王艷

摘要：艾麗絲·默多克（1919-1999）是英國當(dāng)代最重要的作家之一，她不僅是著名的小說家，也是哲學(xué)家和小說理論家。作為后現(xiàn)代主義作家，元小說特點(diǎn)在其小說《黑王子》中表現(xiàn)十分突出。為了進(jìn)一步剖析該小說，本文試圖解讀元小說在《黑王子》中的應(yīng)用，其主要體現(xiàn)在真實(shí)性與虛構(gòu)性雜糅、戲仿和非線性敘述手法這三個方面。本文旨在揭示默多克作為后現(xiàn)代小說家試圖掙脫傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的束縛，以一種新的敘述方式來表現(xiàn)對藝術(shù)的思考，引導(dǎo)讀者去思考生活的本質(zhì)以及藝術(shù)反映生活的不確定性。

關(guān)鍵詞：艾麗絲·默多克 《黑王子》 元小說

中圖分類號：I561? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）03-0110-02

一、引言

默多克是英國20世紀(jì)最具有影響力的小說家之一，她一生除從事文學(xué)創(chuàng)作，在戲劇、詩歌和文學(xué)評論方面都頗有建樹。出版于1973年的《黑王子》是默多克后期作品中最受好評的一部小說，獲得了詹姆斯·泰特·布拉克紀(jì)念獎?！逗谕踝印芬蚱湄S富的主題和獨(dú)特的敘述風(fēng)格，一直備受學(xué)界的關(guān)注。有學(xué)者從倫理學(xué)角度闡釋黑王子的愛欲主題，也有從女性主義的角度進(jìn)行研究，研究男性主人公的內(nèi)心世界及對女性的偏見。還有從互文性理論和對話理論進(jìn)行研究。本文試圖從元小說的角度分析《黑王子》，反映默多克作為后現(xiàn)代主義作家對道德和藝術(shù)的關(guān)注，說明生活的復(fù)雜多變性，以及小說意義的不確定性。

二、《黑王子》的元小說解讀

不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說將“真實(shí)”作為衡量作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)，元小說故意向讀者展示他的虛假性，像顯露在外的木偶師的手，告訴讀者作品是虛構(gòu)的，然而小說并不會因暴露虛構(gòu)的本質(zhì)而喪失真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義。正如加斯所說：“元小說并不是為了想象中的自我陶醉式的娛樂而拋棄‘現(xiàn)實(shí)世界，他所作的只是重新思考現(xiàn)實(shí)主義的常規(guī)?！?/p>

（一）真實(shí)性與虛構(gòu)性雜糅

在傳統(tǒng)小說中，作家特意從情節(jié)、人物、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面展現(xiàn)作品的真實(shí)性。根據(jù)趙衡毅的論述，逼真性的首要條件是敘述文本與讀者對敘述內(nèi)容的規(guī)范性判斷?！逗谕踝印返恼鎸?shí)性體現(xiàn)在情節(jié)和敘述方式上。首先，他的情節(jié)易于被讀者接受，中年男人布拉德利與少女朱莉安的戀愛情節(jié)在當(dāng)時的歐洲并不少見。其次，從敘述人稱角度看，第一人稱的敘述方式無意間拉近了與讀者的距離，使故事更加可信。并且，在《黑王子》中，作者巧妙地采用了書信體的方式，仿佛將主人公的內(nèi)心獨(dú)白向讀者娓娓道來。“我感到一種羞辱般的痛苦，我憤怒得近乎歇斯底里。這一次，我清楚地看到生活對我的妹妹是多么的不公與殘忍?！边@一段心理活動易于與讀者的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，從而增強(qiáng)了小說的真實(shí)性。盡管第一人稱的敘述有一定局限性，其他人物的內(nèi)心活動不能夠被布拉德利所知，但正如趙衡毅所說：“現(xiàn)代讀者對一個坦白承認(rèn)并非全知，只能寫下所見所聞的敘述者更為信任，這樣的敘述給人一種眼見為實(shí)的感覺?！边M(jìn)一步深入思考和解讀，我們便會發(fā)現(xiàn)《黑王子》中也有不合理的情節(jié)，體現(xiàn)了元小說的虛構(gòu)性。首先，小說情節(jié)有很大巧合性。在小說開頭，正當(dāng)布拉德利準(zhǔn)備離開，阿諾爾德的電話打斷了他的行程，而當(dāng)他回到家時，妹妹普利西娜來了，他的計(jì)劃一次又一次被突如其來的事件打斷，自己則卷入好友及妹妹的婚姻紛爭當(dāng)中。其次，小說情節(jié)有很強(qiáng)的戲劇性。開頭和結(jié)尾都出現(xiàn)殺人的場面，以血淋林的現(xiàn)實(shí)開始，又以血淋林的現(xiàn)實(shí)結(jié)束。結(jié)尾的一幕只不過是開頭的重復(fù)，只是人物的主體被倒置。開頭的受虐者雷切爾轉(zhuǎn)變?yōu)槭┡罢?，失手將丈夫殺死。這樣首位相連的環(huán)形結(jié)構(gòu)使小說極富戲劇性。

