郝小東

【摘 要】《兄弟》以一種荒誕式的情節(jié)，雜糅著血腥與暴力，用一種黑色幽默的風(fēng)格，直擊時(shí)代的本質(zhì)。人陷入金錢和欲望的囚籠，使得人情淡漠，《兄弟》挖掘出的是人性深處最骯臟的丑態(tài)，用一種把欲望放大的筆法，刻畫人類情感的全景，有狂熱、卑鄙的劣行，以及愛(ài)和內(nèi)心的偉大。而對(duì)于宋鋼的描寫，與整個(gè)時(shí)代格格不入，他的忠誠(chéng)、倔強(qiáng)、忠厚和善良，在激流湍急的時(shí)代里經(jīng)歷風(fēng)吹浪打，沉浮如野殍。親情、愛(ài)情的撕裂，最終使宋鋼走向毀滅，而宋鋼的悲劇，也是給予這個(gè)時(shí)代最有力的反擊與諷刺。

【關(guān)鍵詞】情欲;金錢;人性;矛盾和沖突;粗俗;時(shí)代悲劇

中圖分類號(hào)：I206.7? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）06-0215-02

一、宋鋼的整體形象概述

《兄弟》通過(guò)情節(jié)的穿插倒敘，寫了李蘭與宋鋼父親——宋凡平的相遇、相愛(ài)、相別，給我們一筆一筆填充了宋凡平的形象，再通過(guò)李蘭的口述“有其父必有其子”，將宋凡平的形象反饋在宋鋼的身上。宋凡平代表了中國(guó)傳統(tǒng)家庭典型男人的形象，他善良、樂(lè)觀、豁達(dá)、細(xì)心、體貼，這些都重復(fù)地出現(xiàn)在了宋鋼的身上。在面對(duì)陌生的李蘭失去丈夫時(shí)，宋凡平給予最無(wú)私的幫助;對(duì)于掛“地主宋凡平”游街時(shí)，孩子們眼里充滿驚恐和好奇，宋凡平給孩子們的解釋是：“地上的毛主席宋凡平”;家具被毀，面臨著有碗沒(méi)筷的窘境時(shí)，宋凡平用兩根柳條創(chuàng)造了“古人用的筷子”。對(duì)待孩子他充滿慈愛(ài)，經(jīng)常用三鮮面、大白兔奶糖來(lái)豐富兩個(gè)孩子的童年，在與李蘭結(jié)婚的當(dāng)晚，一人用“掃堂腿”打退搗亂的惡語(yǔ)者時(shí)，他的自尊自強(qiáng)顯現(xiàn)得淋漓盡致。他把愛(ài)全部奉獻(xiàn)給了自己的妻子和孩子，而那個(gè)混亂的時(shí)代并沒(méi)有同他的生命一起終結(jié)，最終承襲在了宋鋼的身上。

宋鋼與宋凡平的性格如出一轍，無(wú)私地對(duì)待兄弟李光頭，在喪父喪母后，更是一人打理著那個(gè)破敗的家庭。在李光頭施展出死纏爛打粗野無(wú)理的行為，追求所謂的一生所愛(ài)——林紅時(shí)，委身為“狗頭軍師”的宋鋼獻(xiàn)出了五條“毒計(jì)”，在一來(lái)二去中，宋鋼知道了林紅其實(shí)鐘意于自己，而自己也寄情于林紅，渴望李光頭知道實(shí)情后得到兄弟的成全，面對(duì)的卻是李光頭詰難和道德綁架，宋鋼“剜心割肉”地拒絕了林紅，在面對(duì)愛(ài)情絕望之后，選擇了自縊，腥紅的勒痕是無(wú)聲的吶喊，表達(dá)著宋鋼對(duì)兄弟和愛(ài)情的忠誠(chéng)。在李光頭被任廠長(zhǎng)后，宋鋼用手寫的方式復(fù)制任職文書，逢人必夸，像是自己的榮耀，他的純真、善良、重情重義，在他的舉手投足間揮發(fā)。李光頭落魄后，宋鋼將妻子林紅給的糧票和零錢偷偷地救濟(jì)了李光頭，面對(duì)李光頭無(wú)休無(wú)止的索取，內(nèi)心的掙扎與自責(zé)以及妻子和生活的壓力，他屈從于妻子的選擇，致使兩兄弟決裂。而在李光頭發(fā)家后，即使處于生活困頓，宋鋼也不曾尋求兄弟的幫助，他的倔強(qiáng)和固執(zhí)讓他成為了“銷售總代理”，為了妻子安穩(wěn)的生活而遠(yuǎn)行。歸來(lái)后，聽(tīng)到的卻是霹靂驚雷——妻子與李光頭茍合，面對(duì)愛(ài)情和親情的雙重背叛，他依然選擇了獨(dú)自承受，對(duì)待兄弟選擇了原諒，用臥軌來(lái)結(jié)束身體和心靈的雙重痛苦，懷著對(duì)夕陽(yáng)的無(wú)限眷戀走向了永恒的黑暗。他對(duì)兄弟的“癡情”是冷漠社會(huì)里的一點(diǎn)燭光，是時(shí)代的眼淚，也是對(duì)生命主題的升華?？v觀全篇宋鋼和宋凡平就像兩個(gè)重合的影子，他倆所代表的是文革社會(huì)下被壓抑的人性，最終被狂熱的欲望所沖破、摧毀，像是命運(yùn)的歸宿，時(shí)代的歸宿。

