給出支持的論據(jù);會(huì)從龐雜的信息下面找出隱藏的規(guī)律;樂(lè)于提出并闡明自己對(duì)問(wèn)題的觀點(diǎn)……通過(guò)學(xué)習(xí),提升了學(xué)生對(duì)龍文化的喜愛(ài)之情,學(xué)生最終把自己的研究學(xué)習(xí)成果制成了一副“龍文化”撲克牌。每個(gè)學(xué)生都愛(ài)不釋手。
在學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程當(dāng)中,為了激發(fā)孩子們對(duì)漢字的熱愛(ài),還用激趣的游戲引導(dǎo)學(xué)生感受漢字的神奇。課上設(shè)計(jì)了兩個(gè)人一組用甲骨文的“人”字來(lái)拼出各種漢字。如“從”“比”“北”“斗”“化”這些字。這時(shí)候孩子們提出了很多疑問(wèn),如:為什么,“從”和“比”,字形是這樣相近?為什么“化”字,要把其中的一個(gè)人字上下顛倒方向呢?這些非常有價(jià)值的問(wèn)題,引導(dǎo)著學(xué)生的思維走向了深入。我們帶學(xué)生繼續(xù)查閱資料尋求答案。我給學(xué)生提供了古代人生活方式的資料。讓每個(gè)小組,把這些字排一排順序,結(jié)合資料發(fā)現(xiàn)了什么呢?學(xué)生在多次的思想碰撞當(dāng)中,驚異地發(fā)現(xiàn):原來(lái)人們創(chuàng)造這些字是跟他們生活中的需求緊密相連。古人一個(gè)人去打獵,非常危險(xiǎn),于是就要跟從著,形成一群人去,這樣才能夠更好的獲得獵物,自然慢慢的人就會(huì)比鄰而居,可后來(lái)群居的人多了,一定就會(huì)發(fā)生矛盾,于是意見(jiàn)不合,就兩個(gè)人背靠背坐著,形成了“北”字,意思就是現(xiàn)在的背,形容意見(jiàn)不合。最后鬧大了就開(kāi)始斗,甲骨文中,兩個(gè)人對(duì)著就表示在打斗。那么有沒(méi)有什么好的解決辦法呢?最難的一個(gè)字啊,就是文化的“化”字,我讓同學(xué)們?nèi)ニ伎?,看看“化”字,為什么把一個(gè)人的頭沖下腳沖上,掉個(gè)方向的,到底是什么含義?同學(xué)們從中頓悟出,中國(guó)人解決矛盾的方式:善于轉(zhuǎn)一個(gè)角度去看待問(wèn)題,才是化解矛盾的最好辦法。學(xué)生深刻地領(lǐng)悟了古人解決矛盾的智慧。然后我把思維繼續(xù)引向深入,問(wèn)學(xué)生:“結(jié)合當(dāng)今的社會(huì),你們覺(jué)得中國(guó)做的哪些事,用了“化”的方式解決世界矛盾呢?這樣的具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題,極大的激起了學(xué)生的興趣,他們找到了很多事例。其中,有學(xué)生就談到“一帶一路”就是一個(gè)很好的化解世界矛盾,讓各個(gè)國(guó)家共同致富的方式。學(xué)生從學(xué)習(xí)中有了許多深刻的領(lǐng)悟:“原來(lái)中國(guó)人在世界上處理各種矛盾,可以巧妙地用這樣以建路為友誼聯(lián)系的方式可以有效地避免戰(zhàn)爭(zhēng),促進(jìn)合作?!薄白鹬馗鲊?guó)的人民和習(xí)俗,就是‘化的體現(xiàn),促進(jìn)融合,就會(huì)促進(jìn)了解,使人類更加包容更加和諧?!边€有的學(xué)生練習(xí)自己的問(wèn)題發(fā)言“以后我遇到和同學(xué)發(fā)生矛盾也要用‘化的方式思考解決,多站在他人的立場(chǎng)想一想,就會(huì)找到更好的解決矛盾的方法,避免破壞友誼?!边@次學(xué)習(xí)讓漢字以全新的魅力出現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生深感漢字的深厚內(nèi)涵,認(rèn)知得到提升。培養(yǎng)高階思維有效地提升了學(xué)生的問(wèn)題解決能力,因?yàn)閱?wèn)題解決能力主要是依靠分析、衡量、對(duì)比、并進(jìn)行對(duì)于未來(lái)結(jié)果的預(yù)計(jì)。它可以提升人的宏觀預(yù)見(jiàn)能力,認(rèn)識(shí)到生活的復(fù)雜性,而不僅僅看得到眼前發(fā)生的事情。
在教學(xué)中,像這樣的深度的綜合性的學(xué)習(xí)還有“走進(jìn)花朝節(jié)”“創(chuàng)意毛猴賽”等,經(jīng)過(guò)這樣有創(chuàng)意地開(kāi)發(fā)使用傳統(tǒng)文化的系列教學(xué)活動(dòng),積極培養(yǎng)學(xué)生的高階思維,學(xué)生的獨(dú)立思維能力得到提升。在系列的以傳統(tǒng)文化為載體教學(xué)中,學(xué)生了解到中華民族是一個(gè)熱愛(ài)和平,積極進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、不畏強(qiáng)暴、極具智慧的民族,同學(xué)們由此更加熱愛(ài)中國(guó)的文化,對(duì)國(guó)家有了更深的認(rèn)同,民族自豪感在學(xué)生的胸中有了勃勃的生機(jī)。
參考文獻(xiàn):
[1]《WebQuests》,作者Kimberly L等。
[2]《從甲骨文的結(jié)構(gòu)看漢字的起源》,作者梁曉強(qiáng)。