小說除了內(nèi)容方面對于真實(shí)性的顛覆，在形式方面，《黑王子》的第一人稱敘述也進(jìn)一步消解了小說的真實(shí)性。在《黑王子》中，布拉德利使用第一人稱敘事，作為主人公過去的“我”經(jīng)常與作為作者現(xiàn)在的“我”同時存在。比如“阿諾爾德·巴芬給我打電話”中的“我”與“一種較有深度的創(chuàng)作模式卻促使我考慮選擇了弗朗西斯·馬婁作為開頭講話的人”中的“我”是不同的，前者屬于過去，后者屬于現(xiàn)在。現(xiàn)在的“我”，有時作為評價(jià)者出現(xiàn)，對過去的回憶進(jìn)行解釋說明，有時作為故事敘述者出現(xiàn)，隨意打斷回憶的敘述過程，以一種干擾的形式存在，進(jìn)一步消減了回憶的可靠性。

（二）戲仿

戲仿（Parody）這一文學(xué)手法在西方由來已久。胡全生教授將其解釋為：“戲仿作為一種文學(xué)形式的歷史可以追溯到古希臘時期的公元前四世紀(jì)。”parody在希臘語中是“模仿詩”的意思。在文學(xué)發(fā)展的過程中，戲仿由原來的“模仿”之意逐漸演變成了一個具有獨(dú)特?cái)⑹龉δ艿膶懽魇址?。事?shí)上，戲仿的真正目的在于通過對原有文本的解構(gòu)，從而賦予文本新的意義。通過看似戲虐、荒誕的手法擺脫對原文本的依賴，使作品能從其他新的角度獲得解讀的可能，突破固有的思維模式。

默多克的作品受莎士比亞的影響較大，布魯克斯·戴維斯認(rèn)為“默多克有一個哈姆萊特時期，在這個時期里，她的很多小說都受這部戲劇的影響”?！逗谕踝印分械娜宋锊祭吕彩菍啡R特的戲仿?！豆啡R特》作為西方經(jīng)典戲劇，講述了主人公丹麥王子殺死奪走其王位的叔叔克勞狄斯，為父報(bào)仇的故事。哈姆萊特雖猶豫不決，但最終完成了他的復(fù)仇計(jì)劃。小說《黑王子》中主人公布拉德利的經(jīng)歷也可以被視為復(fù)仇故事，但在默多克的筆下經(jīng)過戲仿的處理，消減了原來的莊嚴(yán)意義。布拉德利對阿諾爾德迎合大眾的作品不屑一顧，認(rèn)為真正高品位的作品是作家在體驗(yàn)過磨難之后才能創(chuàng)作出的。在布拉德利看來，阿諾爾德的行為實(shí)則是一種文學(xué)“篡位”，挑戰(zhàn)了他作為作家的身份，并且和他對文學(xué)創(chuàng)作的認(rèn)識相斥，所以他以寫回憶錄的方式進(jìn)行復(fù)仇，重新奪回文學(xué)的王位。然而諷刺的是，因他幫殺死阿諾爾德的雷切爾善后而被陰差陽錯當(dāng)作兇手，本以為創(chuàng)作出的不朽作品被當(dāng)作兇殺案，原本像哈姆萊特一樣，對文學(xué)有著崇高認(rèn)識的王子變成了階下囚，阿諾爾德的死使他的復(fù)仇計(jì)劃變得荒唐可笑。

