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        高校學(xué)生宗教信仰調(diào)研與思想政治教育研究

        2019-04-08 01:16:28趙昂
        決策探索 2019年6期
        關(guān)鍵詞:宗教信仰思政教育大學(xué)生

        趙昂

        【摘要】立德樹人是高校思政工作的核心,大學(xué)培養(yǎng)的是堅(jiān)定的馬克思主義信仰者,而近年來部分高校出現(xiàn)了“宗教文化熱”現(xiàn)象,本文通過調(diào)研分析發(fā)現(xiàn),大學(xué)生群體中存在對(duì)宗教概念認(rèn)識(shí)不明確,對(duì)宗教政策、規(guī)定理解不透徹等問題,因此,筆者結(jié)合高校思想政治教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié),提出創(chuàng)新工作方法、強(qiáng)化黨員管理、提升思政工作者素質(zhì)等開展思想政治教育工作的策略,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,確立馬克思主義的堅(jiān)定信仰。

        【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;宗教信仰;思政教育

        教育興則國家興,教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。立德樹人的根本任務(wù),要求把培養(yǎng)什么樣的人放在首要位置。把大學(xué)生培養(yǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,需要緊緊抓住并做好立德這一核心。近年來,在多元價(jià)值觀和生活?yuàn)蕵贩绞蕉鄻踊沫h(huán)境下,部分高校出現(xiàn)“宗教文化熱”現(xiàn)象。針對(duì)此種現(xiàn)象,筆者設(shè)計(jì)了“大學(xué)生宗教信仰調(diào)研問卷”,發(fā)放對(duì)象為西部某高校的大四學(xué)生,發(fā)放問卷130份,回收有效問卷125份,回收率96%。

        一、大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀分析

        (一)信仰宗教的學(xué)生比例不高

        125份問卷中,發(fā)現(xiàn)1名學(xué)生有宗教信仰,占0.8%;對(duì)宗教存在模糊認(rèn)識(shí)的有7人。學(xué)生宗教信仰多始于大學(xué)之前,信仰宗教的父母親戚是主要影響因素。對(duì)國家宗教政策了解的有17人,占13.6%;部分了解的有86人,占66.8%;不了解22人,占17.6%。有121人表示在自己的周圍沒有從事宗教活動(dòng)或穿戴宗教色彩服飾的同學(xué)。

        (二)對(duì)宗教認(rèn)識(shí)不明確

        在本次調(diào)研開始前,部分新生未能正確理解宗教的概念,未能區(qū)分信仰宗教和不信仰宗教的本質(zhì)區(qū)別,未能區(qū)分宗教活動(dòng)和民族風(fēng)俗活動(dòng)的區(qū)別。對(duì)于某些少數(shù)民族學(xué)生,我們不僅要尊重其信仰的宗教,而且要尊重其民族風(fēng)俗習(xí)慣。

        (三)對(duì)宗教政策、規(guī)定理解不透徹

        在調(diào)研談話過程中發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生均認(rèn)可“黨員、團(tuán)員不能有宗教信仰”“在校大學(xué)生不能有宗教行為或從事宗教活動(dòng)”等說法,但對(duì)于其中的具體緣由和內(nèi)涵掌握得并不全面。個(gè)別學(xué)生甚至提出“學(xué)校的宗教規(guī)定是否與國家‘宗教信仰自由規(guī)定相違背”的問題。由此反映出學(xué)生對(duì)宗教政策和規(guī)定的理解不透徹,未能理解“教育與宗教相分離”的深刻內(nèi)涵。

        二、大學(xué)生信仰宗教的原因分析

        (一)宗教信仰成為部分學(xué)生的精神寄托

        學(xué)生在遇到挫折后,會(huì)情緒低落,急于尋求人生意義,尋找精神寄托和心理安慰。有學(xué)者指出,宗教文化中的文化魅力和道德感成為部分大學(xué)生宗教信仰的重要因素。當(dāng)社會(huì)支持系統(tǒng)不完善,學(xué)生受挫后無人傾訴時(shí),便會(huì)開始尋求內(nèi)心的動(dòng)力支撐,此時(shí)宗教的文化感染力和團(tuán)體儀式很容易讓他們產(chǎn)生依賴感。

        (二)家庭環(huán)境、親屬宗教行為是影響大學(xué)生宗教認(rèn)知的重要因素

        家庭成員的宗教活動(dòng)影響著大學(xué)生的宗教認(rèn)知,特別是有宗教信仰的家庭,對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)。孩子受到熏染,當(dāng)契機(jī)成熟,自然會(huì)形成宗教信仰。目前很多有宗教信仰的學(xué)生認(rèn)為“宗教團(tuán)體很溫暖,是個(gè)大家庭”“唱詩班等活動(dòng)很有意思”。

        (三)多元文化價(jià)值觀沖擊下的盲目從眾

        當(dāng)下的大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)激烈,一部分學(xué)生有點(diǎn)急功近利,個(gè)人憂慮感增強(qiáng),從而出現(xiàn)盲目的從眾心理,迫切尋求群體認(rèn)同,在這種形勢(shì)下,一些西方文化開始與宗教文化結(jié)合,以娛樂、消費(fèi)產(chǎn)品等方式呈現(xiàn),使大學(xué)生潛移默化地受到宗教文化的影響。

