段光明

摘要：本文主要以“互聯(lián)網(wǎng)+”推動新時代精神文明建設(shè)的實踐與思考為重點進(jìn)行闡述，結(jié)合當(dāng)下精神文明建設(shè)面臨新挑戰(zhàn)為主要依據(jù)，從依法治網(wǎng)”和“以德治網(wǎng)”相結(jié)合、加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)政工人才的培養(yǎng)、營造網(wǎng)上黨在新的歷史時期精神文明宣傳文化陣地、開辟聯(lián)系群眾的新渠道這幾方面進(jìn)行深入探索與研究，其目的在于加強(qiáng)新時代精神文化建設(shè)，強(qiáng)化“四個意識”、堅定“四個自信”為構(gòu)建和諧社會提供有利條件。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)? ?精神文明? ?思考

基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，加強(qiáng)精神文化建設(shè)十分重要，是確保我國現(xiàn)代社會持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)我國核心競爭力的關(guān)鍵。為此，要高度重視新時期社會主義精神文明建設(shè)，為滿足我國社會各界群眾精神需求奠定良好基礎(chǔ)。本文主要分析“互聯(lián)網(wǎng)+”推動新時代精神文明建設(shè)的實踐。

一、互聯(lián)網(wǎng)時代的特點

（一）通信方法多樣化?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的合理運用，衍生出通信技術(shù)，比如微信、微博、QQ等一些社交媒體，改變了以往電話、信件等通信方式，使通訊方法變得更加豐富。

（二）人際交往的互動性與及時性?；ヂ?lián)網(wǎng)延伸出了移動互聯(lián)網(wǎng)，突破了以往時空限制，人們之間的交往變得互動、及時。不但信息可以從不同路徑傳播與發(fā)布，還能不分時間、不分場地的常看信息，受眾非常廣泛，因其帶來的影響非常大。

（三）傳播內(nèi)容多元化。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，人們不同的思想理念皆能在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域中得到體現(xiàn)，不但有促使人們向上的正面內(nèi)容，還有一些負(fù)面信息。特別是暴力、迷信以及色情等內(nèi)容，在傳統(tǒng)媒體上生存空間不大，而在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域卻找尋到了一定空間[1]。

二、新時代精神文明建設(shè)的新挑戰(zhàn)

所謂精神文明建設(shè)為提升民族整體素質(zhì)、塑造民族精神，打造良好風(fēng)氣的有效方法?；诨ヂ?lián)網(wǎng)背景下，人們觀點相互碰撞，思想十分活躍，為精神文明建設(shè)帶來新挑戰(zhàn)。

從形式層面看，一直以來，諸多都是通過集體式或是活動式等單向形式來促進(jìn)精神文明建設(shè)。此種固定形式一定會形成一種氣勢或是氛圍，但其帶來的影響卻不能持續(xù)。而互聯(lián)網(wǎng)因其較強(qiáng)的互動性，實現(xiàn)了人們溝通的互動性與及時性。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，信息流動從單向轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向，突破了被動式的局面[2]。

從空間層面看，網(wǎng)絡(luò)世界并沒有邊界，人們能夠跨地區(qū)交往，使人們的視野得到了開闊，擴(kuò)增了交往空間。那種基于單位為主進(jìn)行的精神文明建設(shè)，無法滿足網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)信息流大量流動。

從內(nèi)容層面看，互聯(lián)網(wǎng)的誕生，開辟了一個虛擬世界，推動力各種文化與思想互相激蕩，衍延伸出了許多滿足大眾需求的網(wǎng)絡(luò)文化。若是依舊堅持高大尚，固有固化的，保持一副面孔是很難在網(wǎng)絡(luò)世界中立足。

三、如何推動新時代精神文明建設(shè)

基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，如何加強(qiáng)精神文化建設(shè)是確保我國新的歷史時期現(xiàn)代社會持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)我國核心競爭力的關(guān)鍵。

（一）滿足傳播多樣化特點，充分發(fā)揮群眾主體作用。對于精神文明建設(shè)來講，需加大群眾與基層重視力度，因為其是根基。需轉(zhuǎn)變依靠集體活動的方法促進(jìn)的方式，同群眾喜歡上網(wǎng)的特點相結(jié)合，將精神文明建設(shè)移至到網(wǎng)絡(luò)上，構(gòu)建人人都能參加的平臺，運用動畫以及微視頻等一些喜聞樂見的方式，來調(diào)動社會公眾參與的積極性，構(gòu)成線上線下聯(lián)動的新局面。能夠組織爭創(chuàng)文明標(biāo)兵的活動，將網(wǎng)民中出現(xiàn)的先進(jìn)集體或是個人歸納到精神文明建設(shè)中，調(diào)動群眾參加精神文明建設(shè)的主觀能動性[3]。

