王磊

摘要：兩宋不同階段宋詞的主要意象群發(fā)生演變，呈現(xiàn)出階段性、時(shí)代性、社會(huì)性的特征。宋詞意象群從北宋前期女子生活意象群、到北宋中后期文士生活意象群、到南渡時(shí)期亂世生活意象群、最后到南宋前期軍事活動(dòng)意象群，其演變發(fā)展過程可謂曲折而豐富。宋詞意象群既是詞人情感表達(dá)的載體，也是歷史變遷的縮影。

關(guān)鍵詞：宋詞 意象群 演變

意象是詩歌內(nèi)容表達(dá)的載體，是詩歌中具有代表性的事物。南朝劉勰《文心雕龍》：“使玄解之宰，尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤?！贝颂幍囊庀蠹粗缚陀^事物，詩人詞人將客觀事物運(yùn)用于創(chuàng)作中形成詩歌意象，以此來表達(dá)自己的感情。同時(shí)，這些意象因在某一時(shí)期內(nèi)多次被用于詩歌創(chuàng)作中表達(dá)相似的特征，從而形成意象群。宋詞在長期發(fā)展的不同階段中也形成了自己獨(dú)特的意象群，它們呈現(xiàn)著各自特有的風(fēng)貌。

宋詞的繁榮不僅體現(xiàn)在作家作品的數(shù)量、創(chuàng)作的內(nèi)容、創(chuàng)作的形式、藝術(shù)風(fēng)格等方面，還體現(xiàn)在意象群的豐富性方面。宋詞在意象的選取、組合、排列、運(yùn)用上形成了鮮明的特色，詞作意象群種類繁多，并且隨著時(shí)代的變化一直處在發(fā)展變化之中。宋詞意象群的發(fā)展演變?cè)谝欢ǔ潭壬鲜菤v史變遷的縮影。宋詞意象群隨著時(shí)間的推移而逐漸發(fā)展變化，不同的意象群反映著相應(yīng)階段詞人的生活遭遇和心境狀態(tài)，這些意象群表達(dá)了詞人所寄托的豐富情感。從女子生活意象群到文士生活意象群，從亂世生活意象群到軍事活動(dòng)意象群，體現(xiàn)了不同時(shí)期的特點(diǎn)，因此通過對(duì)宋詞意象群的探索，可以進(jìn)一步了解詞人的思想情感及宋詞的發(fā)展變化過程。

一、女子生活意象群—北宋前期

北宋前期，以柳永、張先、晏殊、歐陽修、晏幾道等詞人為代表。他們生活在和平時(shí)代，具有較高的社會(huì)地位及較好的物質(zhì)生活。其詞作多反映享樂意識(shí)與女子艷情。他們繼承了花間詞人的詞體特征，以女性生活為主的題材取向，著重表達(dá)溫婉柔美的審美傾向?？傊@一時(shí)期的詞人寫作意象群是以女子生活為主。

閨閣意象是女子生活意象群的一個(gè)重要組成部分。樓、欄、簾、幕等意象多用于描寫女性生活，是具有代表性的閨閣意象。閨中女子獨(dú)上高樓憑欄遠(yuǎn)望，憂愁、相思、寂寞之情充斥心頭?！跋爰讶耍瑠y樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁！”（柳永《八聲甘州》“妝樓”“欄桿”兩個(gè)意象描摹了閨中少婦高樓獨(dú)倚的姿態(tài)。思婦獨(dú)上高樓、思離人遠(yuǎn)，渴盼歸來，“綺席凝塵，香閨掩霧。紅箋小字憑誰附。高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨”（晏殊《踏莎行》）?！跋汩|”與“高樓”兩個(gè)意象闡明女子身處閨閣，高樓望斷，渴寄書信，一解離愁。在這些詞作中，女子都是登高臨遠(yuǎn)，倚欄遠(yuǎn)眺、離愁滿懷。樓、欄、軒等閨閣意象群共同營造了濃郁的閨閣氛圍，揭示了女子內(nèi)心的細(xì)腑情思，描摹了女性的閨閣生活。

體貌意象是女子生活意象群的另一個(gè)重要組成部分。詞人從顏面、發(fā)飾、服飾等意象描摹女性的特點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)女性美的欣賞。同時(shí)注重女性細(xì)微的動(dòng)作情態(tài)，通過意象進(jìn)行細(xì)致的表達(dá)。“暖酥消、膩云彈、終日厭厭倦梳裹”（柳永《定風(fēng)波》）。“暖酥”“膩云”兩個(gè)意象將女性憔悴的容貌刻畫得栩栩如生。思婦云樣的秀發(fā)蓬松散亂，紅潤的面容憔悴瘦削?！肮帕_衣上金針樣，繡出芳妍”，“試摘嬋娟。貼向眉心學(xué)翠鈿”（晏殊《采桑子》）?！肮帕_衣”“金針樣”兩個(gè)意象對(duì)女子的服飾進(jìn)行了細(xì)致的描寫。同時(shí)，通過“眉心”“翠鈿”兩個(gè)意象突出了女性的動(dòng)作，刻畫了女性嬌麗的姿態(tài)。服飾、妝容、體貌等意象豐富了女性的人物形象，使其立體可感。詞人以形象寫女性生活給人帶來美的感受。

