摘 要：借喻與借代是兩種不同的修辭格，它們之間的相同點(diǎn)是都有所代，借喻是用喻體代本體，借代是用借體代本體，本體都不出現(xiàn)。在實(shí)際辨析時(shí)，學(xué)生難以區(qū)分，教師也容易混淆，其實(shí)還是有一些簡(jiǎn)便易潔的方法可作借鑒。

關(guān)鍵詞：本體;客體;喻體;借體

借喻與借代是兩種不同的修辭格，在文學(xué)作品中時(shí)常出現(xiàn)，兩者因有其相似點(diǎn)一一本體都不出現(xiàn)，只出現(xiàn)喻體或借代的事、物，因此，常常使人迷感難以區(qū)分。最典型的例子如：“圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身”中的“圓規(guī)”有的說(shuō)是借喻，有的說(shuō)是借代，學(xué)術(shù)界一直爭(zhēng)論不休。認(rèn)為是借代的代表人物有著名的修辭學(xué)家張志公先生（首任中國(guó)修辭學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)講義》（中央廣播電視大學(xué)教材），在闡述借代時(shí)的第一個(gè)例句就是“圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身"，認(rèn)為“這是借用人物的特征來(lái)代替人”。中學(xué)語(yǔ)文課本也把“圓規(guī)”當(dāng)成借代。但更多的修辭學(xué)家認(rèn)為“圓規(guī)”是借喻，如張靜先生（曾任中國(guó)修辭學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）、鄭遠(yuǎn)漢先生等。借喻與借代有什么區(qū)別呢？怎樣去辨析呢？本文試就這一問(wèn)題作一探討，以求找到一些切實(shí)可行的方法。

借喻是比喻的一種。是以喻體來(lái)代替本體，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把甲（本體）說(shuō)成乙（喻體）。如：旌旗十萬(wàn)斬閻羅。直接把反動(dòng)統(tǒng)治者說(shuō)成閻羅。

借代是不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng)，而是借和它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替，這種辭格也叫做“換名”。其中，用來(lái)代替的事物叫做借體，被代替的事物叫做本體。如：羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。借檣櫓代替戰(zhàn)船。

它們之間的相同點(diǎn)是借喻與借代都有所代，借喻是用喻體代本體，借代是用借體代本體，本體都不出現(xiàn)。

單從以上概念還不能完全區(qū)分借喻與借代，本人認(rèn)為以下幾種方法可供借鑒。

一、看本體和客體（喻體、借體）之間是否有相似點(diǎn)，有相似點(diǎn)的是借喻，沒(méi)有相似點(diǎn)的是借代。借喻的本體和喻體之間必須有相似點(diǎn)，而借代的本體和借體之間不存在相似點(diǎn)，只有相關(guān)性。

大家知道，構(gòu)成比喻的基礎(chǔ)是相似點(diǎn)，任何形式的比喻都不例外，借喻自然也是如此。借代是由本體和借體構(gòu)成的，構(gòu)成借代的基礎(chǔ)是相關(guān)性，我們區(qū)分借喻和借代首先就應(yīng)該根據(jù)本體和客體之間是否有相似點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，這是行之有效的最好的方法。如：

例1：前面走過(guò)來(lái)一隊(duì)祖國(guó)的花朵。

例2：紅領(lǐng)巾給大娘讓了座。

例1中的“花朵”是種子植物的有性繁殖器官，具有新鮮，美麗，可愛(ài)，多彩等特點(diǎn)，而兒童在新鮮，美麗，可愛(ài)等某一方面與花具有相似之處，我們可以說(shuō)兒童像花朵一樣，所以例1是借喻而不是借代。

例2中的“紅領(lǐng)巾”是用紅布制成的三角形物品，是少先隊(duì)員的標(biāo)志。少先隊(duì)員和紅領(lǐng)巾之間沒(méi)有任何相似點(diǎn)，我們不能說(shuō)少先隊(duì)員像紅領(lǐng)巾，所以它不是借喻而是借代。

二、看客體是否與客觀現(xiàn)實(shí)事物有關(guān)聯(lián)。與客觀現(xiàn)實(shí)事物有關(guān)聯(lián)的是借代，與客觀現(xiàn)實(shí)事物沒(méi)有關(guān)聯(lián)的是借喻。

借代的借體是客觀實(shí)際中的事物，這個(gè)事物與本體有關(guān)聯(lián)，

借喻中的喻體與客觀現(xiàn)實(shí)事物無(wú)關(guān)聯(lián)。

例3：先生，給現(xiàn)錢(qián)，袁世凱，不行么？（葉圣陶《多收了三五斗》）

用“袁世凱”--銀元上的人頭像這個(gè)特征代銀元?！霸绖P”人頭像印在銀元上，“袁世凱”與客觀現(xiàn)實(shí)事物--銀元有關(guān)聯(lián)，因而此句是借代。

