摘 要：文言文是以古漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)，在遠(yuǎn)古時(shí)代文言文與口語(yǔ)的差異微乎其微。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分，文言文是中國(guó)歷史的瑰寶，也是當(dāng)今社會(huì)的寶貴財(cái)富。但由于大多數(shù)學(xué)生對(duì)文言文缺乏興趣，使文言文教學(xué)陷入僵局，那么如何打破這種僵局，提高教學(xué)效率？筆者在認(rèn)真分析了中學(xué)文言文教學(xué)中存在的弊端之后，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出幾種改進(jìn)方法。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文;文言文;教學(xué)方法

文言文是以古漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)，在遠(yuǎn)古時(shí)代文言文與口語(yǔ)的差異微乎其微。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分，文言文是中國(guó)歷史的瑰寶，也是當(dāng)今社會(huì)的寶貴財(cái)富。文言是一種具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)美簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，文言文不僅可以提高我們對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力，又可以培養(yǎng)我們整個(gè)民族的文化素養(yǎng)。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重視對(duì)文言文的教學(xué)是非常必要的。下文簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱膶?duì)中學(xué)文言文教學(xué)的觀點(diǎn)和看法。

一、 中學(xué)文言文教學(xué)中存在的弊端

（一） 文言文教學(xué)方法固步自封

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)有一個(gè)固定的模式：先是文學(xué)常識(shí)介紹，再是正音、斷句、朗讀課文，然后是落實(shí)字詞、串講文句，接下來(lái)是分析思想內(nèi)容、賞析寫(xiě)作特色，最后講解練習(xí)、做題鞏固。這樣一看也無(wú)可厚非，知識(shí)點(diǎn)全了，練習(xí)也顧及到了，但是我們經(jīng)常可以看到這樣的情況：當(dāng)老師補(bǔ)充相關(guān)背景，疏通文意，解說(shuō)詞句時(shí)，學(xué)生們不以為然，而當(dāng)教師進(jìn)行口頭對(duì)譯時(shí)，學(xué)生們就奮筆疾書(shū)地記筆記，當(dāng)教師進(jìn)行復(fù)習(xí)檢查時(shí)，學(xué)生們就照本宣科念筆記，流利地進(jìn)行翻譯，看著學(xué)生能翻譯出來(lái)，老師也就很滿足了。但是這種學(xué)法只能是生吞活剝，死記硬背，很難提高閱讀文言文的能力。學(xué)生只是被動(dòng)地接受，而完全沒(méi)有主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這種教學(xué)方法只能是固步自封。

（二） 教學(xué)改革流于形式

新課程改革強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這種方式被老師們廣泛采用。尤其是上公開(kāi)課時(shí)，一節(jié)課的高潮在學(xué)生們展示合作討論的結(jié)果中結(jié)束。但筆者發(fā)現(xiàn)，在很多時(shí)候，合作學(xué)習(xí)只是流于形式，收效甚微。如小組學(xué)習(xí)中熱鬧異常，但所討論內(nèi)容已偏離主題;有些小組成員默不作聲，只有其中一兩名成員發(fā)表高見(jiàn)，其他人則洗耳恭聽(tīng);有些甚至是做給評(píng)委看的，學(xué)生們展示的答案早在課下就準(zhǔn)備好了，在這種思想的指導(dǎo)下，學(xué)生不僅學(xué)不到合作的精神，反而滋生一些不好的現(xiàn)象，比如欺騙等。

二、 中學(xué)文言文教學(xué)方法

當(dāng)今的文言文教學(xué)卻不盡如人意，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)死角，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊領(lǐng)土上仍然是一派荒涼景象。文言文教學(xué)成為語(yǔ)文教師最不愿深究的領(lǐng)域，公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，極少有教師選擇文言文教學(xué)。因此，教好文言文是個(gè)待解決而又棘手的問(wèn)題。筆者認(rèn)為教好文言文要從以下三個(gè)方面著手。

（一） 熟讀成誦，增強(qiáng)對(duì)文本的感性認(rèn)識(shí)

熟讀包括認(rèn)讀、朗讀、背誦三方面。對(duì)文言課文要逐字逐句的認(rèn)讀，理解其中大意，再用普通話順暢的有節(jié)奏有停頓的朗讀，最終達(dá)到成誦的程度。俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)意思。在學(xué)生誦讀感知的基礎(chǔ)上，教師的疏導(dǎo)講解必須及時(shí)跟上，變學(xué)生的機(jī)械性記憶為理解性記憶，嚴(yán)防籠統(tǒng)不落實(shí)處，誤人子弟。所以背誦時(shí)可以抓住關(guān)鍵詞句，放回聯(lián)想和想象，輔之以默寫(xiě)增強(qiáng)記憶的方法。例如學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》先認(rèn)讀課文，著重弄清實(shí)詞虛詞的含義，基本理解課文的意思;然后用普通話反復(fù)朗讀;在抓住本文論述學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)方法和道德修養(yǎng)這條線索，分組背誦，其中關(guān)鍵要造成背誦氣氛解決背誦問(wèn)題。

