羅桐

摘 要：文章從“人類命運(yùn)共同體”理念提出的背景出發(fā)，闡釋了其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化思想，以及新時(shí)代“人類命運(yùn)共同體”理念指引我國如何正確處理國際關(guān)系與外交政策。

關(guān)鍵詞：“人類命運(yùn)共同體”;新時(shí)代;新理念

一、引言

什么是“人類命運(yùn)共同體”？在黨的十八大報(bào)告中有這樣的界定：“在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。”它表明，在國際體系中，各個(gè)國家的基本行為邏輯，既是國家利益的延伸，又是國際利益的延伸。它強(qiáng)調(diào)在多樣化社會制度總體和平共存，各國之間仍然存在利益競爭和觀念沖突的現(xiàn)代國際體系條件下，每一個(gè)國家在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，這是一種新型義利觀，其建構(gòu)方式是結(jié)伴而不結(jié)盟，其實(shí)踐歸宿是增進(jìn)世界人民的共同利益、整體利益和長遠(yuǎn)利益。

二、“人類命運(yùn)共同體”理念中蘊(yùn)含的主要文化思想

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，世界各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！边@句話充分表明中國政府在現(xiàn)行國際秩序建設(shè)中，在世界和平的維護(hù)中，在促進(jìn)全球發(fā)展中發(fā)揮著極其重要的作用。面對全球不同的制度與文明的沖突，以人類命運(yùn)共同體理念來有效的引導(dǎo)與應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境，以一種包容共生的全球治理理念求同存異、和諧發(fā)展，是新時(shí)代中國向全世界貢獻(xiàn)的智慧。中國傳統(tǒng)文化中的“和合共生”“協(xié)和萬邦”“天下為公”“天人合一”等重要思想，正是習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”理念的傳統(tǒng)文化思想來源，表明中華民族自古以來的文化基因中就有追求人類命運(yùn)共同體的思想。

1.中華傳統(tǒng)文化“和合共生”的思想

中國傳統(tǒng)文化崇尚和合共生，主張和而不同。早在西周時(shí)期，思想家史伯就提出“和實(shí)生物，同則不繼”（《國語·鄭語》），強(qiáng)調(diào)不同事物之間互濟(jì)調(diào)和，才能實(shí)現(xiàn)和睦共處、繁榮發(fā)展?？鬃铀浴熬雍投煌?，小人同而不和”，即提倡在交往中，尊重各自的特性，求取雙方最大公約數(shù)，維護(hù)健康和諧的關(guān)系。中國古代“協(xié)和萬邦”的思想，使得中國古代的王朝把對外關(guān)系基本定位在維護(hù)自身安全與獨(dú)立，而沒有產(chǎn)生對外擴(kuò)張的思想和行為。中國自秦漢以來處理境內(nèi)民族關(guān)系以及和周邊國家關(guān)系時(shí)，總體是堅(jiān)持相互依存、和平共處。

習(xí)近平總書記指出：“人類生活在同一個(gè)地球村，各國相互聯(lián)系、相互依存、相互合作、相互促進(jìn)的程度空前加深，國際社會日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”今天人類生活在共同的“地球村”，必須利益共享、責(zé)任共擔(dān)、同舟共濟(jì)。世界各國間相互融合、相互依賴，互聯(lián)互通在不斷加強(qiáng)，因此，各國都必須求同存異、各美其美、美美與共，推動全人類社會融合發(fā)展。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體既是中國的外交理念所需，也是中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國對世界的美好愿景和貢獻(xiàn)。當(dāng)今世界越來越成為一個(gè)命運(yùn)共同體，各國榮損與共、和合共生。中國與世界各國都是人類命運(yùn)共同體中的重要一員，中國需要積極致力與各方共商共筑人類命運(yùn)共同體，中國歡迎世界各國積極搭乘中國快速發(fā)展的“便車”，推進(jìn)包括中國在內(nèi)的各國經(jīng)濟(jì)、文化等融合共進(jìn)。

2.中華傳統(tǒng)文化“天下為公”的思想

“天下為公”最早出自《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公?！彼鼜?qiáng)調(diào)了以公義戰(zhàn)勝私欲，推崇人們?nèi)ニ缴泄?，獻(xiàn)身于國家事業(yè)。它既是為政者的最高價(jià)值取向，也是修身立德者的人生信條。所以要踐行天下為公理念，執(zhí)政者必須在言行舉止方面，嚴(yán)格要求自己。天下為公最重要的是體現(xiàn)尚公的品格?！秴问洗呵铩べF工》有云：“昔先圣王之治天下也，必先公，公則“天下平矣。”這段話告訴人們，公是治國平天下的根本。古代先賢提出的“天下為公”理念，既包含“公正無私”之意，也包括清廉自守之義。

