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        歌曲《菩薩蠻》兩種演唱版本的闡釋

        2019-04-01 15:41:30徐倩
        藝海 2019年1期
        關(guān)鍵詞:演唱技巧

        徐倩

        〔摘 要〕《菩薩蠻》是電視劇《后宮·甄嬛傳》中的插曲,是中國古典詩詞歌曲的代表作。這首歌曲曾被諸多人翻唱,其中以姚貝娜、劉歡所演唱的版本最具特色。在演唱風(fēng)格方面姚貝娜版清靈柔婉、劉歡版沉郁深情。在演唱技巧方面姚貝娜是民族唱法與通俗唱法跨界演唱的典型代表,擅長氣聲和真假聲轉(zhuǎn)換處理,聲音清澈柔美;劉歡聲音渾厚剛勁,慣用“哭泣式”鼻腔音氣息沉穩(wěn)冗長,揮灑自如的演唱極富感染力。同詞同曲,卻因歌者自身對歌曲不同的解讀,音樂技巧不同的表達(dá)和對音樂情緒不同的傾瀉,使歌曲的演繹碰撞出絢爛多元的火花。

        〔關(guān)鍵詞〕《菩薩蠻·小山重疊金明滅》;劉歡;姚貝娜;演唱技巧;演唱風(fēng)格

        歌曲《菩薩蠻》的歌詞是唐代溫庭筠的代表詞作《菩薩蠻·小山重疊金明滅》。這著名的花間詞作,由劉歡譜曲作為電視劇《后宮·甄嬛傳》中的插曲由姚貝娜原唱并收錄在《甄嬛傳原聲大碟》專輯中。這首歌曲十分具有感染力為大眾所喜愛,被眾多歌手翻唱。姚貝娜版清靈柔婉、劉歡版沉郁深情。姚貝娜是民族唱法與通俗唱法跨界演唱的典型代表,擅長氣聲和真假聲轉(zhuǎn)換處理,聲音清澈柔美;劉歡聲音渾厚剛勁,慣用“哭泣式”鼻腔音氣息沉穩(wěn)冗長,揮灑自如的演唱極富感染力。下面就作品與兩個(gè)版本的呈現(xiàn)特點(diǎn)做些分析。

        一?《菩薩蠻》追本溯源覓真意

        溫庭筠以詞著稱被尊為“花間詞”派之鼻祖,他是第一位專力于“倚聲填詞” 的詩人。其詞多寫花間月下、閨情綺怨,詞風(fēng)濃綺艷麗、辭藻華麗、語言工煉、格調(diào)清俊,外表綺麗華美,表情隱約細(xì)致?!镀兴_蠻·小山重疊金明滅》是晚唐著名詩人詞人溫庭筠的代表作。

        小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。

        懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。

        照花前后鏡,花面交相映。

        新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣。

        這首詞歷來有不同說法,其主要的分歧集中在于“小山”這一詞的解釋上面,并出現(xiàn)了諸多解法?!捌辽秸f”吳小如先生“據(jù)日本今天所保存的唐代習(xí)俗,斷為此實(shí)為床頭枕后之小屏風(fēng),‘小山乃屏上所繪之圖案。”床前屏風(fēng)彎彎曲曲, 重重盛盛, 清晨的陽光透過小軒窗在照射在香閨中的屏風(fēng)上閃閃發(fā)光。繡榻前放置的博山爐,熒熒內(nèi)曜,芬芳外揚(yáng),絲絲縷縷青煙在陽光下升騰。在曙光中兀自酣睡的女子惺忪未醒, 她的頭微動, 那長長的鬢發(fā)便像流云飄過雪山一般拂過她白皙嬌美如雪香腮。閨房內(nèi)香氣縹緲,美人云鬢,雪腮皆香氣浸染。她疏懶地描畫著自己的眉毛。梳洗完畢后, 女子開始照鏡, 打量起自己來,低頭望見衣服上繡的那對金鷓鴣,鷓鴣雙雙,自身卻孤寂一人! 從外表到內(nèi)心, 無一不流露著哀怨纏綿的唯美動人的色彩。對外在事物入微的觀照與臨摹, 寓情感于景物之中, 由外在烘托的氛圍直抵人物內(nèi)心最隱秘的一面, 讓嬌婉含蓄的個(gè)人情致得以完美地顯露出來。鷓鴣成雙成對,反襯女子的孤獨(dú);衣飾華美的描寫,反襯女子內(nèi)心的寂寞空虛,拂開薄紗之后有另一種綺怨的意味在其中,格調(diào)顯得哀婉凄約,發(fā)掘出潛藏于女性美麗外表下難以言說的幽怨,塑造出一個(gè)形象飽滿、情感豐沛的思婦形象。

