摘 要：數(shù)學(xué)文化是中國古代文化中非常重要的一種文化，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，很多老師都狹義的把數(shù)學(xué)史理解成數(shù)學(xué)文化，因此在給學(xué)生講解數(shù)學(xué)文化的時(shí)候就片面的只給學(xué)生介紹歷史上的數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)事件以及數(shù)學(xué)著作，并沒有把數(shù)學(xué)文化所蘊(yùn)含的真正內(nèi)容以及思想滲透給學(xué)生，以致學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的理解就過于片面單一，無法真正地領(lǐng)略到數(shù)學(xué)文化中所蘊(yùn)含的奧秘。在課堂教學(xué)中我也將數(shù)學(xué)文化滲透到課堂中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中感受到數(shù)學(xué)的生動(dòng)和有趣，這種教學(xué)方法不僅讓學(xué)生了解了祖先們的智慧，又增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。那么如何將數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中呢？這就是我們數(shù)學(xué)教師所要思考并解決的問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);課堂;文化

一、 變書本數(shù)學(xué)為生活數(shù)學(xué)

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“數(shù)學(xué)教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)”，要“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī)，加深學(xué)生對身邊處處有數(shù)學(xué)的體會(huì)。數(shù)學(xué)本身就源自生活，而學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)也應(yīng)該運(yùn)用在生活中，這樣學(xué)生才會(huì)覺得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有樂趣，愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。例如：教學(xué)《百分?jǐn)?shù)意義》時(shí)，我讓學(xué)生自己搜集百分?jǐn)?shù)的素材，有的學(xué)生帶來牛奶，有的帶來紙巾，有的帶來飲料，有的帶來衣服上的標(biāo)簽，讓學(xué)生仔細(xì)觀察下牛奶、紙巾、飲料、標(biāo)簽上面的成分，為什么有些數(shù)字的顯示跟我們之前學(xué)習(xí)的不一樣，多了個(gè)%，讓學(xué)生用自己的語言來理解百分?jǐn)?shù)的意義。讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入接下來的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)比平時(shí)聽得更認(rèn)真、有趣，同時(shí)對百分比加深了印象。

二、 引入數(shù)學(xué)名題，讓數(shù)學(xué)文化走進(jìn)學(xué)生生活

數(shù)學(xué)歷史名題往往可以提供生動(dòng)的人文背景，這是因?yàn)樵S多數(shù)學(xué)名題的提出與解決與大數(shù)學(xué)家有關(guān)。例如：祖沖之運(yùn)用“割圓術(shù)”把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位，中國是最早使用負(fù)數(shù)的國家，比歐洲早一千多年;通過對歷史文化的介紹，足以向?qū)W生闡明數(shù)學(xué)源于生活反過來數(shù)學(xué)也是用于生活。因?yàn)闅v史或者名人而有名、而有趣，是數(shù)學(xué)文化價(jià)值的重現(xiàn)層面。我在教授負(fù)數(shù)時(shí)，為了讓學(xué)生理解-3，我不讓學(xué)生死記硬背負(fù)數(shù)的定義，而是通過學(xué)生理解生活中的例子：負(fù)數(shù)在溫度中表示零下的溫度;在建筑中表示地下部分，地下三層用-3表示，正數(shù)則表示地上的樓層;海拔低于海平面的用負(fù)數(shù)表示等等，來深層次理解其概念。學(xué)生理解最深刻的就是自己動(dòng)手操作且好理解的知識(shí)點(diǎn)，可以分發(fā)給學(xué)生每人5顆糖果，如果自己的吃完了還想吃，就找同桌借一顆，欠了別人的糖果就是負(fù)數(shù)了。通過這種簡單、易懂的課堂互動(dòng)，讓學(xué)生對負(fù)數(shù)的概念理解深刻。

三、 變被動(dòng)訓(xùn)練為自主探究

數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方式不應(yīng)是單一的、枯燥的、以被動(dòng)聽講和練習(xí)為主的方式，而應(yīng)該是一個(gè)充滿生命活力的歷程。例如：在講授《相似三角形的性質(zhì)》時(shí)，我讓四人小組合作自制小孔成像的裝置，再度量物高、像高及相關(guān)的距離，通過計(jì)算、觀察、對比，總結(jié)出相似三角形對應(yīng)高的比等于相似比。這個(gè)性質(zhì)的探索，培養(yǎng)了學(xué)生互助合作精神和相互交往的能力。

四、 通過數(shù)學(xué)史料對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思想滲透

現(xiàn)階段的數(shù)學(xué)教育模式中，課堂上老師對數(shù)學(xué)史料的滲透基本都是一帶而過，學(xué)生根本無法從中獲得啟發(fā)。因此，我們需要重視數(shù)學(xué)史料對滲透數(shù)學(xué)文化的重要作用，改進(jìn)現(xiàn)階段的教學(xué)模式，通過教師增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)，充分挖掘數(shù)學(xué)史料的文化功能，將數(shù)學(xué)史料變成數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的興趣并從中受到啟發(fā)。

五、 結(jié)語

在新一輪教學(xué)改革正在有條不紊地進(jìn)行著的時(shí)候，創(chuàng)新、民主、合作這三個(gè)重要因素將是構(gòu)建數(shù)學(xué)課堂文化所不可或缺的。這三個(gè)因素的有機(jī)組成，將促進(jìn)新型的數(shù)學(xué)課堂文化、師生交往互動(dòng)的形成。良好的課堂文化最終體現(xiàn)的是以人為本，以學(xué)為本的教育思想與培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展的能力要求，而這一切都將建立在教師的教育觀念的轉(zhuǎn)變之上。因此，構(gòu)建數(shù)學(xué)課堂文化必須突破傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式和教育理念，全方位、多角度地進(jìn)行教學(xué)改革。相信今后我們教師行業(yè)會(huì)更加美好，將所學(xué)運(yùn)用到課堂教學(xué)中，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的“花朵”。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊妍茜，張輝蓉.數(shù)學(xué)與藝術(shù)融合在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的途徑探析——基于《藝術(shù)與數(shù)學(xué)》的研究[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)，2015（04）.

[2]柴林紅，歐陽熙琴.數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的途徑研究[J].教學(xué)與管理，2011（09）.

作者簡介：

冉霽，重慶市，重慶市沙坪壩區(qū)新橋小學(xué)。