二、宋鋼悲劇的體現(xiàn)

（一）親情的悲劇。社會(huì)擠壓下，人性畸形的發(fā)展。文革的大背景下，人們狂熱的情緒迅速澎脹。盲目、沖動(dòng)、血腥，把那個(gè)劉鎮(zhèn)曾經(jīng)最風(fēng)光的男人，那個(gè)劉鎮(zhèn)唯一可以扣籃的男人殘忍地毀滅，把一個(gè)剛剛堆砌的家庭主心骨給抽了去，宋凡平的死亡，也把李蘭剛被點(diǎn)亮的生活，再次地熄滅掉，那個(gè)曾經(jīng)因前夫李山峰偷看女人屁股而死，所蒙上的羞恥感，經(jīng)歷了短暫的挺胸抬頭之后，又被抽去了氣力，久違的偏頭疼又開(kāi)始折磨這個(gè)女人，而病痛也最終把這個(gè)女人給熄滅掉。每一個(gè)情節(jié)的發(fā)展都一絲一絲抽取了本該屬于宋鋼的關(guān)愛(ài)，一個(gè)幸福家庭的折毀，那點(diǎn)微不足道的親情也就跟著熄滅了，使得宋剛和李光頭喪失了親情的庇護(hù)，從小便被置身于社會(huì)的擠壓剝削中。后來(lái)宋鋼與李光頭的決裂不只是宋鋼親情的悲劇，也是造成他后來(lái)生活悲劇的原因，李光頭成為垃圾大王后，成了劉鎮(zhèn)的GDP，在李光頭向宋鋼發(fā)出職位邀請(qǐng)的時(shí)候，宋鋼的拒絕，表現(xiàn)的是宋鋼拒絕走向金錢和欲望，使得雙方都失去了自己的兄弟，也使得宋鋼與李光頭的唯一聯(lián)系被切斷，也象征著他所有親情的幻滅。

（二）友情的悲劇。從小與李光頭一起經(jīng)歷了同鄉(xiāng)的“掃堂腿”的掃蕩，在別人另類的眼光下成長(zhǎng)，成年后的宋鋼在李光頭的鼓勵(lì)下開(kāi)始接觸文學(xué)，在剛被安排到工廠時(shí)，就得到了趙詩(shī)人作為“知音”的賞識(shí)，其實(shí)趙詩(shī)人只是需要一個(gè)奉承者，在宋鋼寫了文章與趙詩(shī)人參詳時(shí)，被趙詩(shī)人所暗含的“自我”全盤否定，拿出他那曾經(jīng)發(fā)表過(guò)的奉為至寶的詩(shī)，用來(lái)教育宋鋼，趙詩(shī)人沉浸在自我營(yíng)造的文學(xué)世界里。而在宋鋼給趙詩(shī)人的詩(shī)寫評(píng)語(yǔ)做為回報(bào)時(shí)，得到卻是漫罵和羞辱，一下子撕掉了趙詩(shī)人偽學(xué)者的外衣，暴露出粗俗的本質(zhì)。而在宋鋼結(jié)婚的時(shí)候發(fā)的請(qǐng)貼，就只是發(fā)給了那個(gè)自以為是的趙詩(shī)人——那個(gè)只當(dāng)他是“捧哏”，一但失去了價(jià)值就把他一腳踢開(kāi)的人。小說(shuō)塑造的宋鋼被整個(gè)社會(huì)孤立，從精神和行為兩個(gè)層次，無(wú)人可為友，無(wú)人可以與之同行。他友情的孤獨(dú)所營(yíng)造出的灰暗感，也代表當(dāng)時(shí)了文學(xué)的創(chuàng)傷，與整個(gè)時(shí)代的停滯不前。

