楊明洲

摘要：在園林中滲透地方人文歷史，由此產(chǎn)生了自然景觀和人文景觀相互依存的共同體，這個(gè)共同體在發(fā)揮生態(tài)效應(yīng)的同時(shí)，傳承了人類文明。

關(guān)鍵詞：淮河文明;歷史文化;產(chǎn)業(yè)文化;園林植物;園林建筑

阜南位于淮河上中游北岸，物阜民豐，文化燦爛，伴隨著淮河文明穩(wěn)步向前。境內(nèi)崗臺連綿，禾黍蒽郁，百鳥唱和，萬花繽紛，牛羊嬉戲于草甸，嘉樹妖嬈于云端;淮濛諸水煙波浩渺，魚肥蝦腴，鵝鴨成群，杞柳在春風(fēng)中搖曳，蘆浦縈繞于湖畔;史跡眾多，人文豐厚，萬溝新石器時(shí)代遺存，歐陽修“焦坡八月新酒熟，秋水魚肥膾如玉”的詩句，國寶級文物——龍虎銅尊的出土，黃崗柳編的優(yōu)美工藝，濛洼濕地的廣博浩渺，印證了阜南5000年進(jìn)步演變的文明史。

1 建設(shè)背景

適逢阜陽市第一屆花博盛會(huì)，阜南“鹿園”應(yīng)運(yùn)而生，閃耀于層林芳圃中?！奥箞@”因境內(nèi)原鹿侯國史跡而命，位于阜陽市穎州區(qū)境內(nèi)，是阜陽市第一屆花博園阜南園的園名，其用地面積2005m²，近于方形，借穎州園、潁上園、太和園拱托之勢，位置顯要，意境深遠(yuǎn)。

2 主題思想

“鹿園”主題思想旨在有限的綠地空間，滲透阜南輝煌的歷史和文化，創(chuàng)造集生態(tài)效應(yīng)、觀賞效應(yīng)、社會(huì)效應(yīng)和文化效應(yīng)集于一身的園林文化藝術(shù)產(chǎn)品。

3 規(guī)劃布局

“鹿園”布局力求填密科學(xué)，均衡穩(wěn)重，層次錯(cuò)落，通透協(xié)和，自然中求對稱，變幻中求協(xié)調(diào)，做到步移景異，賞心悅目，既臨觀自然生態(tài)園藝文化之美，又領(lǐng)略阜南自然和人文景觀。“鹿園”采取自然式布局，在自然式布局中穿插一條規(guī)則的景觀軸線，沿著這個(gè)景觀軸線，從西北往東南依次布置“鹿崗濛川秀景”牌樓、“鹿園”銘石、“鹿蘋湖”“釣魚臺”、“淮泰檬稔崗川嘉秀”浮雕圖卷。兩翼堆筑崗嶺，高低錯(cuò)落，綿延起伏，勢如磐龍。崗嶺之上布置“淮哺軒”和“濛碧亭”，分置兩翼，呈拱托之勢，遙遙相望，互為借景。

4 園景淺析

“鹿園”前置“鹿崗濛川秀景”牌樓，寓意阜南崗川迤邐浩渺，沃肥稔豐，禾嘉林秀，牛羊成群。通過牌樓進(jìn)人園內(nèi)一小型廣場，名北廣場，可供游人在此集散和眺望。廣場和園內(nèi)“鹿蘋湖”之間置“鹿園”銘石，即使站在園門外，也可以一眼透視到“鹿園”銘石及其背后的湖臺景觀?！奥箞@”銘石選擇玲瓏剔透的靈璧石，正面書寫“鹿園”園名。銘石兩側(cè)靠后分別種植1株羅漢松和紅楓，創(chuàng)造“石上松楓”畫意?！奥箞@”內(nèi)鑿“鹿蘋湖”，湖名取之于《小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之蘋”所描繪的意境。湖水放養(yǎng)錦鯉，種植睡蓮和荷花，岸邊種植水生美人蕉、菖蒲、再力花、梭魚草，自然生態(tài)濕地油然而生。湖畔置“釣魚臺”，位于全園向心位置，是全園的主景，站在臺內(nèi)四顧，崗臺起伏，林木蒽籠，芳草覆地，鮮花盛開，“鹿崗濛川秀景”牌樓、“淮哺軒”、“淮泰濛稔崗川嘉秀”浮雕圖卷和“檬碧亭”皆在框景之內(nèi)，秀木青竹花草環(huán)繞之，層次清晰，色相豐滿，滿眼皆花屏?！奥箞@”東翼置“濛碧亭”，寓意濛洼物產(chǎn)豐饒，景色嘉秀;西翼置“淮哺軒”，寓意淮河流域富饒的天然資源及其積淀的文明精神哺育兩岸淮河兒女血脈相傳，繁衍生息。沿崗嶺、湖面分界線鋪裝園路，做到自然彎曲，回環(huán)通暢，作為全園游覽主線路，在雕塑墻后兩側(cè)種植“竹林”，鋪設(shè)“竹林小徑”，創(chuàng)造曲徑通幽、柳暗花明的意境。

“淮泰濛稔崗川嘉秀”花崗巖浮雕圖卷，旨在表現(xiàn)淮河文明和地方歷史文化，浮雕材質(zhì)選擇魯灰花崗巖，圖卷共8幅，依次掛貼在長14m、高2.5m的弧形鋼筋混凝土墻體上。

第1幅：“原鹿侯國故城圖”。鐫刻東漢原鹿侯國城池及其城外河流灘涂和田園風(fēng)光。古城坐落于谷河南岸臺地上，東西長1500m，南北寬1000m，分城里、城角、前樓、后樓，東西南三面護(hù)城河環(huán)繞，護(hù)城河外是田園風(fēng)光，城內(nèi)殘磚斷瓦，俯拾皆是，時(shí)常傳來村民因建房和耕地發(fā)現(xiàn)古墓和文物的消息。

