黃山

摘要：弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中國人的責(zé)任和義務(wù)，高校學(xué)生作為我國優(yōu)質(zhì)的知識生產(chǎn)力，在傳承、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有著更為艱巨的使命。將高校思政教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合是高校思政課教學(xué)的發(fā)展必然，有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，然而當(dāng)前階段，此項(xiàng)工作落實(shí)質(zhì)量不容樂觀。深入研究高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合問題，積極設(shè)計(jì)策略提高融合質(zhì)量重要且必要，相關(guān)者必須對之加以重視。本文從高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合意義、高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合問題、高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的原則及策略三個維度出發(fā)，對融合高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了論述，希望能夠促進(jìn)高校思政課教學(xué)發(fā)展、推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校思政課 教學(xué) 融合

中圖分類號：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）04-0014-02

文化是民族乃至一個國家的靈魂，是興國強(qiáng)民不可或缺的寶貴財富。中國擁有非常悠久的歷史，在歷史長河中積淀了眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是文化強(qiáng)國的根本，也是構(gòu)建中國特色社會主義社會的基礎(chǔ)。高校是培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)社會主義接班人的主要陣地，高校思政課教育肩負(fù)著端正學(xué)生人生觀、全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的艱巨使命。在高校思政課教學(xué)中融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠使得高校教育以及文化興國合二為一，有利于促進(jìn)高校思政課教學(xué)和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同發(fā)展。

一、融合高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著博大精深的思想，能夠?yàn)楦咝Ｋ颊n教學(xué)提供寶貴的教學(xué)資源。融合高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于借助高校思政課教學(xué)向?qū)W生傳達(dá)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，端正學(xué)生的世界觀、思維方式、行為準(zhǔn)則，使之成為符合社會發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才。融合高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，具體來說包括如下幾點(diǎn)：

（一）有利于提高學(xué)生的品性修養(yǎng)

當(dāng)前階段，國際交往不斷頻繁，各種思想意識形態(tài)不斷碰撞，西方國家人民的思想、意識、價值觀念通過各種途徑不斷影響著我國高校學(xué)生，由于高校學(xué)生缺乏豐富的社會經(jīng)驗(yàn)，因而可能會受到不良影響，進(jìn)而對社會主義核心價值觀產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而影響其素質(zhì)發(fā)展。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中蘊(yùn)含豐富的教育思想，體現(xiàn)很多與正直、誠信相關(guān)的美好情操。在高校思政課中融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育者可以借助中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在潛移默化之中影響學(xué)生，向?qū)W生傳達(dá)諸如“從善如登、從惡如崩”的思想，陶冶學(xué)生的品格和情操，幫助學(xué)生提高品性修養(yǎng)、健全人格。

（二）有利于弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是先輩留給我們的寶貴財富，然而當(dāng)前階段社會整體比較浮躁，很多人有著較為嚴(yán)重的崇洋媚外思想，這導(dǎo)致優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化不斷流失，可以傳承給后人的寶貴文化財富越來越少。傳統(tǒng)文化是國家、民族的精魂，傳統(tǒng)文化的喪失意味著國家民族的沒落。因此，弘揚(yáng)并傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個人的責(zé)任與使命。在高校思政課教育中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于借助高校思政課教育提升弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度，有利于減少弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的阻力和難度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效覆蓋。

（三）能夠提高高校思政課教育實(shí)效性

眾所周知，高校思政課教學(xué)包含眾多理論知識，是一門教學(xué)內(nèi)容相對乏味的課程。與此同時，很多教育者在教學(xué)過程中習(xí)慣于采取傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式落實(shí)教學(xué)工作，教學(xué)模式單一，課堂教學(xué)趣味性大打折扣。正因如此，很多學(xué)生對高校思政課學(xué)習(xí)沒有興趣，不愿意配合教育者完成教學(xué)工作，思政教育難以突破課堂教育有效覆蓋學(xué)生的課下生活。加之思政課教學(xué)重理論、輕實(shí)踐，這使得思政教育實(shí)效性一直難以有所保證。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，能夠?yàn)楦咝Ｋ颊n教學(xué)提供豐富的教學(xué)資源，有利于趣味化教學(xué)內(nèi)容。與此同時，中國傳統(tǒng)文化融合高校思政課教學(xué)能夠?yàn)楦咝Ｋ颊n教學(xué)開辟實(shí)踐教育新格局，有利于打破思政課教學(xué)方法單一的瓶頸，在提高高校思政課教育實(shí)效性的同時推動高校思政課教學(xué)發(fā)展。

二、融合高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題

雖然近年來政府部門加大了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的力度，鼓勵高校在思政課教學(xué)過程中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，很多高校響應(yīng)了政府部門的號召，也都紛紛開展了相應(yīng)的融合教學(xué)工作。然而受眾多條件影響，高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合質(zhì)量一直難以盡如人意。究其原因，可總結(jié)出如下幾點(diǎn)問題：

第一，缺乏特色教材。由于缺乏科學(xué)融合高校思想政治教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)的高校思政課教育教材，教育者仍然使用傳統(tǒng)的高校思政課教育資料落實(shí)高校思政教育，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入比較隨意、盲目，不僅容易影響思政課教育的整體步調(diào)，還會影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮教育作用。第二，缺乏良好的融合氛圍。雖然高校思政課于學(xué)生的發(fā)展意義巨大，然而高校內(nèi)部很多教學(xué)師生都未能正確認(rèn)識高校思政課教學(xué)、不重視思政課教育，這使得融合教學(xué)缺乏良好的文化氛圍，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)融合因此舉步維艱。第三，教育者素質(zhì)待提高。高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合需要教育者有高超的教育能力、高超的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，能夠在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)選擇中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并在潛移默化之中落實(shí)教育、育人目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)情況而言，高校思政教育者素質(zhì)普遍未能達(dá)標(biāo)。第四，教學(xué)評價體系未改革。融合了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校思政課教學(xué)與傳統(tǒng)的高校思政課教學(xué)存在較大差異，然而很多高校在落實(shí)融合教學(xué)之后未及時改革自身的教學(xué)評價體系，以卷面考試成績?yōu)榭己艘罁?jù)的教學(xué)評價很難全面評估融合教學(xué)的落實(shí)效果，亦難以對教育者優(yōu)化融合教學(xué)提供借鑒和參考。