（三）愛(ài)情的悲劇。為了讓林紅過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活，宋鋼陰差陽(yáng)錯(cuò)地走上街頭做起了叫賣處女膜、增強(qiáng)丸等生意，不聽(tīng)林紅的勸阻與挽留，跟著騙子周游去遠(yuǎn)行創(chuàng)業(yè)，他為了掙錢甚至還做了豐胸手術(shù)到海南去賣豐乳霜，在途中遇到小關(guān)剪刀，這是一個(gè)懷著一腔熱忱外出創(chuàng)業(yè)的同鄉(xiāng)，最終熄滅熱情回歸于柴米油鹽之中。在同鄉(xiāng)的規(guī)勸下，宋鋼踏上了回鄉(xiāng)之路。而林紅此時(shí)，在廠長(zhǎng)的騷擾下有苦難言，多次想與丈夫傾訴而不得，在面對(duì)李光頭的引誘下陷入了金錢和欲望的泥沼。在李光頭這里她得到性欲和金錢的滿足，由一個(gè)純潔的妻子變成了一個(gè)放蕩的情婦。宋鋼從海南歸來(lái)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)妻子林紅已與李光頭生活在一起了。最后，絕望的宋鋼走上了臥軌自殺之路。 宋鋼的忠貞和林紅的縱欲形成對(duì)比，曾經(jīng)那個(gè)美滿讓人艷羨的愛(ài)情也最終走向破產(chǎn)。

三、宋鋼悲劇的現(xiàn)實(shí)意義

林紅本身就是情與欲的化身，一方面像征著純潔，另一方面又像征著張揚(yáng)的欲望。林紅也是宋鋼走向悲劇的原因之一，林紅代表全鎮(zhèn)男人的欲望，當(dāng)林紅與宋鋼結(jié)合之后，就意味著一種沖突和矛盾，這也就造成了宋鋼和李光頭兩兄弟分道揚(yáng)鑣，李光頭做為時(shí)代的產(chǎn)物，貪婪，自私，利己主義，而宋鋼則成為了他的反面，兩個(gè)相向而生的沖突卻成了小說(shuō)中的兄弟。小說(shuō)中李光頭對(duì)林紅的追求，傳達(dá)出一種對(duì)欲望的追求。全鎮(zhèn)男性買林紅屁股的秘密，同時(shí)也表達(dá)了時(shí)代對(duì)性欲的壓抑，而那個(gè)純潔的宋鋼終歸會(huì)成為時(shí)代的犧牲品。

《兄弟》在大張大合地描寫人性墮落的時(shí)候，同時(shí)也流露出人性的光芒，如那個(gè)賣點(diǎn)心的蘇媽，在宋凡平被殺害的時(shí)候，給予兩個(gè)孩子關(guān)懷。陶青是唯一一個(gè)愿意拉宋凡平尸體的人，在李蘭死后，又給宋鋼和李光頭安排了工作。在遇到他倆人時(shí)，“好人有好報(bào)”被反復(fù)地強(qiáng)調(diào)，這是在《兄弟》里的一種情感引導(dǎo)，陶青最后成為了縣長(zhǎng)，而蘇媽也家庭圓滿，事業(yè)蒸蒸日上。而那些曾經(jīng)在文革橫行霸道的人也最終被文革所摧毀。作者在塑造善與惡的同時(shí)，也給人們指引了方向。告誡人們要從欲望里掙脫，同時(shí)也揭露著金錢的罪惡。小說(shuō)中這樣寫到：“有一個(gè)人走向死亡，可是無(wú)限眷戀晚霞映照下的生活;另兩個(gè)人尋歡作樂(lè)，可是不知道落日的余暉有多么美麗?！蓖ㄟ^(guò)鮮明的對(duì)比，辛辣的諷刺，對(duì)宋鋼的死亡充滿了同情，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)那個(gè)時(shí)代的同情與痛惜，呼吁對(duì)那個(gè)時(shí)代的救贖。

參考文獻(xiàn)：

[1]余華.沒(méi)有一條道路是重復(fù)的[M].上海：上海文藝出版社，2004.