邱春華,江蘇省蘇州市吳中區(qū)橫涇實驗小學(xué)校長,中小學(xué)高級教師,蘇州市學(xué)科帶頭人。曾先后獲得吳中區(qū)有突出貢獻(xiàn)教師、蘇州市優(yōu)秀德育工作者、吳中區(qū)優(yōu)秀教育工作者、吳中區(qū)勞動模范、吳中區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、蘇州市吳中區(qū)黨代表等榮譽(yù)稱號,是蘇州市五一勞動獎?wù)芦@得者。
蘇霍姆林斯基說過,沒有童話,沒有活躍的想象,孩子就無法生活。對兒童來說,美麗的世界只像畫布上的畫,童話卻能賦予這幅畫以生命[1]。童話是揣摩兒童心理,模擬兒童語言而創(chuàng)作的文學(xué)作品。它常常是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活,給兒童以智慧的啟迪、美的熏陶和品德的教育。經(jīng)典的童話,大多有曲折離奇的故事情節(jié)、優(yōu)美的語言文字,還有虛擬的情景、奇妙的幻想……它既根植于現(xiàn)實,又是生活的一種折射,猶如一顆璀璨的明珠,發(fā)出耀眼的光芒,吸引著兒童的目光,引領(lǐng)著兒童走向光輝燦爛的明天。正是基于這樣的認(rèn)知,江蘇省蘇州市吳中區(qū)橫涇實驗小學(xué)的童話教育特色課程開始了從環(huán)境到課堂、從途徑到目標(biāo)的實踐探索。
一、童化環(huán)境——讓兒童樂起來
著名教育家蔡元培先生曾說:“建筑者,集眾材而成者也。凡材品質(zhì)之精粗,形式之曲直,皆有影響于吾人之感情。及其集多數(shù)之材,而成為有機(jī)體之組織,則尤以代表一種之人生觀,而容體氣韻,與吾人息息相通焉[2]?!?/p>
學(xué)校秉承“童心、童真、童趣”的教育思想,充分考慮兒童的年齡特點(diǎn)和心理特征,極力為他們營造童話般美麗、溫馨的學(xué)習(xí)氛圍,把童話搬進(jìn)校園,與教育同在,與兒童同在。學(xué)校在重要的活動場所設(shè)置不同主題的童話景觀,再現(xiàn)經(jīng)典童話故事場景,為童話教育提供物化環(huán)境,特別是對校內(nèi)的灰天鵝池等景觀做了深層次的童話式改造,豐富了環(huán)境資源。另外,還專門添置了大量適合學(xué)生閱讀的童話書籍,讓學(xué)生在課外時間有機(jī)會閱讀更多的童話作品。這樣,就由人和環(huán)境共同組成了一種濃厚的具有童話特色的文化環(huán)境。
通過童話環(huán)境的整體創(chuàng)設(shè),使整個校園散發(fā)出“童話香”。學(xué)校多角度、全方位地創(chuàng)設(shè)童話情景,豐富了童話環(huán)境資源,讓兒童在經(jīng)典童話形象中感受到真善美的魅力,潛移默化地得到情感、道德的熏陶。
二、幻化文本——讓兒童活起來
比爾·蓋茨在提到關(guān)于創(chuàng)意開發(fā)在微軟公司中的重要性時說:“對于所有公司來說,最重要的事情就是盡量雇傭最聰明的員工,并為他們提供能將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的資源。[3]”以此類推,創(chuàng)造性對于兒童的培養(yǎng)尤為重要,而童話正好富有這樣的育人元素。