二、文士生活意象群——北宋中后期

北宋中后期，以蘇軾、周邦彥、黃庭堅(jiān)、秦觀等詞人為代表。此時(shí)政局多變，元祐年間蘇軾等蘇門詞人回朝做官，元符年間卻又遭到殘酷打擊。詞人雖仕途生涯坎坷，卻激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情，創(chuàng)作了大量借自然表達(dá)建功立業(yè)和愛國情懷的詞作。得意之時(shí)有賞玩自然的的喜悅，失意之時(shí)便在自然中體驗(yàn)愉悅自身的美。但同時(shí)這一時(shí)期的詞人遭遇巨大變化，人生無處不充斥著離別。因此，這一時(shí)期的詞作題材以文士生活為主，詞人多描繪自然景色和離別傷感，主要意象群便圍繞這兩部分展開。

自然景色是文士生活意象群的一個(gè)重要組成部分。詞人游于山水之間，自然景色便自然成為重要的描寫題材。“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”（蘇軾《鷓鴣天》）。遠(yuǎn)處郁郁蔥蔥的樹林盡頭，有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長滿衰草的小池塘，蟬鳴繚亂。空中不時(shí)有白色的小鳥飛過，塘中紅色的荷花散發(fā)幽香。詞人短短幾句描繪了一幅夏日雨后的農(nóng)村小景，表達(dá)自己閑適自得的情懷?！耙箒盹L(fēng)雨，葬楚宮傾國。釵鈿墮處遺香澤。亂點(diǎn)桃蹊，輕翻柳陌”（周邦彥《六丑》）。夜里一場急風(fēng)驟雨，埋葬了南楚傾國的佳麗。花瓣兒像美人的釵鈿墮地，散發(fā)著殘留的香氣，凌亂地點(diǎn)綴著桃花小路，輕輕地在楊柳街巷翻飛。詞人吟詠凋謝后的薔薇，借薔薇表達(dá)惜春之情與遲暮之感?；?、草、樹、木等自然景象稱為北宋中后期詞人創(chuàng)作的主要對(duì)象，并借此意象來表達(dá)自己獨(dú)特的內(nèi)心感受。

傷別意象群是這一時(shí)期文士生活意象群的另一個(gè)重要組成部分。詞人在經(jīng)歷痛苦離別時(shí)，內(nèi)心也有著深切的悲傷?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”（蘇軾《江城子》）。這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。此詞情意纏綿，字字血淚。“孤墳”“塵滿面”“鬢如霜”“淚千行”“明月夜”“短松岡”等意象，極力渲染詞人的傷別之悲，所用意象極致凄涼哀婉，加深全詞的悲傷基調(diào)。作者運(yùn)用這些極致凄婉的意象來表達(dá)懷念亡妻的思想感情，將夫妻之間的情感表達(dá)得深婉而摯著，難舍親人，柔腸寸斷。這一時(shí)期文士的生活大多遭遇變遷，也多有離別之景，其中以蘇軾的這首《江城子》最具有代表性，通過大量的意象集中表達(dá)自己的憂傷，為離別更增添了一份傷感。

三、亂世生活意象群——南渡時(shí)期

南渡時(shí)期，以朱敦儒、李清照、張?jiān)?、陳與義等詞人為代表，他們的生活在“靖康之變”后發(fā)生了巨大的變化。南渡時(shí)期兵荒馬亂的生活、社會(huì)的巨變改變了他們的命運(yùn)。因此，這一時(shí)期詞作的意象群以亂世生活為主。

酒是詞人亂世生活意象群的重要組成部分。在南渡時(shí)期，大部分詞人生活困苦，經(jīng)受著巨大的精神折磨。他們不得不借酒消愁，以此來排遣內(nèi)心的苦悶?！霸娙f首，酒千觴。幾曾著眼看侯王”（朱敦儒《鷓鴣天》）。詞人描繪自己自由自在，吟詩萬首不為過，喝酒千杯不會(huì)醉，王侯將相，哪兒能放在眼里？這首詞作于北宋末年，當(dāng)時(shí)奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳?，是北宋歷史上最腐敗的時(shí)期。詞人潔身自好，不與墮落的統(tǒng)治集團(tuán)同流合污，因此只有借酒消愁來排遣自己的苦悶?！叭瓋杀K淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？”（李清照《聲聲慢》）飲三杯兩盞淡酒怎能抵御傍晚之時(shí)急來的冷風(fēng)吹？此詞是李清照后期的作品，作于南渡以后。詞人借助“酒”這一意象表現(xiàn)了孤獨(dú)寂寞的憂郁情緒和動(dòng)蕩不安的心境?！熬啤边@一意象成為南渡時(shí)期詞人作品中的普遍意象，“酒”成為詞人消除苦悶的工具，成為詞人創(chuàng)作的主要意象。

