周新娟

〔摘 要〕華麗的辭藻和虛構的故事情節(jié)難以創(chuàng)作出一部貼近生活、感人至深的藝術作品，也難以實現(xiàn)與觀眾產生情感共鳴的創(chuàng)作效果。取自真實生活中的紅色素材進行的藝術創(chuàng)作，可以拉近作品與觀眾間的距離，弘揚社會主旋律，強化藝術創(chuàng)作較好地服務公共文化的功能。

〔關鍵詞〕真實；創(chuàng)作；傳承；溫度

理想信念是黨性之魂，每一個共產黨員都要有堅定的理想信念。憑借著“革命理想高于天”的信仰力量，我們黨取得了革命的偉大勝利，隨之腳踏實地在社會主義建設征程中一步一步實現(xiàn)奮斗目標，步入了新時代。當前，社會主義初級階段的主要矛盾由人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在這個過程中，還有許多困難需要克服，面對持續(xù)深化改革的“硬仗”，唯有每一位共產黨人將實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的理性信念轉化為自覺行為，在各自的本職工作崗位中正本清源，對奮斗目標孜孜以求，勇于擔當，才能在新征程中不斷取得勝利。

一、真實故事的藝術再現(xiàn)

理想信念的堅定傳承不是停留在口號上，而應該用一個個鮮活的事例，在一個個感人至深的真實故事中延續(xù)開來。在紅軍長征勝利80周年紀念大會上，習近平總書記提到了“半床被子”的感人故事，把人們的記憶拉回到了革命時代。在堅定革命必勝的理想信念的支撐下，革命者以頑強的意志戰(zhàn)勝了一切艱難險阻?！鞍氪脖蛔印弊屛覀冊诟惺苤蛔訋眢w感溫度的同時，也感受著至深的軍民魚水深情與人性的溫暖。

這樣一個紅色經典題材是弘揚理想信念、弘揚時代正能量的文學藝術的最佳素材，于是有了以“半床棉被”為原型的獨幕劇《永遠的溫暖》的創(chuàng)作。藝術作品的創(chuàng)作應注重生活性和藝術性的結合，來源于生活但高于生活，在創(chuàng)作過程中，盡量讓故事的真實場景再現(xiàn)?！队肋h的溫暖》將發(fā)生在湖南省郴州市汝城縣沙洲村的真實故事搬上了舞臺。1934年，紅軍踏上了漫漫長征路，爬雪山過草地，以堅強的意志忍受著常人所不能忍受的惡劣自然條件。11月的沙洲地處邊陲山區(qū)，已是寒風料峭。與大部隊走失的三位女紅軍迷失了方向，在饑寒交迫之際，被家徒四壁的農戶徐解秀家好心收留。寒冷的夜晚，三位女紅軍和徐解秀及襁褓中的孩兒擠在一張破舊的稻草鋪上，僅靠一床破舊不堪的棉絮和紅軍自帶的一床棉絮取暖。為了給三位女紅軍騰休息的地方，徐解秀的丈夫在門外的草垛上蓋著斗笠應付著，沒有絲毫的怨言。還拿出了家里僅存的紅薯、玉米、咸菜等食物招待紅軍，給他們準備路上所需的糧食（糧食最終被紅軍留下給嗷嗷待哺的孩兒，不拿群眾的一針一線在任何情況下都是一條自覺遵守的鐵律），這是普通群眾對紅軍的一片赤誠之心啊。三位女紅軍臨走前欲留下唯一的御寒棉被，給徐解秀家嚴詞拒絕，在反復推脫的情況下，紅軍戰(zhàn)士用剪刀將棉被一分為二，留下了半床棉被給鄉(xiāng)親，這是怎樣的一種大愛。在自身難保的情況下，心里裝的是老百姓如何度過漫長冬日，而不是面對未知的惡劣自然氣候，在與大部隊失去聯(lián)系的自己的衣食冷暖如何解決的問題，這種心系群眾的情感怎能不催人淚下，怎能不得到群眾的支持和擁護?！队肋h的溫暖》通過平凡人的不平凡故事讓受眾在這部獨幕劇的欣賞中潛移默化地接受黨性教育，自覺地受到黨優(yōu)良作風的影響，在本職工作崗位和生活中，內化于心外化于行踐行著勤政為民的宗旨。

二、質樸的舞美設計

《永遠的溫暖》故事樸實感人，在舞臺呈現(xiàn)上也力求還原于生活的本真，不用過多的藝術手段進行修飾，因此在舞臺美術設計上也是以最簡潔的方式進行藝術處理。

1.舞美設計。舞臺場景根據農戶家的生活習慣擺放著稻草鋪的床、破舊的棉絮、桌子、炭火爐，借助LED背景屏幕和制作的新媒體資料，從視覺感官上表現(xiàn)沙洲村的寒風料峭和生活的貧困。較好地塑造徐解秀夫婦和紅軍戰(zhàn)士的形象，細膩地表現(xiàn)戲劇矛盾沖突，營造良好的氛圍，助力演員準確把握作品的思想內容，刻畫人物形象，較好地詮釋作品的內涵。

