崔碧云

【摘 要】《歷史與社會》課涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，是一門綜合性學(xué)科。文史不分家，在教學(xué)上將語文學(xué)科的相關(guān)素材融入課堂，會增加課程的趣味性，從而會有效優(yōu)化歷史課堂教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】整合；歷史；文學(xué)

新課改下的《歷史社會課》是一門綜合性學(xué)科，是一盤美味的雜燴。我們常說“文史不分家”“史地不分家”“政史不分家”，說的也是這個道理。知識之間的聯(lián)系不一定以學(xué)科分類，因為知識之間有隱性聯(lián)系，新課改下《歷史與社會》教材的編寫也體現(xiàn)了這一思想?！稓v史與社會》涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，若要突出《歷史與社會》課的這種“大文科”優(yōu)勢，就需要歷史老師具有跨學(xué)科的知識，充分發(fā)揮《歷史與社會》課的整合功能。使課堂教學(xué)既能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生思辨的能力，從而有效優(yōu)化歷史課堂教學(xué)。

下面，談一談?wù)Z文素材在《歷史與社會》課中的有效應(yīng)用。

一、“源”——文學(xué)與史學(xué)的關(guān)系

最初，文學(xué)與歷史是“糾纏”在一起的，無論是古希臘的《希臘波斯戰(zhàn)爭史》，還是中國的《左傳》《史記》之類，都同時肩負(fù)了文學(xué)和歷史的雙重重任：在縱向上它是歷史，在橫向上它又是文學(xué)。但是后來，人類對學(xué)科編排得越來越精細(xì)，就這樣，在以后的歲月中，文學(xué)與歷史就漸漸分離了。這樣做有兩點好處，一是歷史之樹更為精悍，除卻了可疑的枝條和花朵，二是文學(xué)也獲得了獨立的品格，可以在想象的空間里恣意馳騁。更重要的是人們對歷史和文學(xué)的功能已經(jīng)有了明確的區(qū)分，從而避免了某種程度的混亂?，F(xiàn)在我們一般不從文學(xué)中了解歷史了，同樣，我們也不從歷史學(xué)著作中品味文學(xué)的情感意味。但在課堂上，因為這種關(guān)系，我們恰好可以引用語文學(xué)科的素材，給歷史社會課帶來精彩！

二、語文素材在《歷史與社會》課中的有效應(yīng)用

1.運(yùn)用一些生動、形象的成語典故

如：“圍魏救趙”與戰(zhàn)國七雄，“焚書坑儒”與秦始皇，“破釜沉舟”“四面楚歌”與楚漢戰(zhàn)爭，“萬事俱備，只欠東風(fēng)”與赤壁之戰(zhàn)，“罄竹難書”與武則天……在初中年級，可用成語入課的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文和歷史的興趣。學(xué)生能夠從語文中知道成語的意義，從史學(xué)中了解它的出處，會使印象更為深刻。

2.古曲詩詞

《盛世文化》一課談及史學(xué)文學(xué)宗教藝術(shù)，而語文課文《孫臏傳》《陳涉世家》都選自《史記》，通過讀《孫臏傳》《陳涉世家》，學(xué)生能徹底理解“史家之絕唱，無韻之離騷”。詩人杜甫的詩歌被稱為“詩史”，其中《三吏》《三別》等名篇都是“安史之亂”前后歷史的真實寫照?！妒纠簟氛檬前四昙壣蟽哉Z文教材的內(nèi)容，講《盛世文化》時，學(xué)生已能朗朗背誦。李白及其他唐人的詩，在語文書中比比皆是。學(xué)生對這些詩詞滾瓜爛熟，對詩人及詩人風(fēng)格都十分了解，教師不妨把課堂交給學(xué)生，讓他們來個“賽詩會”，會很精彩。語文課后附錄里更見顏真卿、王羲之的書法欣賞。所以，上此課時，學(xué)生很活躍，因為已熟知內(nèi)容，學(xué)生很愿意發(fā)言。大部分老師都安排了讓他們自己研讀、尋找資料、小組合作、展開競賽的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生也知道學(xué)科知識必須相互交融、相互滲透，這樣才有利于理解和掌握。

很多詩人都有以史喻今、感史傷懷的詩作。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，這是宋金戰(zhàn)爭時陸放翁的心愿；“沖冠一怒為紅顏”是詩人分析吳三桂降清的原因；“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”是對陳后主辛辣的諷刺；“留取丹心照汗青”是文天祥誓不降元的氣節(jié)……

3.文學(xué)名篇

可運(yùn)用學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的語文課本上的文學(xué)名篇，充實歷史教學(xué)。如：引用初中語文教材中法國作家都德《最后的一課》來講普法戰(zhàn)爭。初一時讀過法國作家雨果的《給英法遠(yuǎn)征軍巴特爾上尉的一封信》，信里說：“圓明園是中國的，也是世界的……闖進(jìn)圓明園洗劫的英法聯(lián)軍乃是強(qiáng)盜?！币粋€外國作家尚且如此控訴，足見敵人的可恨，可以喚醒學(xué)生的民族自尊心。另外一篇是端木蕻良的《土地》，作者表達(dá)了對東北失土的摯愛，那深沉的呼喚能激起學(xué)生的愛國熱情，讓學(xué)生在悲憤激昂的錄音里傾聽祖國的大好河山慘遭鐵蹄踐踏，傾聽人們怒火中燒的吶喊。這時教師可提問學(xué)生：“這篇課文反映了什么歷史事件？日本為什么侵略我國？國民黨政府采取了怎樣的政策？”以此引入教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒會高漲。