（二） 精思課文，加強(qiáng)思想教育

學(xué)習(xí)文言文必須深入挖掘課文所包含的思想文化教育因素，提煉主題?！笆蛊湟饨匀舫鲇谖嶂凇?，達(dá)到了解和認(rèn)識(shí)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古代燦爛文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感的目的。例如：學(xué)習(xí)清代文學(xué)家蒲松齡《狼》，先熟讀課文，再精思課文，可以領(lǐng)會(huì)到狼的貪婪、陰險(xiǎn)、狡詐，更能認(rèn)識(shí)到屠戶在于狼的斗爭(zhēng)所表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智勇敢。所以我們對(duì)待狼一樣的惡人要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，要善于做一個(gè)機(jī)智勇敢的人。再如：韓非子《塞翁失馬》任何事物都是發(fā)展變化的。因?yàn)榈溨型[藏著福的因素，福中也常常伏著禍的先機(jī)。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此，應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。這些道理不正是我們思想教育的內(nèi)容嗎？

三、 中學(xué)文言文教學(xué)的出路

課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)進(jìn)行的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)效的大小，與教師的“導(dǎo)”有密切的關(guān)系。想要給文言文教學(xué)找到出路，最主要的，就是學(xué)生能力的培養(yǎng)。學(xué)生能力提高了，他們對(duì)文言文的理解加深，文言文教學(xué)就找到出路了。筆者在文言文教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，曾作過(guò)一些嘗試，概括起來(lái)，有如下幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。

（一） 以重點(diǎn)帶一般，培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力

現(xiàn)編中學(xué)語(yǔ)文教材，文言文篇目的數(shù)量隨著年級(jí)的增高而越來(lái)越多，字詞句知識(shí)越來(lái)越豐富。由于反映古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的詞語(yǔ)、典故，學(xué)生不熟悉，表達(dá)方式與白話文也有較大差異，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)有較大困難，容易產(chǎn)生畏難情緒。教師如果老擔(dān)心學(xué)生不懂，講課時(shí)不厭其煩，大包大攬、詳之又詳?shù)亟o學(xué)生灌輸，除會(huì)增添學(xué)生的厭倦情緒外，更嚴(yán)重的是學(xué)生的能力被灌走了。因此，要抓住重點(diǎn)，帶動(dòng)一般，教師“舉一”，學(xué)生“反三”，學(xué)生學(xué)得靈活，自讀能力也就逐漸提高了。

（二） 以提綱作指引，培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力

在課堂教學(xué)中，很多知識(shí)是零碎而分散的，必須把這些知識(shí)歸類，使它系統(tǒng)化，讓學(xué)生有全面的認(rèn)識(shí)。學(xué)生年級(jí)不同，知識(shí)水平不同，要求也不盡相同，具體做法也不求一致?；蛟谥v完一課后，或在講完一個(gè)單元后，或在一個(gè)學(xué)段后，要求學(xué)生把該掌握的知識(shí)，有目的有重點(diǎn)地列成提綱，讓學(xué)生按提綱要求，把相關(guān)的知識(shí)分門(mén)別類地歸在一起，從中找出其規(guī)律，特點(diǎn)，使對(duì)知識(shí)有更全面的認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)找詞找句，對(duì)課文內(nèi)容有初步認(rèn)識(shí)后，最后讓學(xué)生分析引論部分作者提出的中心論點(diǎn)，本論部分正反兩方面的論證內(nèi)容，結(jié)論部分作者提出的解決辦法。

四、 總結(jié)

文言文是歷史的瑰寶，也是當(dāng)今社會(huì)的寶貴財(cái)富。文言文教學(xué)方法的改革不可能永遠(yuǎn)停滯，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，以上的淺見(jiàn)只代表筆者個(gè)人觀點(diǎn)，相信會(huì)有更多的語(yǔ)文教師能加入到文言文教學(xué)方法改革的大潮中，讓文言文的芳香能飄散得更遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介：

李全厚，貴州省盤(pán)州市，貴州省盤(pán)州市柏果鎮(zhèn)灑基中學(xué)。