        這首《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是專門給那些在歌筵酒席間歌唱的美麗女子所寫的歌,為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口,也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣,把女子的容貌描寫得很美麗,服飾寫得很華貴,體態(tài)也寫得十分嬌柔,仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。精美的閨房、美麗的女子與無限凄婉傷感的情感形成了鮮明的對比。

        這一畫面也正好是《后宮·甄嬛傳》中后宮三千佳麗生活的真實(shí)寫照。

        劉歡是集作詞作曲、編曲、制作、演唱和音樂教育于一身的音樂人。2011年創(chuàng)作完成古裝后宮題材劇原聲音樂《甄嬛傳原聲大碟》共計(jì)十五首劉歡為其量身定做的配樂,以充滿另類色彩的中國古典風(fēng)格系列音樂作品淋漓盡致地傳達(dá)出后宮世界的無限意味和佳麗們的復(fù)雜情感世界,讓這部電視劇具有大氣悲切、不落窠臼的獨(dú)特韻味?!镀兴_蠻》便是其中之一的插曲。作曲部分選擇的是中國傳統(tǒng)音樂方式,但在和聲和轉(zhuǎn)調(diào)上又有些離經(jīng)叛道,全部用管弦樂加民樂的編曲方式,音樂形式極具“劉氏”特色。

        劉歡和姚貝娜所演唱的《菩薩蠻》歌詞相同旋律相同,全曲由較單純的音樂材料組成,曲式為并列三段式:A8(a4+a4)+A8(a4+a4)+A8(a4+a4)。調(diào)式上較為復(fù)雜:F角五聲調(diào)式(4小節(jié))+C角五聲調(diào)式(4小節(jié))+G宮五聲調(diào)式(2小節(jié))F角五聲調(diào)式(2小節(jié))+B雅樂七聲羽調(diào)式(8小節(jié))+B商五聲調(diào)式(4小節(jié))。

        二?姚貝娜版:清靈飄逸如天籟

        姚版清靈柔婉,適中的音量平穩(wěn)輕柔,細(xì)細(xì)聽來讓人仿佛置身云端似有縷縷微風(fēng)穿過耳畔。姚貝娜是民族唱法與通俗唱法跨界演唱的典型代表,能完美將美聲唱法、民族唱法、通俗唱法糅合于一體。她是中國音樂學(xué)院聲歌系科班出身,師承董華、馬秋華。2005年與主演音樂劇《金沙》中女主角金。聽過姚貝娜的演唱就能感受得到她是擁有非常扎實(shí)的音樂演唱功底的,是經(jīng)過嚴(yán)格系統(tǒng)的聲樂訓(xùn)練的,具有非??茖W(xué)的發(fā)聲方式的。

        她將氣聲唱法運(yùn)用得爐火純青,在《菩薩蠻》一曲中體現(xiàn)得淋漓盡致,樂曲在古箏流動的撥奏和古琴的輕點(diǎn)之聲交織中緩緩展開,姚貝娜輕柔的聲音層層疊入,“小山”的“小”字聲音開的非常小,慢慢地把“山”牽出來,咬得非?!疤稹?,似在耳邊親密的耳語?!棒W云”此處的氣聲運(yùn)用的十分的恰當(dāng),演唱“鬢”字時(shí),先將氣息吸足,聲帶放松,深吸慢放,先氣后聲,氣的比例稍多,營造出縹緲空靈的音響效果。更妙的是“云”字和“欲度香腮雪”的“欲”字,“云”字上它的音值有三拍,通常的處理會將前兩拍聲音唱滿再后一拍的二八節(jié)奏,姚貝娜她別出心裁地將氣息控制把“云”音量漸收聲斷氣不斷,在二八節(jié)奏“fa,sol”處突做漸強(qiáng)然后立馬收束,緊接“欲”字其對應(yīng)的音高是小字一組的“re,mi”和小字組的“l(fā)a”,她在“re,mi”大二度上行音量做漸強(qiáng),小字一組“mi”小字組的“l(fā)a”純五度下行驟收。這兩字之上的張弛收束如云海中翻起的波浪,在這平穩(wěn)恬靜的旋律中增色不少,細(xì)微之處的處理可見她對音樂理解的透徹和細(xì)致。而且此處姚貝娜對音樂的處理完美契合了詞文本的意境,柔美清細(xì)的聲線就如神來之筆細(xì)細(xì)勾勒將芳香繚繞下的晨光春閨圖展現(xiàn)出來。

