李增國

小學(xué)品德與社會的教學(xué)要以生活作為主要的教學(xué)資料來源，要讓學(xué)生帶著對于生活的思考和體驗學(xué)習(xí)這門學(xué)科，要讓學(xué)生不僅懂得很多相關(guān)的概念知識，而且要做到思想上的認(rèn)同和行為上的轉(zhuǎn)化。課程源于生活，生活是第一位的。《品德與社會》課程所要學(xué)習(xí)的道德規(guī)范、社會知識、生活常識等都是從生活中來的，它們既不是神諭，也不是人們憑空構(gòu)架、制造出來的，它們都是出于生活的需要而產(chǎn)生的。所以，將生活化的理念和基本框架運用到品德與社會的教學(xué)中，教師要充分的調(diào)動學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗，促進學(xué)生積極參與，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)主體的角色和狀態(tài)融入到學(xué)科教學(xué)中。所以，生活化的小學(xué)品德與社會教學(xué)要充分的體現(xiàn)出學(xué)生的主體性。

一、聯(lián)系生活實踐，促進學(xué)生的主動體驗式學(xué)習(xí)

將生活化的理念融入在學(xué)科教學(xué)中，其實是對小學(xué)品德與社會這門學(xué)科教學(xué)重點的強調(diào)，品德與社會中所有的學(xué)科內(nèi)容都是來源于生活，并且還要回饋到生活中的。所以，教師的教學(xué)必然需要聯(lián)系生活實踐中的很多細節(jié)，讓學(xué)生留意去觀察和體會，充分的從他們的主觀角度去啟發(fā)他們的思考，讓學(xué)生明白我們?yōu)槭裁匆袷厣鐣赖乱?guī)范，他們的價值何在。為了促進教學(xué)工作的有效開展，教師可以首先挖掘教材中可以利用的生活化資源。然而學(xué)生的注意力也不能只是集中在教材之上，更要引導(dǎo)他們從教材中向生活中進行延伸。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使他們在教材和生活之間架起的聯(lián)系橋梁，所以，在學(xué)習(xí)任何一個主題的時候，都要讓學(xué)生有話可講，要讓學(xué)生相關(guān)的經(jīng)驗迅速地被激活，這樣的教學(xué)才真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體價值。人的知識、思想和抱負(fù)要經(jīng)常地在實踐中得到驗證，這才是人生中最高的境界。我們的教育就是要培養(yǎng)人的自我實現(xiàn)的這種境界，要使我們的兒童的知識、觀點、思想經(jīng)常在實踐中得到驗證，所以我們國家這次課程改革著重提出要注重實踐能力的培養(yǎng)。

二、通過再現(xiàn)生活中的場景，讓學(xué)生領(lǐng)會其中的道理

小學(xué)品德與社會的教學(xué)不能與實際生活相脫離，所以，教學(xué)中，教師也可以讓生活情境再現(xiàn)的方式以一種立體直觀生動的感覺，給學(xué)生帶去更加直接的信息和環(huán)境刺激。抽象的理論講解，品德思想的灌輸對于小學(xué)生來說，只是停留在語言上，不能轉(zhuǎn)化成實際的行動，所以，教師的品德與社會內(nèi)容的教學(xué)工作，要從小學(xué)生的特點以及學(xué)科教學(xué)的特點入手，讓學(xué)生帶著自己的體驗進行學(xué)習(xí)。

在課堂上，我的做法是：（1）努力調(diào)動學(xué)生已有的經(jīng)驗。（2）通過學(xué)生自身的觀察、調(diào)查、了解等活動和互相交流，擴大他們的經(jīng)驗，深化他們對自身經(jīng)驗的體驗。（3）模擬某種生活情境，如角色扮演、編故事等，在這種“準(zhǔn)生活”模擬中學(xué)習(xí)。給學(xué)生們選定一個主題，他們在這個主題中，就能夠設(shè)身處地的從各自的角度發(fā)表自己的觀點。教師在這樣的活動中，也會發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對于生活中的品德現(xiàn)象也有自己的角度，他們的一些主觀認(rèn)識?？梢詫ζ渌麑W(xué)生產(chǎn)生啟發(fā)作用，從而使得課堂教學(xué)的效果進一步的擴展。

三、通過角色扮演提高品德與社會的教學(xué)效果

引進日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗，再現(xiàn)生活中的某個行為片斷，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗、探究，從而得出自身的價值判斷。生活化的理念強調(diào)，我們要注意，豐富小學(xué)生的生活經(jīng)驗，如果學(xué)生沒有相應(yīng)的經(jīng)驗，我們要創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生增加這方面的經(jīng)驗，因此，在教學(xué)實踐中，教師可以通過角色扮演的形式，讓學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生相應(yīng)的體會，這樣，他們對于很多問題的認(rèn)識就更加深刻了，例如，關(guān)于走到十字路口是否要遵守交通規(guī)則的問題，很多學(xué)生有自己的認(rèn)識，他們大多會認(rèn)為不必遵守嚴(yán)格的交通規(guī)則，只要能過就過，可是如果讓學(xué)生在操場或教室里分成四組進行過馬路的體驗，學(xué)生很快就能夠發(fā)現(xiàn)交通規(guī)則是多么重要，而遵守交通規(guī)則是每個人自覺要履行的基本義務(wù)。這就從思想上強化了對于交通規(guī)則的認(rèn)同，并且在行動上起到了很好的督促作用。

角色扮演這樣的活動，對小學(xué)生的影響是非常大的。這種形式很好的解決了以往傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)效果不佳的現(xiàn)象。以往的小學(xué)品德與社會課堂很少會引入學(xué)生體驗的方式，大多只是引入一些案例，停留在頭腦中的思考和語言上的討論之中，這樣的教學(xué)永遠停留在理論層面。學(xué)生懂得道理很多，實際做起來卻感到困難重重。所以，有效的品德與社會教學(xué)一定要與生活相接軌，一定要有學(xué)生真實的體驗，有了體驗，他們才能明白社會生活中品德以及各種規(guī)則之所以被制定出來，其價值何在，也能夠從聯(lián)系個人與集體和社會的關(guān)系的角度強化他們對于品德規(guī)則的認(rèn)識。讓小學(xué)生能夠從社會整體利益的角度對個人的品行進行思考和約束，這樣更好地提升了小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

總之，小學(xué)品德與社會課的教學(xué)要注意以生活化的理念作為教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)和教學(xué)實踐的原則。品德與社會課程的教學(xué)效果需要學(xué)生積極的參與，需要學(xué)生有豐富的生活經(jīng)驗，所以，生活化的教學(xué)理念。豐富了學(xué)生在生活經(jīng)驗方面的欠缺，很好的提升了他們對學(xué)科內(nèi)容的理解，也提高了他們的社會適應(yīng)能力。