三、融合高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原則和策略

（一）原則

高校思政課教學(xué)融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課教學(xué)的發(fā)展必然，然而融合高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是單純的疊加這兩者，而是應(yīng)該選擇一個恰當(dāng)?shù)牧⒆泓c(diǎn)，使這兩者有機(jī)融合。因此，融合高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須遵循一定的原則：

第一，批判繼承原則。雖然中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是先輩們留給我們的寶貴財產(chǎn)，然而時代在發(fā)展，不可否認(rèn)的是，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中包含很多時代不適應(yīng)性因素，如果在融合過程中不對其加以區(qū)分，盲目融合借鑒，那么可能會影響融合效果。因此，在融合高校思政課教學(xué)和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，應(yīng)批判性繼承、選擇性繼承。第二，方向原則。在高校思政課教學(xué)中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須始終堅(jiān)持社會主義和共產(chǎn)主義方向，必須以馬克思主義毛澤東思想為指導(dǎo)，如此才能夠保證高校思政課教學(xué)的方向，才能夠?yàn)榻ㄔO(shè)社會主義社會培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的接班人。第三，創(chuàng)新原則。創(chuàng)新是民族文化生命延續(xù)的關(guān)鍵，對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言亦不例外。在融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課教學(xué)時，一方面要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承弘揚(yáng)，一方面應(yīng)該對之進(jìn)行創(chuàng)新。如此才能夠保證中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永葆活力，能夠與時俱進(jìn)指導(dǎo)高校思政課教學(xué)，具備較強(qiáng)的時代感和實(shí)效性。

（二）策略

在高校思政課教學(xué)過程中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課教學(xué)的新路徑，是促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)、發(fā)展的有力舉措，在具體落實(shí)時，可從如下幾點(diǎn)出發(fā)：

第一，開發(fā)具備特色的高校思政課教學(xué)教材。融合了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色的高校思政課教材是高校落實(shí)融合教學(xué)過程中不可或缺的重要資料，高校方面應(yīng)該積極聯(lián)系相關(guān)領(lǐng)域的專家以及相關(guān)領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)教育者共同開發(fā)特色教材，要將弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)集合于高校思政課教材這一載體之上，要為教育者引入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供指導(dǎo)，為開闊學(xué)生優(yōu)秀文化視野提供平臺。第二，構(gòu)造良好的教學(xué)氛圍。首先，學(xué)校方面應(yīng)該加大對融合教育的宣傳力度，幫助高校內(nèi)部教學(xué)師生明確融合高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和必要性，為融合思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造良好條件。其次，學(xué)校方面應(yīng)該鼓勵教育者創(chuàng)新教學(xué)方式，利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化升華高校思政課教育，使之具備立體性、能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地體驗(yàn)感受優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化魅力，樹立健康、正確的發(fā)展觀。第三，打造優(yōu)質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)。教育者素質(zhì)不僅影響高校思政課教育質(zhì)量，更影響高校思政課教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的質(zhì)量。因此，高校方面應(yīng)該有意識地加大教育者的培訓(xùn)教育力度，使之掌握合理融合思政課教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式方法，能夠積極創(chuàng)新自身的思政課教學(xué)，能夠科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生、提高學(xué)生思政素質(zhì)。值得一提的是，在落實(shí)教育者教育培訓(xùn)時，學(xué)校方面也應(yīng)創(chuàng)新教育培訓(xùn)方法，可以積極開展教師溝通、教學(xué)融合講座等，要趣味化教育培訓(xùn)，以確保教育培訓(xùn)能夠真正發(fā)揮提高高校教育者教育素質(zhì)的終極目標(biāo)。第四，優(yōu)化教育評價體系。當(dāng)前階段高校使用的傳統(tǒng)的教育評價體系存在一定的問題，而在融合教育視域下，教育評價體系問題越發(fā)嚴(yán)重。因此，高校方面應(yīng)該積極組織教育者共同優(yōu)化教育評價體系，積極打破當(dāng)前的“一紙定乾坤”的考核評價方式，在考核評價體系之中融入動態(tài)評價因子，將學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、學(xué)習(xí)進(jìn)步程度、學(xué)生的努力程度等納入考核體系，盡可能全面評價教育教學(xué)工作，在準(zhǔn)確度量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的同時為教育者優(yōu)化融合教學(xué)提供數(shù)據(jù)資料。

四、結(jié)語

綜上所述，在高校思政課教學(xué)過程中融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是我國政府號召，也是我國高校思想政治教學(xué)改革的重要方向。融合高校思政課教學(xué)和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，如能夠提高學(xué)生的品性修養(yǎng)、能夠傳承并弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化等。然而受現(xiàn)實(shí)條件制約，當(dāng)前階段的融合工作落實(shí)效果未能盡如人意，高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合存在眾多問題。然而，融合高校思政課教學(xué)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課教育的大勢所趨，廣大教育者應(yīng)正視當(dāng)前的教育問題，立足于融合原則積極設(shè)計(jì)融合策略，力爭在弘揚(yáng)傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時推動高校思政課教育發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)使其成為能夠滿足社會主義社會建設(shè)需求的優(yōu)質(zhì)人才。

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責(zé)任編輯：于蕾