習(xí)近平總書記特別指出：“深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭……也需要積極借鑒我國歷史上反腐倡廉的寶貴遺產(chǎn)，研究我國反腐倡廉的歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國古代歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪?！边@說明了我國古代崇尚“天下為公”，倡導(dǎo)“公正無私”的品格對今天治國理政仍具有重要的借鑒意義。只有建立公正無私、有序統(tǒng)一的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，加快各國均衡發(fā)展，方能更好地維護(hù)不同國家的利益，推動世界和平與發(fā)展。打造人類命運(yùn)共同體，就是要建立一種各民族和國家間平等相待的友好關(guān)系。2013年習(xí)主席在印度尼西亞國會的演講指出：“政治上堅(jiān)持正義、秉持公道、道義優(yōu)先，經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持互利共贏、共同發(fā)展。要找到利益的共同點(diǎn)與交匯點(diǎn)，有原則、講情誼、講道義，多向發(fā)展中國家提供力所能及的幫助?！敝挥羞@樣，才能為國際社會營造彼此信任、公道正義的安全發(fā)展態(tài)勢，進(jìn)而在國與國的交往中促進(jìn)文明交流互鑒。

3.中華傳統(tǒng)文化“天人合一”的思想

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著寓意深刻的生態(tài)倫理思想，儒家強(qiáng)調(diào)了追求“天人合一”的理念，這種尊重自然、倡導(dǎo)人與自然和諧共處的思想是蘊(yùn)含在中華傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧的鮮明代表。黨的十八大報(bào)告提出，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系我國人民福祉和中華民族發(fā)展的長遠(yuǎn)之計(jì)。人的快樂與幸福應(yīng)建立在天、地、人、萬物融合之上，只有真正做到“天人合一”，快樂與幸福才會恒久。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系到人與自然和諧，全人類社會可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中國夢的生態(tài)保障。

習(xí)近平總書記2015年11月出席氣候變化巴黎大會時(shí)倡議：“我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)包容互鑒、共同發(fā)展的未來。面對全球性挑戰(zhàn)，各國應(yīng)該加強(qiáng)對話，交流學(xué)習(xí)最佳實(shí)踐，取長補(bǔ)短，在相互借鑒中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，惠及全體人民。同時(shí)，要倡導(dǎo)和而不同，允許各國尋找最適合本國國情的應(yīng)對之策?！比祟惷\(yùn)共同體思想具體傳承了儒家文化中“天人合一”思想的和諧精神。打造人類命運(yùn)共同體，就是要積極構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。建設(shè)生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要目標(biāo)，也是中國夢對全球生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展的回饋，必將引領(lǐng)各國積極參與全球生態(tài)治理。

三、“人類命運(yùn)共同體”理念對我國外交的意義

2013年10月24日，習(xí)近平總書記在周邊外交工作座談會上的講話中指出：“把中國夢同周邊各國人民過上美好生活的愿望、同地區(qū)發(fā)展前景對接起來，讓命運(yùn)共同體意識在周邊國家落地生根。”這既是我們做好周邊外交工作的根本指導(dǎo)思想，又是“人類命運(yùn)共同體”理念在周邊外交中的具體實(shí)踐。在這里，中國夢與世界各國人民的美好夢想相通，中國將同世界各國分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與機(jī)遇，歡迎各國搭乘中國的順風(fēng)車，機(jī)遇共享、命運(yùn)與共，各國人民共同享受尊嚴(yán)、共同享受發(fā)展成果、共同享受安全保障，這種“共同發(fā)展，一起過好日子”的思想正是人類命運(yùn)共同體的精神，同時(shí)，也是新時(shí)代外交工作的核心指導(dǎo)思想。對外交工作，就要有這種人類大同、天下為公的寬廣胸懷和超前的人文關(guān)懷意識，將中國的夢想與世界人民的夢想有機(jī)聯(lián)系在一起，走和平發(fā)展道路，積極參與多邊事務(wù)，做好周邊外交工作，將唯物辯證法與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想融會，以“人類命運(yùn)共同體”理念指引我們的外交工作。

習(xí)主席在2016年新年賀詞中說：“國際社會共同努力，多一份平和，多一份合作，變對抗為合作，化干戈為玉帛，共同構(gòu)建各國人民共有共享的人類命運(yùn)共同體。”這既是中國的世界觀，也是中國的外交新理念與外交工作的根本指導(dǎo)方向。十八大以來，習(xí)近平總書記洞察世界格局深刻演變和人類社會發(fā)展進(jìn)步的大勢，全面闡述了新型國際關(guān)系理念，習(xí)近平總書記的這一思想立意高遠(yuǎn)，超越“零和博弈”的國際秩序觀，同時(shí)是對《聯(lián)合國憲章》宗旨的繼承和發(fā)揚(yáng)，為21世紀(jì)國際關(guān)系發(fā)展提供了中國方案，也給新時(shí)代中國外交的發(fā)展指明了方向，具有時(shí)代的先進(jìn)性。

四、結(jié)語

在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上，習(xí)近平總書記著重指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！敝袊蛉澜绨l(fā)出了追尋、傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國聲音，引起國際社會的關(guān)注與贊嘆。我們需要認(rèn)真汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的文化精髓，把握人類命運(yùn)共同體的時(shí)代意蘊(yùn)和國際價(jià)值，做到在傳承中超越，超越中傳承。人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書記治國理政新思想的重要內(nèi)容之一，它是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對馬克思主義理論中國化和中國外交思想的重大創(chuàng)新。人類命運(yùn)共同體思想將繼續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值意蘊(yùn)，推進(jìn)建立公平合理的中國國際話語體系，指引新時(shí)代中國外交的發(fā)展方向。

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