（二）滿足互動性與及時性特點，加強(qiáng)精神文明的建設(shè)。轉(zhuǎn)變單向的思維模式，不管是組織活動，還是進(jìn)行宣傳，都需要以互動為中心點。比如，合理運用影視作品進(jìn)行宣傳。影視作品對于社會風(fēng)氣有很大影響。一部優(yōu)秀的作用能夠讓公眾感受到向上的力量，反之，則對青少年帶來不利影響。影視作品的單向性，但評論影視作用是雙向的甚至是多向的。能夠在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)打造影視作品評論平臺，吸引網(wǎng)民積極參與，增強(qiáng)對影視作品播放后的評論，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)理解真善美。另外，充分發(fā)揮新媒體的實效性，通過微博、微信等一些社會媒體不斷宣傳好人好事，來幫助人們樹立正確的三觀。

（三）滿足傳播內(nèi)容多元化特點，提高精神文明建設(shè)的吸引力。網(wǎng)絡(luò)里的內(nèi)容之所以吸引網(wǎng)民的原因，是語言和內(nèi)容更新快，滿足網(wǎng)民日益增長的新的相關(guān)需求，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容事務(wù)易被網(wǎng)民理解與接受，所以，需以弘揚正氣歌為重心，將建設(shè)內(nèi)容故事化，加強(qiáng)對群眾的吸引力。而精神文明建設(shè)工作的宣傳題材，要同網(wǎng)絡(luò)空間特性相結(jié)合，將公理融入到休閑中。比如，可以通過培養(yǎng)一支網(wǎng)絡(luò)團(tuán)隊，專在網(wǎng)上宣傳，一直讓正能量占據(jù)網(wǎng)絡(luò)空間，加強(qiáng)正能量的宣傳引導(dǎo)，有效提升精神文明建設(shè)的意義與價值[4]。

四、增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)精神文明家園構(gòu)筑

互聯(lián)網(wǎng)背景下建設(shè)精神文明務(wù)必要以及愛國、文明、守法、誠信的要求，加大網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，構(gòu)建精神家園。對于基層媒體而言，一定要滿足時代不斷發(fā)展的需求，構(gòu)建具有習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論思想為指導(dǎo)的微博、網(wǎng)站以及博客，不斷增強(qiáng)管理，大力培養(yǎng)互聯(lián)人才，為精神文明建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)。

（一）依德治網(wǎng)與依法治網(wǎng)有機(jī)融合。對于人民群眾來講，互聯(lián)網(wǎng)盡管是一個虛擬世界，但還是客觀存在的?；诨ヂ?lián)網(wǎng)背景下展開思政工作，一定要依靠自律與他律，把以德與依法有機(jī)結(jié)合起來。目前，網(wǎng)民的文明程度與綜合素養(yǎng)良莠不齊，一定要依靠有關(guān)法律法規(guī)和機(jī)制進(jìn)行約束，如此才能確?；ヂ?lián)網(wǎng)有序發(fā)展。首先，需意識到推動網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展與依法保證的意義與價值，給予網(wǎng)絡(luò)安全問題高度重視。在依法的基礎(chǔ)上，還需全面發(fā)揮道德實效性。道德與法律一直以來都是相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的。他們皆是上層建筑的主要部分，皆是約束網(wǎng)民行為的有效方法。政工干部需積極引導(dǎo)，利用多元化手段讓讓網(wǎng)民遠(yuǎn)離違法行為，進(jìn)而確保法律法規(guī)的實施效果[5]。

（二）積極培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)政工人才。對于思政工作來講互聯(lián)網(wǎng)為新陣地，新時期下，互聯(lián)網(wǎng)政工人才不僅要具備專業(yè)技術(shù)，還擁有豐富的政治知識。但是目前諸多專業(yè)人才對思政工作的認(rèn)識還不夠充分，而以往的政工干部缺少專業(yè)知識。對于此種狀況，基層單位一定要積極培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)政工人才，一方面提高專業(yè)技術(shù)，另一方面培養(yǎng)思政思想，切實打造滿足網(wǎng)絡(luò)發(fā)展需求的政工人才。依據(jù)不同需求，基層單位需構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)工作者入職培訓(xùn)機(jī)制，另外增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)對青少年影響分析工作，有效構(gòu)建針對性對策[6]。