2.燈光設計?！队肋h的溫暖》燈光設計自然樸實，總體基調為暖色調，讓觀眾在寒意侵人的場景中仍能感受到濃濃的情誼和革命的熱情；也彰顯著紅軍戰(zhàn)士和每一個共產黨人為了革命理想，為了全中國人民的幸福生活而不畏嚴寒、不畏艱難、不畏險阻，直面 困難與犧牲的崇高與偉大。

三、彰顯魅力的民族元素

沙洲村隸屬于湖南省汝城縣文明鄉(xiāng)，位于汝城縣西部50余公里處，是文明鄉(xiāng)瑤族村。少數(shù)民族人口占全村總人口的56%。半床棉被的故事發(fā)生在這個民族氛圍濃厚的村落，在服飾和音樂的選取過程中注重融入民族元素，煥發(fā)民族文化魅力。

1.瑤族服飾的選用?，幾逡蚓幼『头椞攸c的不同，有“過山瑤”“紅頭瑤” “藍靛瑤”“沙瑤”等自稱。在風俗習慣方面也一直保持本民族的傳統(tǒng)特點。而瑤族婦女擅長于藍靛印染，至今仍保留著一套完整的印染技術。根據沙洲村所處的地理狀況和瑤族人民的生活實際，更多地考慮到她們將自己種植的藍草經過浸泡加工后，提取藍靛，加入白酒，經草木灰過濾、發(fā)酵呈黃色后用于染布這種原料工藝不復雜的方式。劇目也由此選用這種布料制作服飾，折射出人民質樸的生活衣著。

2.瑤族音樂的甄選。音樂是劇目表達情感的最佳渲染，劇目在眾多的音樂中甄選出以瑤族人民生活為背景創(chuàng)作的原生態(tài)瑤歌，讓觀眾在原生態(tài)瑤族音樂中感受到瑤鄉(xiāng)的寧靜秀美，感受瑤鄉(xiāng)人民的溫婉、純樸與熱情。

為確保使用的瑤族音樂為原生態(tài)，劇組充分考慮湖南藝術職業(yè)學院藝術專業(yè)人才眾多的優(yōu)勢，尋找到一位土生土長的瑤族聲樂教師盤琴。學院積淀了深厚的人文藝術底蘊，在探索教育教學規(guī)律的同時，自覺肩負起文化傳承和保護的責任。博大精深的湖湘文化孕育著別樣的非物質文化遺產，滋養(yǎng)著絢麗的民族文化。學院專門制定制度和撥出專項經費用于傳承“非遺”和開展民族文化保護工作。在這種濃厚的氛圍中，盤琴老師一直致力于傳承和發(fā)展瑤族音樂，出版了瑤族原生態(tài)聲樂專輯《盤王之女》，劇目中音樂就甄選自專輯中的主打歌曲“盤王之女”。

四、服務公共文化，弘揚時代主旋律

文化對于中華民族的偉大復興具有非常重要的意義，是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。全面提升人民群眾的文化素質需要逐步完善公共文化服務體系建設。編創(chuàng)一部文化藝術作品不是最終目的，是期望這部作品能從真實的生活場景中引發(fā)人們的共鳴和思考，使之樹立正確的價值觀，樹立堅定的理想信念，滿足人們的精神需求和對美好生活的向往。

《永遠的溫暖》選材來源于最普通的尋常百姓家，是群眾口口相傳的真實故事，在民間廣為流傳。以此為原型進行藝術創(chuàng)作，來源于生活，沒有距離感。演員在表演劇目《永遠的溫暖》時，注重真實生活的還原再現(xiàn)。劇目的故事結構緊湊，通過人物形象的刻畫和細膩情感的表達展現(xiàn)戲魂；通過一舉手一投足之間的動作表現(xiàn)暖暖的情感，吸引、感動觀眾。《永遠的溫暖》從諸多的細微處著手，該出戲的地方出戲，一個動作一個動作地扣，一個表情、一個眼神在反復練習中呈現(xiàn)。劇目中的人物數(shù)量不多，徐解秀的丈夫在劇中的言語不多，角色看起來無足輕重，但是這樣一個人物通過自己默默地在天寒地凍的山溝里和衣在屋外的草垛上過夜，只為給紅軍戰(zhàn)士騰出家里唯一的一張鋪滿稻草的床，早早地生好炭火給紅軍戰(zhàn)士取暖，悄無聲息地抱著孩子讓徐解秀給紅軍戰(zhàn)士張羅早餐。言語不多的他舉手投足間表現(xiàn)著對紅軍戰(zhàn)士的愛護之情。每個演員將自己的本職角色用心演繹，實實在在用真情來表演角色，用激情來演繹，將作品的主旋律完美呈現(xiàn)。

《永遠的溫暖》創(chuàng)演人員團隊全部來自學院，在新時代新征程中，藝苑人用自己的文化擔當踐行著服務公共文化的職責，創(chuàng)演弘揚時代主旋律的文藝作品，不斷滿足人們對文化的需求，滿足人們對美好生活的向往。

（責任編輯：伍益中）

參考文獻：

[1] 習近平總書記系列講話精神學習讀本[M].中共中央黨校出版社.2013

[2]習近平講故事[M].人民出版社.2017