除了人物之外，《黑王子》的情節(jié)是對《希臘神話》的戲仿。在希臘神話中，瑪爾敘阿斯和阿波羅比試音樂，由于對瑪爾敘阿斯挑戰(zhàn)自己這一舉動不滿，阿波羅在勝出之后下令將其捆起來，活剝了他的皮。布拉德利對于藝術(shù)創(chuàng)作的堅(jiān)持與阿波羅對音樂的看法暗合。阿諾爾德在小說創(chuàng)作方面所取得的成就使布拉德利的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，他反對將藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)為一堆枯燥乏味的細(xì)節(jié)材料的堆砌，而且沒有包羅萬象的想象。因此在與雷切爾的交往中，雖然打著“朋友”的幌子，實(shí)際上卻是對阿諾爾德的報(bào)復(fù)。在與雷切爾接吻后，他因?yàn)樽尠⒅Z爾德蒙羞而產(chǎn)生一種滿足感。默多克的這一戲仿手法的應(yīng)用，使讀者對于藝術(shù)創(chuàng)作的真諦有了新的認(rèn)識，即任何藝術(shù)都是人工制品，不可能完全建立在原原本本，不經(jīng)修飾的敘述之上，同時宏大而莊嚴(yán)的意義被不斷消解，只留下瑣碎與渺小。

（三）非線性敘述結(jié)構(gòu)

根據(jù)熱奈特的《敘述話語與新敘述話語》，他強(qiáng)調(diào)“敘述講述的任何事件都處于一個故事層，下面緊接著產(chǎn)生該敘述行為所在的層”。他以勒儂古先生寫的《回憶錄》為例將敘述層分為故事外層、故事層和元故事層。故事外層是指勒儂古先生撰寫虛構(gòu)的《回憶錄》?！痘貞涗洝分兄v述的故事，是第一敘述內(nèi)容，被稱為故事層和故事內(nèi)事件，最后格里厄的敘述又構(gòu)成敘述行為和一個故事層，被稱為二度敘事和元敘述事件。

熱奈特的敘述理論同樣也適用于對《黑王子》分析。《黑王子》最突出的敘述方式是他的分層敘述。布拉德利以回憶的方式，采取倒敘手法對事件進(jìn)行敘述，同時他又作為敘述者時不時地打斷回憶內(nèi)容，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。如“親愛的朋友，故事講到了這里，我也許可以暫停一會，以便直接跟您交談”。從中可以看出作者讓敘述者故意打斷故事層，在建構(gòu)文本的同時又通過自我解釋進(jìn)行解構(gòu)，非線性的敘述技巧在后現(xiàn)代主義作品中的應(yīng)用可見一斑?！逗谕踝印肥怯刹祭吕推渌宋锏臄⑹龉餐瑯?gòu)成的。后記中出現(xiàn)的人物所敘述的內(nèi)容可以看作元敘述，同時這也是默多克的創(chuàng)新之處。小說中出現(xiàn)的人物都被邀請閱讀布拉德利類似自傳式的故事并撰寫評論性“后記”，與布拉德利的文本形成相互評價(jià)的循環(huán)關(guān)系?！昂笥洝贝蚱屏瞬祭吕麛⑹龅膯我恍裕棺x者的閱讀從一個敘述空間轉(zhuǎn)移到另一個臨近的敘述空間。盡管這些后記并不能讓讀者完全信服，但也對布拉德利作為事實(shí)敘述者的角色提出懷疑。每一個視角都是不全面的，開放性的結(jié)尾給讀者留下很大的思考空間。

因此，《黑王子》的非線性敘述的意義是對布拉德利自說自話的自我中心主義敘述模式的挑戰(zhàn)和顛覆。默多克對小說前言和后記的環(huán)形設(shè)計(jì)，對原本完整的小說的潤色和延展，都在闡明她的藝術(shù)理念，即生活拒絕形式化和模式化。默多克不認(rèn)同存在主義小說中過分強(qiáng)調(diào)語言的作用，并將其視為個體感知世界的一種方式，同時她也批判傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說對個體話語主題性的削弱。因此，在《黑王子》中，她強(qiáng)調(diào)真正的藝術(shù)是作家“去自我”并關(guān)注他人的過程，理性地批判和看待不同的觀點(diǎn)，從而感受到外部世界的獨(dú)特性。

三、結(jié)語

默多克突破傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的固有模式，創(chuàng)新性地將元小說的寫作特征應(yīng)用到《黑王子》中，借布拉德利作者的身份將小說進(jìn)行解構(gòu)，特意暴露其虛構(gòu)的本質(zhì)，同時使用戲仿的手法，賦予文本新的意義，體現(xiàn)了小說的后現(xiàn)代主義特色，以兩篇前言和六篇后記突出多層敘述特點(diǎn)，讓每一個人物發(fā)聲，反映現(xiàn)實(shí)的偶然性，從而看出默多克對于藝術(shù)的看法，同時引導(dǎo)讀者去思考生活的本質(zhì)以及藝術(shù)反映生活的不確定性。

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責(zé)任編輯：趙慧敏