第2幅：“淮邦春風(fēng)圖”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了新中國，開辟了中國歷史的新紀(jì)元，從此結(jié)束了100多年來被侵略被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家，中國人民從此站起來了。此圖再現(xiàn)1949年新中國成立這一重大歷史事件，繪制當(dāng)?shù)孛癖娗描尨蚬?，載歌載舞，歡慶解放的場景。

第3幅：“淮水馴善圖”。千里淮河第一閘——阜南王家壩閘，位于淮河上中游分界處，為淮河濛洼行蓄洪區(qū)的主要控制工程。該圖重在表現(xiàn)淮河第一閘的重要?dú)v史地位和淮河兒女抗洪搶險(xiǎn)的壯觀景象，描繪淮水治理前后，由洪水泛濫，連年災(zāi)荒，淹死人畜和莊稼，到淮水安瀾，變水害為水利的重大歷史變遷。這就是“王家壩精神”的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

第4幅：“領(lǐng)袖觀尊圖”。表現(xiàn)國寶級文物——龍虎銅尊精妙的冶煉工藝以及勞動(dòng)人民的智慧和匠心，同圖繪制毛主席觀賞龍虎銅尊的瞬間定格影像。龍虎銅尊1957年5月26日，阜南境內(nèi)小潤河出土，1958年9月，毛主席視察安徽省博物館，盛贊“中國青銅器是中國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，要送國家歷史博物館永久保存，讓世界人民了解中國3500年前科技文化的水平”。龍虎銅尊至今在我國出土文物中獨(dú)一無二，彌足珍貴，被視為華夏稀世珍寶，耀眼于世界，是中國乃至世界文物史上一件大事。

第5幅：“農(nóng)婦編杞圖”。表現(xiàn)地方產(chǎn)業(yè)文化和精湛的柳編制作工藝。阜南黃崗柳編是中國地理標(biāo)志產(chǎn)品，工藝精巧，產(chǎn)品高雅，結(jié)實(shí)耐用，有著千年編織史。明末清初，阜南濛洼一帶柳編業(yè)非常興旺，據(jù)明正德《穎州志》記載，“淮濛盛產(chǎn)荊（注：杞柳），采伐加工，潔白如玉，堅(jiān)韌如藤”。2001年，阜南被國家林業(yè)局命名為“中國杞柳之鄉(xiāng)”。2003年9月，阜南柳編被國家工藝品美術(shù)協(xié)會(huì)授予“中國柳編之鄉(xiāng)”稱號。2005年，阜南柳編工藝品被列入安徽省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。2018年5月21日，阜南柳編入選第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。

第6幅：“嗨子哼唱圖”。描寫嗨子戲的歷史傳承。“嗨子戲”是阜南這塊熱土上成長起來的一朵絢麗藝術(shù)奇葩。2011年5月，安徽省阜南縣的“嗨子戲”，人選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2018年7月2～4日，由阜南縣演藝中心創(chuàng)作的嗨子戲《競標(biāo)》和墜子戲、黃梅戲組成的安徽小戲組合，在中國地方戲演出中心，參加中宣部、文化部和旅游部主辦的2018年全國基層院團(tuán)戲曲會(huì)演。嗨子戲《競標(biāo)》不僅是阜陽市唯一入選劇目，也是嗨子戲首次進(jìn)京會(huì)演。100多年來，嗨子戲以優(yōu)美的唱腔，動(dòng)聽的旋律，唱響淮河兩岸。

第7幅：“方集馓制圖”。方集馓子，漢族面食，寒食節(jié)食品，其條勻細(xì)，香酥可口，阜南方集炸馓子手藝代代相傳。方集馓子是以白面為原料，稍加鹽和調(diào)料，醒面軋面，搓成細(xì)條，盤在放有芝麻油的盆中浸潤，然后再將細(xì)面條纏繞在胳膊上俗稱框條，再把框好的細(xì)面條一圈圈放入油鍋中翻炸而成。該圖描繪方集馓子制作工藝流程，簡介方集馓子的口感和特性，意義在于傳承地方食品文化。

第8幅：“淮河魚獵圖”。描寫淮河漁夫在淮河水面上捕魚的場景和淮河兩岸田園風(fēng)光。淮河魚蚌是淮河有史以來兩岸人民賴以生存的生存資源。在淮河定居的鯉魚、鯽魚、長春蝙、赤眼鱒、翹嘴帕、烏鱧等魚類資源豐富，繁衍能力強(qiáng)，體形肥大，肉質(zhì)鮮美。淮河最著名的“淮王魚”資源，因近年來水質(zhì)的改善，種群數(shù)量逐年提高。浮雕墻前置鋪裝露臺，供游人瀏覽浮雕和眺望園景。

5 植物配置

“鹿園”植物配置自然式，考慮到全園的均衡穩(wěn)定，植物沿著南北軸線兩翼規(guī)則對稱種植，在“鹿崗濛川秀景”牌樓兩側(cè)，“淮泰檬稔崗川嘉秀”花崗巖浮雕圖卷兩側(cè)，“淮哺軒”四周，“檬碧亭”四周，營造兩翼對稱植物自然共生組群。制定常綠樹和針葉樹，喬灌木和花草，綠葉樹和彩葉樹的種植比列，選擇姿色韻質(zhì)俱佳的植物，進(jìn)行科學(xué)化、藝術(shù)化配置，確保植物群體和花境，高低錯(cuò)落，層次分明，疏密得當(dāng)，色彩協(xié)調(diào)，自然流暢，有著豐富的色相、層次和自然優(yōu)美的天際線。