王崢

【摘要】在我國高等教育視角下還需要對(duì)大學(xué)生的思想政治做好管理，大學(xué)生的思想直接影響行為，因此為了學(xué)生的全面發(fā)展，更需要樹立起以人為本的思想，將以人為本在大學(xué)生思想教育領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐，那么如何使用以人為本的思想進(jìn)行大學(xué)生思政教育是本文要討論的重點(diǎn)問題，以下做詳細(xì)的敘述分析。

【關(guān)鍵詞】以人為本 大學(xué)生 思想政治 教育 應(yīng)用

在當(dāng)前發(fā)展過程中我國也正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的責(zé)任還在這一代的建設(shè)者身上，大學(xué)生是未來的社會(huì)主義事業(yè)接班人，必須修正自己的思想。那么高校在大學(xué)生思想政治教育過程中要運(yùn)用現(xiàn)代化思想與時(shí)俱進(jìn)，以人為本是當(dāng)前的關(guān)鍵挑戰(zhàn)，在這里教師要更好的運(yùn)用這個(gè)思想給學(xué)生帶去新的教育，也讓學(xué)生得到長遠(yuǎn)發(fā)展。

一、關(guān)于以人為本理念的闡述以及大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

（一）以人為本理念的闡述

在上個(gè)世紀(jì)五六十年代，人的創(chuàng)造就成為當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的的關(guān)鍵動(dòng)力，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，人類的發(fā)展，在社會(huì)領(lǐng)域當(dāng)中也開始關(guān)注人的。以人為本管理理念就是使用一種將人作為管理核心對(duì)象的活動(dòng)，這里年具體涉及到管理方式和管理思想制度等等，簡單的說在大學(xué)生思想政治教育過程中，以人為本的管理理念是一項(xiàng)管理完善的過程，更是先進(jìn)思想的化身，將以人為本理念融入到大學(xué)生思想政治教育上更能夠體現(xiàn)出國家對(duì)未來?xiàng)澚旱年P(guān)懷，體現(xiàn)出大學(xué)生在這個(gè)時(shí)代的重要性，因此本文對(duì)此作出詳細(xì)的研究和分析，爭取可以起到更好的作用。

（二）大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

首先，我國在當(dāng)前發(fā)展中加快了改革開放的過程，高校對(duì)于人才的培養(yǎng)也十分關(guān)注，經(jīng)過多次的研究和深刻的反思之后也提出了整改路線，結(jié)合著高校學(xué)生的現(xiàn)狀還有西方的教育經(jīng)驗(yàn)我國大學(xué)生思想政治培養(yǎng)被納入到社會(huì)主義建設(shè)體系之內(nèi)，我國高等院校的思想政治教育處于關(guān)鍵地位，因此以人為本的思想與科學(xué)發(fā)展觀，與中國夢(mèng)結(jié)合在一起，這樣才可以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也可以為人才培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。改革開放之后我國大學(xué)生的思想政治教育也開啟了以人為本的模式但是還不夠深入，經(jīng)過實(shí)踐探索也經(jīng)過了多個(gè)階段的思想政治教育，學(xué)校文化活動(dòng)，政治思想等等都成為思想政治教育的輔助。

其次，高校思想政治教育模式落后，在高校的思想政治教育教學(xué)過程中，還存在教育方法落后，教育理念不能與時(shí)俱進(jìn)的情況，面對(duì)這樣的問題大學(xué)生思想政治教育在當(dāng)前的信息時(shí)代嚴(yán)重落后，甚至世界觀、人生觀和價(jià)值觀也受到影響，沒有及時(shí)的建立起人本思想，大學(xué)生的思想政治教育就處于落后階段，嚴(yán)重影響對(duì)學(xué)生的教育。