例4：有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅終究不過(guò)是蒼蠅。

“蒼蠅”借喻“反動(dòng)的家伙"。在這里“蒼蠅”不是指客觀現(xiàn)實(shí)中的蒼蠅，顯然與客觀現(xiàn)實(shí)事物--“反動(dòng)的家伙”毫無(wú)關(guān)聯(lián)。因而此句是借喻。

三、看能否轉(zhuǎn)換成明喻的形式。能轉(zhuǎn)換成明喻的是借喻， 不能轉(zhuǎn)換成明喻的是借代。

借喻雖然只出現(xiàn)喻體，但不是沒(méi)有本體，而是隱去了本體，故任何一個(gè)借喻都可以還原成明喻的形式 。

例5：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

這里“雪”是借喻，本體是浪花。換成明喻就變成了“陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬(wàn)堆白雪?！?/p>

例6：沙鷗翔集，錦鱗游泳。（《岳陽(yáng)樓記》）

倘若用現(xiàn)代漢語(yǔ)將上句改寫(xiě)為明喻句，那么就有了這樣一個(gè)句子——

水底的游魚(yú)就像是色彩斑斕的魚(yú)鱗一樣在游動(dòng)。

顯然，這個(gè)句子不合邏輯，不是一個(gè)明喻句，原句是使用了借代的修辭。

因此所有借喻只要增加本體和喻詞都可以轉(zhuǎn)換成明喻。而借代是用與本體事物有密切關(guān)系的事物來(lái)代替本體，它不能轉(zhuǎn)化成明喻的形式。

四、看客體與后面的詞語(yǔ)搭配是否得體。搭配得得體的是借喻，搭配得不得體的是借代。同一詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)言環(huán)境中可以是借喻用法，也可以是借代用法。那么如何辨別呢？這時(shí)就要看客體與后面相應(yīng)的詞語(yǔ)搭配是否得體。

例7：最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。（借喻）

例8：最可恨那些毒蛇猛獸，榨盡了我們的血汗。（借代）

例9：大白熊呲牙咧嘴向我撲來(lái)。（借喻）

例10：大白熊答應(yīng)了我的價(jià)錢(qián)。（借代）

例7客體是“毒蛇猛獸"，與它相應(yīng)的動(dòng)賓詞是“吃盡”“血肉”。由“毒蛇猛獸吃盡了我們的血肉”是通順的可知，“毒蛇猛獸"與“吃盡”“血肉”是一個(gè)搭配得體的主謂賓關(guān)系。原句可換成“象毒蛇猛獸一樣的資本家吃盡了我們的血肉”。例8中客體也是“毒蛇猛獸"，與它相應(yīng)的動(dòng)賓詞是“榨盡”“血汗”。由“毒蛇猛獸榨盡了我們的血汗”不通順可知，其“毒蛇猛獸"與“榨盡”“血汗”是一個(gè)搭配不得體的主謂賓關(guān)系，這里的“毒蛇猛獸”是專(zhuān)指某某人。客體所在的語(yǔ)境主謂賓搭配得體表明不與本體相關(guān)，是比喻;客體所在的語(yǔ)境主謂賓搭配不得體表明與本體相關(guān)，是借代。

例9、例10更明確，“大白熊呲牙咧嘴向我撲來(lái)”，其中客體“大白熊”與后面的詞語(yǔ)搭配非常得體，“大白熊答應(yīng)了我的價(jià)錢(qián)?！逼渲锌腕w“大白熊”與后面的詞語(yǔ)搭配不得體，所以前者是借喻，后者是借代。

五、看客體在具體的語(yǔ)境中的情形。在一篇文章中，如果前面出現(xiàn)了“××像××”的比喻句，后文直接使用喻體，這就成了借代了。

例11：一個(gè)凸顴骨、薄嘴唇、五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶?zhèn)兊膱A規(guī)……

例12：圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走。

例11“正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶?zhèn)兊膱A規(guī)”，“圓規(guī)”使用的是比喻修辭，應(yīng)該沒(méi)有異議。

例12“圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身”中的“圓規(guī)”使用了什么修辭？顯然，此處的圓規(guī)是承接前面那個(gè)比喻（正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)），代的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于喻的作用，此“圓規(guī)”使用了借代修辭。

通過(guò)以上分析得知，判斷是借喻還是借代，我們不能單用一種方法考量，否則有失偏頗。明白這一點(diǎn)，“圓規(guī)”之類(lèi)的問(wèn)題就應(yīng)該很好解決了。同一個(gè)詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中代表不同的含義。修辭語(yǔ)法分析一定要站在文意的高度上，借代和借喻都有一個(gè)借字，最關(guān)鍵的區(qū)別是要看它在文意里是代的作用大還是喻的作用大。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

李意蘭（1965-），女，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，副教授，湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院? ?研究方向：古代文學(xué)和應(yīng)用寫(xiě)作。