摘 要：學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就像汽車(chē)的引擎，只有找對(duì)鑰匙去發(fā)動(dòng)，才能讓他們的百匹馬力得到充分的發(fā)揮，盡情馳騁在知識(shí)的高山、平原。筆者就如何引導(dǎo)學(xué)生探究，促進(jìn)他們自主發(fā)展進(jìn)行了以下幾方面的探究。

關(guān)鍵詞：自主發(fā)展;導(dǎo)入;探究;生活

實(shí)踐證明，任何一種有效的、成功的教學(xué)都必須是學(xué)生主動(dòng)參與的。一切教學(xué)的影響，只有通過(guò)學(xué)生自身的積極活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的知識(shí)技能，才能讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。怎樣才能找到這把鑰匙，激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“內(nèi)驅(qū)”動(dòng)力，讓學(xué)生的百萬(wàn)馬力得到充分發(fā)揮呢，這是值得我們每位教師思索的。

一、 精心導(dǎo)入，把學(xué)生興趣激起來(lái)

著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把他們牢牢地吸引住。”課堂導(dǎo)入是教學(xué)手段，是為開(kāi)展教學(xué)服務(wù)的。課伊始，激情導(dǎo)入，有助于點(diǎn)燃學(xué)生的智慧，喚醒學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生探究文本的興趣。“導(dǎo)入新課”雖然只有短短的幾分鐘，但它卻影響著整整一堂課的成敗。好的開(kāi)課就像一首歌的前奏曲，它一下子就能抓住學(xué)生的心，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、興趣和情感，使這堂課上的十分精彩、生動(dòng)、有趣。有時(shí)，也可以幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的，樹(shù)立學(xué)習(xí)本課的信心，啟發(fā)學(xué)生明理，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。而一個(gè)優(yōu)秀的品德課堂導(dǎo)入，不僅要吸引學(xué)生的注意，還要考慮如何喚起學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，從而引導(dǎo)他們更好地認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。導(dǎo)入的方法有很多，如“談話導(dǎo)入”“問(wèn)題導(dǎo)入”“懸念導(dǎo)入”“名言導(dǎo)入”“激情導(dǎo)入”“歌曲導(dǎo)入”等等。教師要根據(jù)教材內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)和要求及學(xué)生實(shí)際，靈活選擇或經(jīng)常變換導(dǎo)入方式，不斷給學(xué)生以新鮮感，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、 體驗(yàn)探究，讓課堂教學(xué)活起來(lái)

品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，重視學(xué)生的參與程度讓學(xué)生去自主體驗(yàn)到、感受到、領(lǐng)悟到，去自主建構(gòu)新的意義世界，讓體驗(yàn)融于學(xué)習(xí)過(guò)程中，才能使道德認(rèn)知在多層面的體驗(yàn)活動(dòng)中無(wú)痕地內(nèi)化為道德行為。

（一） 精心創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)

德國(guó)有一位學(xué)者說(shuō)過(guò)一個(gè)比喻。他說(shuō)，如果將15克鹽放在你面前，無(wú)論如何你都難以下咽，但如果將這15克鹽放入一碗美味的湯中，你就會(huì)在享用美味佳肴時(shí)，不知不覺(jué)地將這15克鹽全部吸收了。

情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。鹽需要溶于湯中才能被吸收，干巴巴、孤零零、枯燥的知識(shí)，很難被學(xué)生理解、消化和吸收。我們的教學(xué)，也要把知識(shí)融于情境之中，才能顯示出活力和美感，才容易被學(xué)生理解、消化、吸收。新課程特別凸顯教學(xué)的情境性，跟我們強(qiáng)調(diào)回歸生活，聯(lián)系生活是有關(guān)系的。在《伸出愛(ài)的手——走進(jìn)殘疾人》一課，有位老師設(shè)計(jì)了一個(gè)生活情景：在講臺(tái)上放了一本書(shū)，旁邊再放些其他東西，過(guò)道上還放著幾個(gè)凳子或物品，故意設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨(dú)自去取書(shū)，學(xué)生感覺(jué)寸步難行。接著，又在其他同學(xué)的幫助下再去取回書(shū)，然后讓取書(shū)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)取書(shū)的感受。讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)感受殘疾人在生活中遇到的困難，體會(huì)渴望得到他人幫助的那種心理。課堂上創(chuàng)設(shè)情境，拉近了學(xué)生與課本與生活的距離，激發(fā)了學(xué)生情感體驗(yàn)，形成了積極的生活態(tài)度，這種教學(xué)方式也促進(jìn)了教學(xué)有效。

