劉娜

摘 要：我國地域廣泛、民族眾多，56個民族教育平等化共發(fā)展的背景下，政府在四川、西藏、青海、甘肅等藏族聚集區(qū)的校園環(huán)境建設中投入了大量的財力、物力和人力。近十年來，藏區(qū)各級地市的小學校園都在不同程度上進行了重建和改建，隨著入學人數的增多，小學校園面積進行了擴大，拓寬了校門，改建跑道、校園建筑進行了增建。許多藏區(qū)小學對校園人文景觀的營造過于忽視，整體的校園景觀采用簡單的幾何平面形式，沒有去考慮校園環(huán)境的使用者——老師和學生的需求，缺乏具有民族特色的外部環(huán)境空間，忽略了以人為本的基本概念，造成了校園環(huán)境景觀設計的浪費。

關鍵詞：小學校園;人文景觀;藏區(qū);設計理;民族文脈

一、藏區(qū)小學人文景觀營造現狀

（一）我國小學校園人文景觀建設基本情況

我國改革開放的總設計師鄧小平曾提到“教育從娃娃抓起”的口號，我國對教育的重視度也放在了國民首位，也讓越來越多的家庭特別是少數民族地區(qū)、偏遠山區(qū)的家庭認識到必須加重對小學教育的重視度與關注度。

而在九年義務教育中占據三分之二時間的是小學階段，處于該階段的學齡兒童對著戶外游戲和運動項目有著天性帶來的熱烈追求，戶外活動對于學齡兒童的心理成長、行為養(yǎng)成以及健康的體魄有著至關重要的作用。小學階段對學齡兒童的啟蒙教育和引導會對日后的個體的發(fā)展產生最直接的影響

（二） 我國藏區(qū)小學校園人文景觀現狀

藏族是我國人口較大的一個少數民族，人口分布在西藏自治區(qū)和青海、甘肅、四川、云南等省區(qū)，藏族文化傳承千年，為我國的文明和歷史的發(fā)展做出了卓越的貢獻。在西藏解放前，藏區(qū)基本是沒有學校這個特定環(huán)境的，由傳統的寺廟承擔了教育責任。而隨著國家加大對藏族地區(qū)經濟、文化、生產技術的投入，藏區(qū)的小學已經覆蓋到了所有的村寨，對整個藏區(qū)文化水平的提高做出了卓越的貢獻。在這種時代的背景下，藏區(qū)小學學生增多、校園規(guī)模也不斷加大，新建、擴建或是改建小學校園的不斷涌現，小學校園的人文景觀對藏區(qū)塑造較好的育人氛圍有著不可忽略的作用，藏族各個地區(qū)小學校園的建設如火如荼的進行著。

二、我國藏區(qū)小學校園景觀設計的問題分析

現在我國藏族地區(qū)的小學校園隨著藏區(qū)經濟的發(fā)展和人們需求的提高，藏區(qū)小學校園景觀設計在校園硬件設施上加大了經濟投入力度，在校園環(huán)境的建設和維護中，施工速度也大大提高。但是硬件的設計和建設速度的提高卻不能兼顧校園人文景觀與校園環(huán)境品質的提高。由于建設者和管理層認知上的差異化，造成的小學校園景觀中的失誤，主要體現在以下方面：

（一）強調外部裝飾，過分追求材料的創(chuàng)新的工程的浩大

近十年來，藏區(qū)各級地市的小學校園都在不同程度上進行了重建和改建，很多的藏區(qū)小學對這樣的外部裝飾改造極度熱衷，認為這樣的校園環(huán)境景觀改造才能體現創(chuàng)新的較高的辦學檔次。在這樣的情況下，許多的藏區(qū)小學對校園人文景觀的營造過于忽視，整體的校園景觀采用簡單的幾何平面形式，沒有去考慮校園環(huán)境的使用者——老師和學生的需求，缺乏具有人情味的外部環(huán)境空間。

