馮瑋瑜

風過雨霽，云破天青。汝瓷，是每一個愛好中國古瓷器的人心中的夢想。它那典雅的造型、瑩潤的釉質(zhì)、天青般的釉色，清素淡雅的藝術(shù)風格，成為中國陶瓷史上不可逾越的一座高峰。清涼寺是一個非常非常小的山村寺廟，但在瓷器愛好者的心目中，清涼寺卻有非常非常大的名頭，因為那里是汝窯瓷器的窯址所在地。

汝窯宋代“五大名窯”之首，世稱“汝窯為魁”。2018年10月，我?guī)ьI(lǐng)“融熙中原陶瓷學游團”來到了河南省寶豐縣清涼寺，山里的風有點大，吹來陣陣涼意，仰頭抬望，初冬的中午，艷陽高照，陽光照得人暖融融，寺前的幾棵老樹依然綠葉婆娑，被山風吹得獵獵作響，天朗氣清，讓人心曠神怡。

所謂天青色，在色彩上介乎綠色和藍色之間，綠色是一種充滿靜謚的溫潤色彩，而藍色則是帶有安靜的冷色調(diào)，汝窯的天青色，既有藍色之冷靜，又帶有綠色之溫情，是一種溫潤適中、十分和諧的色調(diào)。這種天青色正是當年宋徽宗尊崇道教審美情趣的反映。道家講求清靜無為，崇尚自然含蓄，沖淡質(zhì)樸的審美觀。汝窯天青色含蓄靜穆、清幽淡雅的色澤，體現(xiàn)了宋人的時尚。

當年周世宗柴榮對柴窯一句“雨過天青云破處，者般顏色做將來”的御批，被附會到宋徽宗身上，而這句御批用來形容汝窯卻又十分貼切，從此，這句御批就成為汝窯瓷器的最佳表述，流傳千古，聲名遠播海內(nèi)外。

汝瓷的珍罕，南宋時人已發(fā)出“近猶難得”的感嘆，至今存世公認的不足100件，大多入藏在博物館，市場能流通的寥寥無幾，近年來出現(xiàn)在拍賣場上只有兩件。汝瓷每一次出現(xiàn)都引起收藏界的轟動，這畢竟是以億元起計的拍品，這兩件汝窯瓷器我都有幸上手欣賞。欣賞過后，難免產(chǎn)生一系列的疑問：為什么它的生產(chǎn)工藝沒有傳承下來呢？它到底是從哪里生產(chǎn)的呢？為什么千百年來后人一直沒能成功仿燒呢？即使在科技如此發(fā)達的當代，依然未能成功仿燒，它到底有什么奧秘？

汝窯身上的種種疑團，非要找到窯址，才有望找到答案?？扇旮G的窯址偏偏成謎。

千百年來一代又一代的專家學者尋找汝窯的產(chǎn)地，千尋百覓，終無所獲，汝窯窯址越發(fā)眾說紛紜。新中國成立后，考古學家尋訪窯址花了足足四十年，一個偶然的機會，才揭開了汝窯遺址的神秘面紗。

1986年10月中國古陶瓷研究會西安年會，寶豐縣陶瓷工藝廠員工王留現(xiàn)拿了一件灰青釉汝窯洗到了現(xiàn)場展示，當這件汝窯洗甫一出現(xiàn)，那些專家、學者當場暈眩了——那可是一件明晃晃無可置疑的汝窯瓷盤！據(jù)《中國汝窯學術(shù)論文集》一書中載錄：上海博物館副館長汪慶正在《汝窯的發(fā)現(xiàn)及其相關(guān)諸問題》一文中說道：“當王留現(xiàn)要我看一件他在寶豐清涼寺窯址采集到的標本時，一件典型的汝官窯器突然展現(xiàn)在眼前，我驚得目瞪口呆，似乎有一種失重的感覺?！币患r值連城的汝瓷竟會在一個農(nóng)民模樣的人手里？當專家們追問來源時，王留現(xiàn)說是因山里下了大雨，在雨水沖刷過后，清涼寺村的農(nóng)民撿到了這只瓷盤，因為他愛好研究瓷器，發(fā)現(xiàn)這是件不世出的汝瓷，就從村民手里收了過來，專門帶來西安，請參加陶瓷年會的專家們鑒定。

由此發(fā)軔，汝窯窯址在河南平頂山市寶豐縣清涼寺村的可能性進入了專家學者的視野。上海博物館在當年11月、12月即派人到清涼寺村進行田野調(diào)查，并于1987年5月公布調(diào)查成果，10月份出版《汝窯的發(fā)現(xiàn)》一書，認定寶豐縣清涼寺窯址為汝窯遺址。清涼寺窯址由1987年至2014年進行了12次考古發(fā)掘，一批批專家學者紛紛到現(xiàn)場進行考察，終于確認汝窯窯址就在清涼寺村，汝瓷遺址這個千古之謎就此解開了。

可惜，最初提供了汝瓷窯遺址線索，并第一次以實物佐證，提出汝窯窯址可能在寶豐縣清涼寺村的王留現(xiàn)，因為名不見經(jīng)傳，世間只留有他的一張側(cè)面照片，那只汝窯洗后來也捐獻給了上海博物館。我曾在上海博物館見到展陳的一只汝瓷盤，但沒見到王留現(xiàn)捐獻的價值連城的汝窯洗。

在專家們接踵來到清涼寺村后，發(fā)掘現(xiàn)場驚喜不斷，研究成就碩果累累，轟動考古、文博界。汝窯考古發(fā)掘就沒王留現(xiàn)什么事了，此后他就慢慢淹沒在歷史里一世事大抵如此。（未完待續(xù)）