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【摘 要】廣西上林縣有著深厚的歷史積淀和獨特的民族文化，當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活方式、社會組織語言、民族民俗歷史、民居建筑藝術(shù)和人文宗教信仰，是民族文化創(chuàng)新設(shè)計的重要源泉。上林個性化民族文化和文化創(chuàng)意設(shè)計融合共生，突出當(dāng)?shù)孛褡逄厣L(fēng)貌，使民族文化得到創(chuàng)新發(fā)展，推動上林全域旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效。

【關(guān)鍵詞】上林縣;民族文化;文化設(shè)計

中圖分類號：G03? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）05-0130-01

2016年2月5日，國家旅游局發(fā)布《關(guān)于公布首批“國家全域旅游示范區(qū)”名單的通知》，廣西壯族自治區(qū)上林、融水、興安和龍勝等10個縣市被列入首批國家全域旅游示范單位。中國旅游進入由“景點旅游”向“全域旅游”轉(zhuǎn)變，積極構(gòu)建新型旅游發(fā)展格局的探索階段。全域旅游的核心是文化，特色文化能夠帶動地區(qū)經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級;文化設(shè)計則驅(qū)動文化產(chǎn)業(yè)走特色之路，促使地區(qū)文化創(chuàng)新發(fā)展。

上林縣位于廣西壯族自治區(qū)中南部，隸屬廣西首府南寧市，大明山東麓，下轄7個鎮(zhèn)、4個鄉(xiāng)。上林縣由多民族群落聚集，境內(nèi)有壯、漢、瑤、苗、侗、滿、布依和毛南等33個民族，其中壯族、瑤族和苗族為主要少數(shù)民族。上林縣當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)樸實、熱情好客、勤勞勇敢，具有良好的人居生態(tài)環(huán)境、悠久的民族歷史積淀和人文精神底蘊。

民族文化設(shè)計是對民族地區(qū)的文化元素進行收集、歸納、分析和總結(jié)的理論性探索，并結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡濉⒚袼?、歷史、人文等相關(guān)要素特征進行的設(shè)計創(chuàng)造，其形式可包括建筑、視覺、包裝、景觀、雕塑和新媒體等多方面的藝術(shù)綜合設(shè)計。上林縣民族文化設(shè)計發(fā)展要結(jié)合當(dāng)?shù)鬲毺氐纳a(chǎn)生活方式、社會組織語言、民族民俗歷史、民居建筑藝術(shù)和人文宗教信仰，將其充分植入當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)發(fā)展中，拓展民族文化語境語言，從而將上林縣打造成為極具獨特民族風(fēng)貌，特色鮮明的民族城鎮(zhèn)環(huán)境，推動當(dāng)?shù)貎?yōu)勢產(chǎn)業(yè)和特色文化融合共生發(fā)展。

一、上林的民族文化

達努節(jié)是上林縣鎮(zhèn)圩瑤族鄉(xiāng)的布努瑤族人民重要的節(jié)日，是為祭祀布努瑤族的始祖母密洛陀而進行的盛大紀(jì)念活動。每年在節(jié)日上布努瑤族村民們舉行對唱山歌、吹奏嗩吶、跳銅鼓舞、打猴鼓、騎馬、射箭、斗鳥等豐富的民族活動，獨特的服飾、歡樂的節(jié)慶和民族習(xí)俗，無不體現(xiàn)瑤族人民質(zhì)樸善良、團結(jié)互助、積極進取的優(yōu)良精神品質(zhì)。猴鼓舞是上林布努瑤族人民廣泛流傳的舞蹈藝術(shù)形式，體現(xiàn)瑤族人民不畏艱險、勇敢勤勞的特質(zhì)，對生活的無限向往的理想和人文情懷，是當(dāng)?shù)厝嗣衩褡逦幕l(fā)展歷史的積淀和智慧的結(jié)晶，具有重要的歷史性、民俗性和傳承性?！睹苈逋庸鸥琛肥遣寂幍膭?chuàng)世史詩，敘述著始祖母密洛陀創(chuàng)造天地和萬物，創(chuàng)造人類和生靈的民間傳說，體現(xiàn)了布努瑤人民淳樸的歷史民風(fēng)和道德信仰?？逃谔聘咦谟来驹辏ü?82年）的《六合堅固大宅頌》和唐武則天萬歲通天二年（697年）的《檢校廖州刺史韋敬辨智城碑》，具有豐富的文化內(nèi)涵，蘊涵著豐富的人文資源，是集歷史、政治、書法、宗教、語言和文學(xué)等于一體的精美藝術(shù)。碑文記載了唐朝上林人民的物質(zhì)生活、物質(zhì)生產(chǎn)和社會組織等方面民俗內(nèi)容，包括當(dāng)?shù)氐木幼?、建筑、器用，宗族信仰、倫理觀念，勞動產(chǎn)品、勞動關(guān)系和生產(chǎn)方式等民俗文化。

二、民族文化創(chuàng)新設(shè)計

民居建筑設(shè)計中運用上林民族節(jié)慶符號，將翔鷺、朱雀、鳳凰、卷草、牡丹等造型歸納設(shè)計成為裝飾圖案語言，裝飾于屋脊、斗拱、柱礎(chǔ)等部位，珩梁、燈梁和椽子之上，不僅能夠反映當(dāng)?shù)厝嗣裆a(chǎn)生活景象和族群信仰，也使建筑設(shè)計富有觀賞性和藝術(shù)性。雕塑或壁畫設(shè)計可將《密洛陀古歌》民族文化作為主題，在構(gòu)圖和藝術(shù)表現(xiàn)形式上還原民族、民俗文化特征，展現(xiàn)布努瑤族人民載歌載舞的生活場景和歷史風(fēng)貌，使設(shè)計內(nèi)容再現(xiàn)歌曲中傳頌的宏偉故事篇章，重塑瑤族人民代代相傳氣勢磅礴的密洛陀開天辟地神話傳說。產(chǎn)品包裝和文化創(chuàng)意設(shè)計可運用現(xiàn)代新觀念、新工藝、新材料和新技術(shù)，采用雕刻、建模、燙金、鍍銀和絲網(wǎng)印刷等工藝技術(shù)，亞克力、竹木、玻璃、纖維型材等材料，重構(gòu)上林民族裝飾元素和創(chuàng)新藝術(shù)語境語言。具有深厚文化底蘊和歷史積淀的上林唐碑文運用于視覺傳達設(shè)計中，豐富當(dāng)?shù)匚幕麄鲀?nèi)容，推動上林特色產(chǎn)業(yè)和特色經(jīng)濟發(fā)展，從而提升當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的社會影響力。景觀和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以根據(jù)上林特殊的地質(zhì)地貌綜合分析歸納，將民族建筑空間和民俗文化有機融合，對環(huán)境空間進行全面的統(tǒng)籌布局和整體規(guī)劃，從而使景觀要素更加符合人居需求，打造低碳綠色、宜人宜居的生態(tài)環(huán)境空間。

總之，上林深厚的歷史積淀和特色鮮明的民族文化是當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)新發(fā)展的重要資源，是文化設(shè)計發(fā)展的原始動力。注重民族地區(qū)文化設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展，有利于當(dāng)?shù)厝蚵糜挝幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效，激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活力，推動城鎮(zhèn)化建設(shè)迅速穩(wěn)定地發(fā)展。

參考文獻：

[1]石麗璠.上林唐碑唐城和歷史民俗文化若干問題的研究——兼論上林發(fā)展旅游業(yè)的對策與思考[D].廣西師范大學(xué)，2005.