        (四)部分學(xué)生黨員在防范校園宗教傳播方面做得不夠

        在問卷中,“大學(xué)生不論在學(xué)校還是放假回家,都不應(yīng)當(dāng)有宗教行為或從事宗教活動(dòng)”選擇認(rèn)同的有112人,占89.6%;選擇不認(rèn)同的有13人,占10.4%,其中黨員3人,占黨員總?cè)藬?shù)的12.5%?!按髮W(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,不應(yīng)當(dāng)有宗教信仰”選擇不認(rèn)同的有21人,占2.4%,其中黨員4人,占16.7%。盡管大學(xué)生黨員是堅(jiān)定的馬克思主義無神論者,但是由于對(duì)國家宗教政策不熟悉,導(dǎo)致其對(duì)抵制校園宗教滲透的意識(shí)不強(qiáng)。

        三、對(duì)高校思政教育工作的意見和建議

        (一)加強(qiáng)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育,在“三全育人”上下功夫

        大學(xué)生信仰上模糊,根本原因是沒有科學(xué)世界觀的指導(dǎo),在成長(zhǎng)困惑期出現(xiàn)信仰“真空”。因此,我們要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于學(xué)校思政和德育工作的重要意義和價(jià)值。高校思政教育工作應(yīng)該立足于時(shí)代要求和歷史高度,在把握大學(xué)生價(jià)值觀變化趨勢(shì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上,開展多層次、遞進(jìn)性、動(dòng)態(tài)化的教育。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出,高校要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論,抓好馬克思主義理論教育,為學(xué)生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。高校在開展思政教育工作中,要承認(rèn)價(jià)值追求多樣化,抓好思政課堂和第二課堂。建立思政大格局,主動(dòng)關(guān)心學(xué)生,建立情感聯(lián)系,增強(qiáng)學(xué)生的心理歸屬感。在開展學(xué)生活動(dòng)和班級(jí)教育中,結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境,開展與宗教事務(wù)相關(guān)的法律法規(guī)教育,明確“宗教和教育相分離”等原則,要求大學(xué)生自覺遵守法律,主動(dòng)抵御宗教向校園滲透。

        (二)著力提升學(xué)生服務(wù)質(zhì)量,在創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作方法上下功夫

        “因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的“三因”理念是習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上提出的重要工作理念,也是發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義的典范和工作方法。高校思政工作者應(yīng)該善于把理論政策宣傳教育與具體工作緊密結(jié)合起來,把教育理念與解決學(xué)生個(gè)體性問題緊密結(jié)合起來,通過談心談話、班會(huì)等方式,解答學(xué)生成長(zhǎng)困惑,解決遇到的困難問題,注重個(gè)體關(guān)懷和心理疏導(dǎo),使意識(shí)形態(tài)宣傳教育工作做到入情入理、潛移默化。

        (三)著力強(qiáng)化大學(xué)生黨員的教育管理,在理想信念教育上下功夫

        加強(qiáng)入黨積極分子的培養(yǎng)教育,在入黨動(dòng)機(jī)、黨史黨情等方面結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)際開展教育。同時(shí)加強(qiáng)理想信念教育,糾正部分學(xué)生入黨目的的功利性傾向。加強(qiáng)日常教育管理,使學(xué)生自覺踐行黨員義務(wù),樹立黨員形象,對(duì)校園內(nèi)出現(xiàn)的宗教行為要亮劍發(fā)聲。

        (四)著力建設(shè)一支高素質(zhì)的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍,在提升輔導(dǎo)員思想理論素養(yǎng)和工作能力上下功夫

        學(xué)生輔導(dǎo)員作為學(xué)生工作的重要推手,一定要高度重視意識(shí)形態(tài)工作,首先,從自身做起,做堅(jiān)定的馬克思主義信仰者、馬克思主義理論的傳播者,熟悉掌握國家宗教政策,指導(dǎo)學(xué)生辯證地看待宗教信仰。其次,提高政治敏銳性,在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)做好風(fēng)險(xiǎn)防范工作。高校要高度重視意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍建設(shè),按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求,努力打造一支思想理論好、綜合素質(zhì)高、具有豐富意識(shí)形態(tài)工作經(jīng)驗(yàn)的干部隊(duì)伍。

        參考文獻(xiàn):

        [1]盧遠(yuǎn),林文旭.高校學(xué)生宗教信仰問題與思想政治教育[J].高教探索,2009(1).

        [2]馬定松,向泰.宗教信仰的心理功能探析[J].社會(huì)心理科學(xué),2013(12):16,22.

        [3]王康.當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰問題的研究綜述 [J].中國青年研究,2010(01):59-64.

        [4]呂超,熊坤新.近年來大學(xué)生宗教信仰研究綜述[J].馬克思主義理論與實(shí)踐研究,2014(12).

        (作者單位:西北農(nóng)林科技大學(xué))

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