◎閔詩平

國學(xué)是中華上下五千年以來，流傳至今的經(jīng)典知識，它涵蓋各種領(lǐng)域，包括各種學(xué)術(shù)學(xué)派、各個朝代倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)，如兩漢經(jīng)學(xué)、隋唐道學(xué)等，也包含唐宋詩詞、儒家思想、道家、法家、兵甲等各種文化，這些流傳下來的經(jīng)典文化值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與繼承。隨著教育教學(xué)水平的提高、教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新，教育部開始要求將國學(xué)經(jīng)典融入到小學(xué)語文教學(xué)中。國學(xué)經(jīng)典不僅僅是傳統(tǒng)文化，更是我們中華民族發(fā)展前進(jìn)的根基。如果想更好地傳承國學(xué)經(jīng)典，當(dāng)然需要從小學(xué)教育開始，將其融入到更貼合的語文教學(xué)中，使語文教學(xué)展現(xiàn)出國學(xué)的精髓，也通過國學(xué)經(jīng)典傳達(dá)語文的內(nèi)涵。在潛移默化中將傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生，可以幫助學(xué)生提高道德文化修養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以從國學(xué)經(jīng)典的概念去講述，拓展國學(xué)經(jīng)典的教育，為教學(xué)發(fā)展做出有意義的貢獻(xiàn)。

一、國學(xué)對語文教學(xué)的意義

目前，教學(xué)作為學(xué)生成長中重要的環(huán)節(jié)，受到國家的重點關(guān)注。在教學(xué)過程中，如何讓知識更好的傳承和發(fā)展、更好的傳授給學(xué)生，需要教師在教學(xué)過程中做好充分的準(zhǔn)備，提供給學(xué)生更加有效、豐富的知識點。在我國學(xué)生文化教育中，傳承中華文化國學(xué)經(jīng)典有助于語文教學(xué)課程的更有效開展，有助于學(xué)生更好的發(fā)展學(xué)習(xí)。

國學(xué)經(jīng)典作為歷代文人的思想結(jié)晶，作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，繼承著中華兒女的文化精神和民族精神。國學(xué)經(jīng)典教學(xué)對于小學(xué)生的成長大有益處，在小學(xué)語文教學(xué)中整合國學(xué)經(jīng)典教育，首先可以更好地塑造學(xué)生優(yōu)秀的人格，不論是詩詞歌賦還是文化習(xí)俗，都承載著中華文化的美德，通過教學(xué)可以將中華文化推崇的尊老愛幼、勤儉節(jié)約、公平正義等傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。小學(xué)語文作為基礎(chǔ)課程，可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，因此，小學(xué)語文的教學(xué)尤其重要。在小學(xué)階段，學(xué)生需要逐漸樹立正確的人生觀和道德觀，而國學(xué)經(jīng)典正好能充分地展現(xiàn)出這些道德文化的精髓。其次，國學(xué)經(jīng)典也能更充分地給學(xué)生展現(xiàn)出民族精神，由于中華傳統(tǒng)文化蘊含著歷代以來的各種民族文化、民族習(xí)俗以及民族信仰，因此教師可以通過這些民族精神讓學(xué)生們感受到愛國主義、自強不息等精神氣息，傳承給新一代青少年，使他們從中得到文化的熏陶。在中華文化的漢字語言中蘊藏著豐富的文字意義，例如：《掩耳盜鈴》的故事出自于春秋時期，其故事是捂著耳朵去偷鈴鐺，以為聽不見聲音，其真正含義是比喻自己欺騙自己。小小的成語典故卻蘊藏著一定的道理，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師便可以給學(xué)生們分析講解這些成語典故。對小學(xué)生而言，這樣不僅僅能提高他們對語文的學(xué)習(xí)興趣，而且能從中學(xué)習(xí)到道德文化知識。類似的成語故事還有很多，教師可以通過語文教學(xué)傳達(dá)給孩子們，從而更好地激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，該整合是提高國民素質(zhì)的重要舉措，在中華民族的未來發(fā)展中具有深刻的意義。

二、在教學(xué)中填充經(jīng)典國學(xué)

語文課程實際上是一門語言課程，目的在于讓學(xué)生學(xué)會如何使用語言描述、如何理解語言的意義、如何通過語言的傳達(dá)學(xué)會生活等。因此，語文作為一門重要的學(xué)科，需要納入更加精簡的知識道理，讓學(xué)生學(xué)到有用的知識。教師可以通過情景模式、互動交流等創(chuàng)新的教學(xué)方式，將國學(xué)經(jīng)典教學(xué)融入到小學(xué)語文教學(xué)中，進(jìn)而有助于提高國民素養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典作為傳統(tǒng)文化流傳至今，可謂是精華，其通過簡單明了的語言表達(dá)出深刻的道理，教師如果能夠更好地將其融入到語文教學(xué)中，便可以提升語文教學(xué)的質(zhì)量，使學(xué)生們學(xué)習(xí)到更加豐富的知識文化。

在將國學(xué)經(jīng)典與小學(xué)語文課程的整合過程中，首先需要的便是內(nèi)容融入整合，將國學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典以符合小學(xué)生學(xué)習(xí)理解的話題通過語文教學(xué)展現(xiàn)給學(xué)生。那么，如何填充這些經(jīng)典國學(xué)呢？例如：《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”等語句，通過簡單明了的的文字表達(dá)了對人物的概括以及理解。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師便可以將這些經(jīng)典的國學(xué)給學(xué)生講述，通過課堂上給予學(xué)生講解其中深刻的內(nèi)涵道理，運用現(xiàn)代化語言給學(xué)生翻譯一下，讓學(xué)生們通過初識這些簡單的文字懂得深刻的道理；再通過安排學(xué)生熟讀背誦進(jìn)而將簡單的言語印象化，將古人整理好的文化直接拿過來使用，可以省略其中創(chuàng)造的過程。又如《百家姓》這些非常簡潔的文字卻隱藏著中華民族歷代以來的姓氏，教師通過給小學(xué)生講述可以讓他們了解到自己的姓是怎么來的，了解到中華民族有哪些姓氏，提高學(xué)生的文學(xué)知識水平，更好地促進(jìn)學(xué)生對國學(xué)的學(xué)習(xí)理解。如“趙”姓氏在宋代百家姓中排第一，其起源于晉國，流傳至今，可謂歷史源遠(yuǎn)流長。通過課堂上簡單的拓展，教師可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣愛好，進(jìn)而更好地了解當(dāng)代社會、歷史發(fā)展。

在當(dāng)代教學(xué)中，提倡國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)教育，也已將國學(xué)經(jīng)典整合到對學(xué)生的教學(xué)中。國學(xué)是一門涵蓋面很廣、內(nèi)涵韻味深刻的文化知識，在對學(xué)生的教學(xué)中開展國學(xué)教育，將會更好的傳承經(jīng)典文化，不僅能增進(jìn)學(xué)生對國學(xué)的了解，而且更有助于培養(yǎng)與提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。