二、“以人為本”思想在大學(xué)生思政教育管理中的應(yīng)用

（一）增加師生對(duì)話，強(qiáng)化溝通理解

大學(xué)生在當(dāng)前學(xué)校生活中，有一部分教師教育存在人本思想缺失的現(xiàn)象，如忽視了學(xué)生的心理健康，學(xué)生的成長環(huán)境等，這樣直接造成學(xué)生思維習(xí)慣和行為方式的落后。因此在新時(shí)期教師還需要使用人本思想，強(qiáng)化師生之間的交流于溝通，讓教師對(duì)學(xué)生有所了解，讓學(xué)生對(duì)教師有所理解，兩者在交流于互動(dòng)中進(jìn)行思想教育與思想傳播。那么如何實(shí)現(xiàn)師生之間的平等對(duì)話，是教師研究的重點(diǎn)，對(duì)話和溝通重點(diǎn)就在于聽和說，教師要成為學(xué)生良好的心理傾聽者，運(yùn)用情感和思想給學(xué)生做交流，通過人格上的平等對(duì)待教師了解學(xué)生的意愿，了解學(xué)生的思想基本情況，在此基礎(chǔ)上才可以更好的改善師生之間的關(guān)系，學(xué)生有問題也愿意找到教師傾訴與靜忙。教師和學(xué)生的主客體之間是可以進(jìn)行轉(zhuǎn)化的，并且這種轉(zhuǎn)化時(shí)刻發(fā)生，讓這種對(duì)話成為常態(tài)才能夠獲得彼此的尊重、理解和支持。當(dāng)前的大學(xué)教育必須要讓師生處于一個(gè)平等自由的環(huán)境中，共享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)新的知識(shí)，構(gòu)建良好的和諧的氛圍，讓大學(xué)教育也走向理解。這些是以人為本觀念最為直接的體現(xiàn)，也才可以改觀現(xiàn)有教育狀態(tài)。

（二）差異性方法的運(yùn)用，實(shí)施個(gè)性化教育

高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，差異化教學(xué)教育還需要加以實(shí)施，因?yàn)閷W(xué)生在新時(shí)期個(gè)性化明顯，自我意識(shí)比較強(qiáng)，也有旺盛的求知欲以及活躍的思維，不再滿足于簡單的服從，被動(dòng)的接受他人的旨意。在此情況下教師可以使用差異化的教育方式，針對(duì)學(xué)生不同的思想問題實(shí)施不同的解決策略，教師因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行關(guān)心，也促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展，教師尊重教育規(guī)律尊重學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展規(guī)律才可以給學(xué)生提供更加適合的教育。傳統(tǒng)單項(xiàng)的灌輸?shù)慕逃绞饺鄙賳l(fā)，大學(xué)生是充滿活力的群體，因此教師可以使用互動(dòng)、討論以及參與式的教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好也會(huì)逐漸建立起來，自由的探索，創(chuàng)建良好的自我提升環(huán)境。

（三）運(yùn)用賞識(shí)教育，開展自我教育

以人為本的教育過程中，教師可以使用賞識(shí)教育的方法，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際給出學(xué)生合情合理的贊揚(yáng)，制定學(xué)生可以遵守的到的準(zhǔn)則和行為規(guī)范讓學(xué)生有榮譽(yù)感和價(jià)值感，調(diào)動(dòng)起內(nèi)在的信心，爭取依靠學(xué)生自己去調(diào)節(jié)教育，去進(jìn)行開拓和創(chuàng)新。對(duì)于大學(xué)生來講成長發(fā)展教師只是輔助，更多的是依靠自我教育，在自我教育過程中扶植內(nèi)心的真善美思想，由此去除學(xué)生面對(duì)的一些假惡丑現(xiàn)象，增強(qiáng)自我分析和篩選的能力，信息多元化價(jià)值觀多元化的社會(huì)現(xiàn)狀之下學(xué)生的自我教育和自我計(jì)劃可以驅(qū)動(dòng)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)具備更高的自我教育能力。

結(jié)束語：

綜上所述，本文對(duì)“以人為本”思想在大學(xué)生思政教育管理中的應(yīng)用進(jìn)行了分析和研究，大學(xué)生是未來的建設(shè)者和接班人，在大學(xué)生教育過程中還需要不斷的更新思想和模式，運(yùn)用以人為本的思想增加教師和學(xué)生之間的交流，強(qiáng)化師生關(guān)系和平等的地位，爭取使用賞識(shí)教育讓學(xué)生進(jìn)行自我提升，給予學(xué)生發(fā)展空間才可以更好的增強(qiáng)思想教育的有效性。