（三）增強(qiáng)新時代特點，內(nèi)容與時俱進(jìn)。目前，對社會主體的諸多挑戰(zhàn)依舊存在，只有將習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論作為主流和主要陣地，才可以滿足意識形態(tài)主動出擊的時間需求，才能有效調(diào)動網(wǎng)民的正確理念，加強(qiáng)其維護(hù)科學(xué)的道德觀與價值觀的責(zé)任意識。網(wǎng)絡(luò)論壇為目前網(wǎng)絡(luò)溝通的主要平臺，是關(guān)鍵的網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺。在全媒體發(fā)展的背景下，基層媒體需把其當(dāng)作是展開思政工作的主要場所，積極開展黨的最新理論文化宣傳工作。要全面應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺其信息傳輸量大且快捷的特點，增強(qiáng)對科學(xué)理論知識的宣傳，提升國民整體素養(yǎng)，為我國現(xiàn)代化社會持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供有利條件。在內(nèi)容上，以各項重點工作為依托，把傳統(tǒng)的文明創(chuàng)建活動延伸到網(wǎng)絡(luò)中去，通過把主題活動、群眾性質(zhì)的精神文明創(chuàng)建活動、公益廣告宣傳活動、身邊好人好事表彰活動、志愿者服務(wù)宣傳活動等內(nèi)容制作成為網(wǎng)絡(luò)傳播活動和網(wǎng)絡(luò)專題活動，利用新媒體進(jìn)行傳播，使網(wǎng)友們可以隨之隨地的在網(wǎng)絡(luò)平臺中進(jìn)行閱讀和討論。在傳播方式上，通過微博、微信等新媒體，利用圖片、視頻、音頻、動漫等方式，把內(nèi)容推送給網(wǎng)民，潤物細(xì)無聲，起到潛移默化的引導(dǎo)作用。

（四）開創(chuàng)聯(lián)系群眾的新途徑?；ヂ?lián)網(wǎng)的主要作用為實現(xiàn)信息及時與互動交流，在新形勢背景下，基層媒體能夠有效運用網(wǎng)絡(luò)這一工具，開辟同群眾相關(guān)聯(lián)的路徑。我黨有“密切聯(lián)系群眾”的光榮傳統(tǒng)和作風(fēng)。從群眾中來，到群眾中去?；诖嘶ヂ?lián)網(wǎng)背景下，網(wǎng)民也是群眾的一個分支，也應(yīng)以從網(wǎng)民中來，到網(wǎng)民中去為主要目標(biāo)[7]。對于新時代的精神文明建設(shè)工作來講，相關(guān)人員一定要同互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，讓其存在的意義與價值充分發(fā)揮出來。

五、結(jié)語

綜上所述，為了拓展國民精神追求的新途徑，提升整體素質(zhì)，增強(qiáng)國家核心競爭力，充分利用互聯(lián)網(wǎng)推動和加強(qiáng)精神文明建設(shè)勢在必行。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳永花，吳燁.社會主義核心價值觀引領(lǐng)下蘇州網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)策略探究[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報，2017，（11）：60-62.

[2]胡春霞.互聯(lián)網(wǎng)對青少年思想道德建設(shè)的影響[J].河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2017，（01）：25-27.

[3]李儒杰，劉岳雄，馬詩易.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下新媒體（APP）在高校精神文明建設(shè)中發(fā)揮的作用——以校園公益為例[J].理論觀察，2016，（12）：167-168.

[4]張永忠.對互聯(lián)網(wǎng)時代背景下精神文明建設(shè)的思考[J].黨史博采（理論），2016，（06）：35.

[5]李娟.互聯(lián)網(wǎng)對建設(shè)城市社區(qū)文化的影響——以四川省成都市為例[J].中華文化論壇，2016，（03）：184-187.

[6]郭蓉.進(jìn)一步推進(jìn)供電企業(yè)精神文明建設(shè)工作的思考[J].福建質(zhì)量管理，2016，（03）：270-271.

[7]天津市互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會發(fā)“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”倡議書[J].互聯(lián)網(wǎng)天地，2011，（03）：11.

（作者單位：吉林省送變電工程有限公司）