（二） 設(shè)計(jì)多樣活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)

教學(xué)中老師要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)參與，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。學(xué)生的品德發(fā)展，不是靠知識(shí)的灌輸和道德說(shuō)教來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生自身與周?chē)澜缦嗷プ饔脕?lái)建構(gòu)。因此，在教學(xué)中，活動(dòng)的組織與開(kāi)展顯得尤為重要，我們要在活動(dòng)中吸引學(xué)生參與，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

在教學(xué)《伸出愛(ài)的手——走進(jìn)殘疾人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體驗(yàn)殘疾人的生活，我設(shè)計(jì)了多樣化的體驗(yàn)活動(dòng)，有體驗(yàn)肢殘人士的活動(dòng)、體驗(yàn)盲人的活動(dòng)，其中有全班性的體驗(yàn)，也有個(gè)別同學(xué)的個(gè)性化體驗(yàn)。而在體驗(yàn)盲人生活時(shí)，我設(shè)計(jì)了：讓全班同學(xué)閉上眼睛寫(xiě)一首《靜夜思》談體會(huì);一位同學(xué)蒙著眼睛在另一位同學(xué)的幫助下完成指定任務(wù)、一位同學(xué)蒙眼單獨(dú)完成指定任務(wù)。全班同學(xué)用左手穿衣服、系紅領(lǐng)巾……通過(guò)多樣化的體驗(yàn)，學(xué)生體會(huì)深刻，從而獲得切身感受，加深了對(duì)殘疾人的理解、認(rèn)識(shí)和關(guān)愛(ài)。教學(xué)形式上采用學(xué)生喜歡的多樣化的活動(dòng)形式，教學(xué)空間得到進(jìn)一步拓展。

三、 聯(lián)系生活，讓學(xué)生靈性動(dòng)起來(lái)

著名教育家陶行知說(shuō)：“要把教育從鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)……鳥(niǎo)的世界是樹(shù)林，教育的世界是整個(gè)社會(huì)生活?！薄镀返屡c生活》課程面向兒童的整個(gè)生活世界，道德寓于兒童生活的方方面面。因此，教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生走近生活，從而引導(dǎo)學(xué)生去熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，形成良好的品德。

學(xué)生知識(shí)的獲得單靠教師的灌輸和學(xué)習(xí)書(shū)本上的東西是不夠的，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)世界中去，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，并把道德寓于兒童的生活中，使兒童在生活過(guò)程中形成良好的品德。例如教學(xué)《春天來(lái)了》這一活動(dòng)時(shí)，我利用春游帶領(lǐng)學(xué)生親自到大自然中尋找春天，感受春天的美，把學(xué)生引到課本以外的生活世界中去。其次，通過(guò)學(xué)生親自體驗(yàn)春天、觀察春天，讓學(xué)生了解春天“不僅美而且是個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的季節(jié)”，使學(xué)生真正感受到在大自然中的樂(lè)趣。最后，通過(guò)學(xué)生自己的觀察尋找、體驗(yàn)感受到的春天，發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到春天帶給他們的快樂(lè)，感受到大自然的美，因此，內(nèi)心深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識(shí)。

總之，在品德與社會(huì)教學(xué)中，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法不勝枚舉，但不管用什么教學(xué)方法，教師都要樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想，增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，才能有效地激發(fā)學(xué)生的道德情感，從而提高他們的思想道德素質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介：

馬永剛，云南省昆明市，云南省昆明市五華區(qū)先鋒小學(xué)。