（二）校園特色不夠，個性不明顯

人文景觀是小學校園景觀的重要組成部分，其鮮明的個性特點，能夠讓每個學校都顯得更具自己的特色。但是在當前，藏區(qū)大部分的小學在人文景觀的建設上都沒有引起重視，研究投入也不夠，就導致了各地各個小學的藏族特色人文景觀特色不明顯，其校園景觀大多來自于對內陸地區(qū)的模仿建設，民族特色更不明顯。

（三）與地區(qū)、民族的整合性、融合性不夠

許多藏區(qū)小學在校園環(huán)境的建設中，沒有對藏族居民聚集的地域、氣候、周圍社區(qū)環(huán)境做充分的調研，盲目的搬照網絡圖片或者是參考周邊學校的校園環(huán)境建設，未能形成自己獨有地區(qū)文化氛圍，不能體現小學校園在教育體系中的啟蒙性。

三、研究目的和意義

（一）環(huán)境塑造藏區(qū)小學的辦學理念

校園人文景觀是識別學校形象的對象而且是文化傳承的物質載體，且對塑造校園精神文明建設和提升學校的品味起著重要的作用。在藏區(qū)，針對適齡學習者有自己的教育環(huán)境、教學實踐以及教學內容。但是，都不能離開合適的適合藏區(qū)的校園人文景觀環(huán)境，及校園建筑、校園園林以及校園小品和公共設施等。同時，符合藏區(qū)特色的校園人文景觀不僅僅只是提升校園的氣質，同時也為培養(yǎng)學生性格，塑造學生品行提供了必要條件。從而充分體現出“環(huán)境育人”這句話。

（二）傳承藏族地區(qū)學校的人文內涵

每一個學校都有自己的辦學理念，而一個小學特別是來自于藏族地區(qū)針對藏族學生的小區(qū)別于普通地區(qū)小學的標志就是來自于它獨特的教育理念、教學理念和人文傳承。而藏區(qū)小學校園環(huán)境中的人文景觀營造更是整個小學校園中體現該校辦學理念的最佳表現方式。每一個小學根據地區(qū)、民族、人文所傳承的辦學理念應該是各具特色的，而不是每個學校都一樣，毫無差異。設置合理的校園人文景觀可以給在校的學齡兒童創(chuàng)造一個具有審美能力培養(yǎng)、創(chuàng)造力培養(yǎng)、想象力培養(yǎng)的校園環(huán)境。每一個優(yōu)秀的小學都應該認識到小學校園景觀中人文景觀的重要性，并且在整體景觀的營造上要給予充分的重視。

（三）體現藏區(qū)小學人文景觀營造的專業(yè)化

教育是從幼兒到成年的漫長過程，校園是人類為了傳承前人的知識和智慧進行學習、研究、創(chuàng)新的場所，更是一個培養(yǎng)學生綜合素質和塑造學生自然、社會和人生觀的高文化的環(huán)境。學生時代是人的重要成長時期，而占據這一過程中四分之二的時間是小學時代，小學校園中的每棟建筑，一草一木對中學生個性、心態(tài)的塑造甚至是健康體魄的培養(yǎng)起到潛移默化的作用。因此，小學校園規(guī)劃在貫穿功能這條主線的同時，應營造好另一條以生態(tài)和人文精神為主內涵的主線，即做好校園的景觀規(guī)劃設計。

四、結語

我們需要對藏區(qū)小學校園人文景觀的營造做出新的研究，“去其糟粕，取其精華”使整個藏區(qū)小學的校園景觀環(huán)境更能適應藏族人民和現代社會發(fā)展的教育要求。從藏區(qū)小學教育的本質和學校的地域、歷史、學校自身的個性出發(fā)，營造出適合藏區(qū)學齡兒童身心發(fā)展需求的校園人文景觀。

隨著經濟、生產技術、設計理念的發(fā)展，人們需求水平的提高，藏區(qū)的小學校園人文景觀建設進入最關鍵時期。改變原來的缺乏調研分析建設的小學校園人文景觀營造，創(chuàng)造符合藏區(qū)小學校園精神特征的優(yōu)美的教學環(huán)境和理想的師生生活家園成為當前景觀設計師們迫切的任務。

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