        演唱功底的深厚和技巧的嫻熟,體現(xiàn)在姚貝娜真假聲之間的轉(zhuǎn)換運(yùn)用。真聲演唱以獲得一種自然、親切、貼近之感,假聲演唱控制使得部分聲帶發(fā)生震動發(fā)聲,則給人晶亮透明,輕盈之感。在假聲高位置發(fā)聲,于換聲點(diǎn)處理好真假聲比例唱出柔和細(xì)膩的混聲。姚貝娜此技運(yùn)用的游刃有余,“花面交相映,新帖繡羅襦”“映”到“新”從小字組的“si”到小字一組“si”純八度的大跳,將真假聲切換自然,過渡平滑無痕,如行云流水般揮灑自如。結(jié)尾重復(fù)三次“雙雙金鷓鴣”期盼著成雙成對,最后一句欲語還休,有著道不盡的凄婉傷感

        姚貝娜的聲音不似王菲那般遺世獨(dú)立不食人間煙火的空靈,她是有著煙火氣息的卻蘊(yùn)含著超脫世俗的豁達(dá)在其中的,是山間澄澈清靈的甘泉,是天使吟唱出的天籟,如山巒間輕攏的浮云,如博山爐中升起的裊裊青煙,輕輕淺淺的馨香環(huán)繞鼻尖久久不散,又如順滑的絲綢滑過你的心房,不是濃墨重彩的一筆,卻絲絲入扣讓人久久難以忘懷。

        三?劉歡版:內(nèi)斂深情扣心弦

        劉版沉郁深情,一改往常激越、豪邁的唱腔,如泣如訴,溫柔繾綣如古琴一般醇厚,讓人感受到不一樣的鐵漢柔情。劉歡是一個(gè)演唱風(fēng)格多元化的歌手,擁有別人難以比擬的出眾的天賦嗓音條件,也有著能夠直達(dá)人內(nèi)心的、沖擊人心靈的音樂情感表達(dá)能力。他有科學(xué)的發(fā)生方式,有非常良好的“咽腔狀態(tài)”,有深的吸氣狀態(tài),在鼻腔發(fā)聲狀態(tài)運(yùn)用較多,不管在低音區(qū)還是在高音區(qū)都有良好的共鳴狀態(tài)。他的聲音張弛有度、收放自如,中低音渾厚,具有金屬質(zhì)感,高音高亢嘹亮,響遏行云。

        他別具一格演唱技巧,“哭泣式”的頭鼻腔高位置的呼吸和哼鳴,“小山重疊金明滅”中“小山重疊”四字,以冗長的氣息支撐將四個(gè)音斷唱,呈現(xiàn)粗線條的聲線,剛韌,蒼勁,沉穩(wěn)且渾厚卻又不失柔情與溫暖?!盎娼幌嘤场薄半p雙金鷓鴣”劉歡的咬字,字正腔圓,有中國傳統(tǒng)戲曲蒼勁有力的特點(diǎn)?!靶绿C羅襦”之“新”字唱的閉口音,又注重頭鼻腔的哼鳴十分具有“劉氏”特色?!盎娼幌嘤?,新帖繡羅襦”“映”到“新”從小字組的“si”到小字一組“si”純八度的大跳,他擁有近乎三個(gè)八度的嗓音卻并沒有如往常一般直接響遏行云的唱響高音,而是另辟蹊徑采用真假混聲,他對音量的控制到達(dá)爐火純青的境界“弱而不虛,強(qiáng)而不沖”用情感由內(nèi)而外的來詮釋音樂,有一種隱忍內(nèi)斂的柔情。劉歡的演唱不似姚貝娜表達(dá)的就是那詞中人那深宮紅墻之內(nèi)的女子的寂寥閨怨,他就好似是一個(gè)局外人,看著花開花落,看著紅顏的變換,似乎一下子就跳出了那個(gè)時(shí)代,有一種回望歷史的感覺。

        同樣的歌詞同樣的旋律,因歌者不同技巧運(yùn)用,不同的情感的表達(dá),營造了不同的音樂氛圍,塑造了不同的音樂形象。為音樂注入了不一樣的鮮活的靈魂,綻放出各自不同的絢爛色彩。

        (責(zé)任編輯:蔣晗玉)

        參考文獻(xiàn):

        [1]夏承燾《唐宋詞欣賞》[M].北京出版社,2002.

        [2]沈從文.中國古代服飾研究[M].上海書店出版社,2005.

        [3]吳世昌《詞林新話》[M].北京出版社,1991.

        [4]吳小如《古典詩詞札叢》[M].天津古籍出版社,2002.

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