夢(mèng)事是詞人亂世生活意象群的另一個(gè)重要組成的部分。詞人在南渡時(shí)期境遇艱苦，處境悲慘，便借以夢(mèng)事使得自己處于另一種理想境界，以此來逃避現(xiàn)實(shí)。“仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處”（李清照《漁家傲》）。詞人在夢(mèng)中仿佛又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問道：你可有歸宿之處？“夢(mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人的夢(mèng)魂仿佛升入天國，在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民生的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。詞人在夢(mèng)中大膽的暢想著一個(gè)與現(xiàn)實(shí)完全不同的理想境界，這場夢(mèng)事是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。“夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍?！痹~人的夢(mèng)魂經(jīng)?？M繞著未光復(fù)的祖國中原之路。在蕭瑟的秋風(fēng)中，一方面，金兵營壘相連，軍號(hào)凄厲;另一方面，故都汴京的皇宮寶殿已成廢墟，禾黍充斥，一片荒涼，令人惆悵。詞人借夢(mèng)事渴盼國家統(tǒng)一，在夢(mèng)中為自己營造了一個(gè)理想的境界，并借此諷刺朝政。南渡時(shí)期詞人借助夢(mèng)事來表達(dá)自己對(duì)美好生活的向往，在夢(mèng)中他們可以遠(yuǎn)離戰(zhàn)火紛飛、兵荒馬亂的世界，進(jìn)入自己設(shè)定的理想境界，暫時(shí)忘記痛苦。

四、軍事活動(dòng)意象群——南宋時(shí)期

南宋時(shí)期，以辛棄疾、陸游、姜夔、張孝祥等詞人為代表，他們都生活在“靖康之變”后，國家的破裂使他們渴望征戰(zhàn)疆場的生活，金戈鐵馬，揮刀舞劍，一統(tǒng)山河。因此這一時(shí)期詞作的意象群主要以軍事活動(dòng)為主。

士兵是軍事活動(dòng)意象群的重要組成部分。士兵是軍事活動(dòng)的主體，是詞人在戰(zhàn)場上主要描繪的對(duì)象?！鞍税倮锓主庀轮?，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵”（辛棄疾《破陣子》）。秋天在戰(zhàn)場上閱兵，將軍把烤牛肉分給部下，樂隊(duì)演奏著北疆的歌曲。“炙”即指部下，詞人描繪了戰(zhàn)場下將軍與士兵的活動(dòng)場景，將軍通過這種方式來激勵(lì)士兵，在戰(zhàn)場上更加勇猛殺敵?！皩④姲賾?zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕”（辛棄疾《賀新郎》）。漢代名將李陵身經(jīng)百戰(zhàn)，兵敗歸降匈奴而身敗名裂。到河邊轎頭送別蘇武，回頭遙望故國遠(yuǎn)隔萬里，與故友永遠(yuǎn)訣別。這兩句引用漢代典故，描繪了將軍征戰(zhàn)疆場，最終卻身敗名裂的凄慘境地。詞人借此表達(dá)國破家亡的悲痛。無論士卒還是將軍，在南宋的戰(zhàn)役中，他們都征戰(zhàn)沙場、揮刀舞劍，可是卻仍然擺脫不了國破家亡的命運(yùn)。南宋時(shí)期，由于戰(zhàn)事頻繁，士兵便成了詞人傳達(dá)保家衛(wèi)國思想的核心意象，因而得到大量描寫。

武器是軍事活動(dòng)意象群的另一個(gè)重要組成部分。正是因?yàn)橛辛说?、劍等武器，士兵們才可以征?zhàn)沙場、無所畏懼、勇猛殺敵。“舉頭西北浮云，倚天萬里需長劍”，要把北方的國土收復(fù)需要萬里長的倚天長劍?！白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營”（辛棄疾《破陣子》）。壯士醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)中回到了當(dāng)年的各個(gè)營壘，接連響起號(hào)角聲。壯士在夜深人靜、萬籟俱寂之時(shí)，思潮洶涌，無法入睡，只好獨(dú)自吃酒看劍。由此可見這把寶劍對(duì)壯士的重要性，正是這把寶劍幫助壯士殺敵，實(shí)現(xiàn)他報(bào)效祖國的愿望?！皠Α边@時(shí)便是詞人表達(dá)報(bào)效祖國愿望的重要意象，由“劍”可以斬殺四方、精忠報(bào)國。

綜上所述，宋詞意象群從北宋前期女子生活意象群，到北宋中后期文士生活意象群，到南渡時(shí)期亂世生活意象群，最后到南宋前期軍事活動(dòng)意象群，其演變發(fā)展過程可謂曲折而豐富。宋詞意象群的發(fā)展演變?cè)谝欢ǔ潭壬弦彩菤v史變遷的縮影。意象群作為宋詞的有機(jī)組成部分，在宋詞的歷史發(fā)展中占據(jù)著十分重要的地位，使宋詞在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。