4.神話傳說、寓言故事

講《大禹治水》引入禪讓制；談《愚公移山》連結(jié)“資源問題”；引《西游記》導(dǎo)入玄奘天竺取經(jīng)。在講《經(jīng)濟(jì)全球化》時，我編了個《西游后記》。我說：“今天給同學(xué)們講個故事，題目叫《西游后記》，2008年，唐僧再次去西天取經(jīng)，乘坐波音747，所以九九八十一難是不可能了，唯一可能的空難也沒發(fā)生，他平安返回中國。他感嘆說，原來印度這么近！為了獎勵唐僧，公司給他發(fā)獎金了。于是他決定把白龍馬換成寶馬。他上網(wǎng)查閱了一下車市?！比缓笱菔?幅汽車的圖片。學(xué)生聽時都笑了。編撰這樣一個故事，能讓學(xué)生感悟交通工具的進(jìn)步縮短了空間距離，網(wǎng)絡(luò)提供了更便捷的交往方式，經(jīng)濟(jì)全球化是必然的。

5.民間故事

《孟姜女》的故事可體現(xiàn)秦的暴政，我用幽默活躍課堂氣氛：“當(dāng)代城市改造的過程中，各地出現(xiàn)許多釘子戶，你說選古代的哪位名人來處理比較合適呢？”同學(xué)們開始動腦筋，列舉一二。我提議：“我看選孟姜女當(dāng)拆遷辦主任最合適，最牛的房子被她一哭準(zhǔn)倒?！睂W(xué)生哄笑，我緊接著追問：“長城真該倒嗎？”引出秦時長城作用的探討，史事要放在歷史中去探討。

6.俗語、歇后語也記載了歷史

如：“周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨”是三國歷史；“露馬腳”和朱元璋建立明朝有關(guān)。九年級社會《因地制宜、優(yōu)勢互補(bǔ)》一課，可以這樣導(dǎo)入：“俗話說，靠山吃山，靠海吃海。寧海依山傍海，看看我們百姓是如何因地制宜的？你知道我們寧海的優(yōu)勢產(chǎn)品有哪些？”或者說：“有人講，發(fā)展寧海的經(jīng)濟(jì)要念好寧海的《山海經(jīng)》，你知道這是什么意思嗎？”俗語耳熟能詳，又聯(lián)系鄉(xiāng)土，可感可見可聞，學(xué)生有更深刻的體會，又能對家鄉(xiāng)發(fā)展提點策略，自然興趣高漲。

三、應(yīng)該處理好的兩對關(guān)系

歷史與社會是一門綜合性學(xué)科，與語文聯(lián)系緊密，但若在教學(xué)過程中隨意整合，把握不好“度”，則很容易走向極端。因此，應(yīng)該處理好兩對關(guān)系：

1.專業(yè)與綜合的關(guān)系

目前，教師已具備了綜合課程意識，確立了大文科的概念，并在努力打破學(xué)科與學(xué)科之間的壁壘。歷史與社會課程雖然是姓“綜”，但絕對不是姓“雜”與“亂”，我們不能把歷史與社會課上成隨意拼盤課，歷史與社會課的綜合性不是各門學(xué)科知識的綜合學(xué)習(xí)，而是有它自身學(xué)科的特點。這是一門以提高學(xué)生人文素養(yǎng)、鑄造民族精神為宗旨的課程，所以，無論我們在日常教學(xué)中開展何種形式的教學(xué)活動，都要始終牢記這一宗旨。綜合是專業(yè)知識的自然滲透，不是生硬的拼盤；專業(yè)是綜合的基礎(chǔ)，是知識整合和融會的前提。所以，語文中的內(nèi)容只能是點綴、引領(lǐng)、修飾，不能大做文章，把歷史課上成語文課。

2.辨析史學(xué)與文學(xué)的不同

如果把歷史作為“勢”來把握，那么我們可以說它著眼于宏觀。這是一條奔騰不息的江河。文學(xué)只是一朵或幾朵浪花，它是微觀的、纖細(xì)的……但是，恰恰是文學(xué)，使我們看到了人的情感和心靈，看到他們在歷史事件中的狀態(tài)，看到他們的悸動……從這個意義上說，文學(xué)所具有的獨特功能是任何其他學(xué)科所無法比擬的。故事是可以講的，《三國演義》式的故事，卻不能作為歷史來講的，因為這是文學(xué)，不是歷史。歷史要求真！必須讓學(xué)生明白史書中的曹操與文學(xué)中的曹操是不一樣的；唐玄奘只是《西游記》中唐僧的原型而已。

四、結(jié)束語

心理學(xué)告訴我們：利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性以引起學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式可采用有趣與變換的形式，防止學(xué)生覺得單調(diào)枯燥。史料是“死”的，如何把歷史課上得“死去活來”，其關(guān)鍵在于“整合”一詞。教學(xué)實踐告訴我們：整合，讓你的課堂有無法預(yù)約的精彩！

【參考文獻(xiàn)】

[1]淺談歷史教學(xué)中的多課滲透[OB/OL].http：//www.online-edu.org

[2]發(fā)揮整合功能，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)[OB/OL].http：//www.k12zy.com