如童話《會走路的樹》,講的是小鳥與馴鹿一家純真的友誼。文中的動物生動活潑,能激起學(xué)生豐富的想象。教師先讓學(xué)生閱讀第五到第九自然段,然后讓他們說一說:第二年春天,小鳥又回來了,它又看到了什么?大家會驚喜地發(fā)現(xiàn)“金色的角”特別好看。此時,教師出示小鳥的話“你也是一棵會走路的樹?”,引導(dǎo)學(xué)生品讀,回顧第一自然段中的第一句話,從詞句中找到小鹿和樹的相似點(diǎn),即色彩上是“金色的”,形態(tài)上是“走來走去”的。通過兩圖的對比,猜測小鳥的想法,感受小鳥回想起與樹共同度過的歡樂時光,以及小鳥對樹的思念。課文的結(jié)尾處給讀者留下了空白,為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力,教師就讓學(xué)生接著往下編故事——小鳥來到小馴鹿的家,又會發(fā)生什么故事呢?讓學(xué)生通過想象,續(xù)編童話故事,以加深對課文的理解。
要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,教師就要抓住具有想象空間的文體,抓住有豐富內(nèi)涵的故事情節(jié)和場景,特別是童話課文中的藝術(shù)“空白”,非常有利于啟迪學(xué)生的想象,讓學(xué)生的思維成為一潭靈動的春水——活起來。
三、活化課程——讓兒童動起來
“生活即教育”是陶行知先生生活教育思想的核心理念。陶行知先生明確提出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育?!痹趯W(xué)校中開展童話教育課程,是兒童品德修煉、文化學(xué)習(xí)、身心健康所必需的。因此,從本質(zhì)上說,童話教育特色課程就是一種生活教育課程,其實施過程中的活動性特征也是由此而來。
學(xué)校的童話教育特色課程圍繞“十個一”進(jìn)行組織并開展活動,即閱讀一批優(yōu)秀童話故事、進(jìn)行一次講童話比賽、開展一次畫童話比賽、舉行一場唱童話比賽、發(fā)起一次表演童話比賽、組織一次寫童話故事比賽、聆聽一場童話作家講座、評選一批校級“童話王”、編印一份童話故事小報、舉辦一屆童話故事節(jié)。例如,學(xué)校請著名童話作家張秋生先生為學(xué)生作了精彩的講座,讓學(xué)生有機(jī)會與作家進(jìn)行近距離的接觸;請著名畫家陸汝浩先生當(dāng)場制作童話插圖,讓學(xué)生感受大師的風(fēng)采;在童話節(jié)上,開展了講、寫、演、畫、看圖編童話故事的系列活動,還舉辦了一次自編童話故事的小報展,評選并命名了十個“童話故事王”。在童話節(jié)里,學(xué)生們戴著各種各樣的頭飾,聽著美妙的故事,看著精彩的表演,完全陶醉在美妙的童話世界里。在這種校本課程的熏陶下,從文本到人生,從狹義到廣義,從字面閱讀到手腦相長,從耳目到身心,讓學(xué)生真正地動了起來。
四、詩化藝術(shù)——讓兒童美起來
蔡元培先生說,美育可以“陶冶活潑敏銳之性靈,養(yǎng)成高尚純潔之人格?!薄拔覀兠棵吭诼犃艘恢Ц?,看了一張畫、一件雕刻,或者讀了一首詩、一篇文章以后,常會有一種說不出的感覺;四周的空氣會變得更溫柔,眼前的對象會變得更甜蜜,似乎覺得自身在這個世界上有一種偉大的使命?!倍?jīng)典童話無疑是讓學(xué)生產(chǎn)生無限美感的最理想的作品。
童話是為兒童量身定做的文學(xué)藝術(shù)作品,它所蘊(yùn)含的做人的準(zhǔn)則都是人們所崇尚的,它對美好的行為、高尚的品德加以贊頌,對丑陋的心靈、骯臟的品行給予唾棄。童話是按照美的規(guī)律創(chuàng)造的文學(xué)作品,其藝術(shù)表現(xiàn)形式為兒童提供了一種審美的依據(jù)。童話里塑造的一個個生動有趣的形象,有很多都深深地烙在兒童的心里。如小紅帽、大灰狼、白雪公主、小矮人、賣火柴的小女孩、跳龍門的小鯉魚等形象,都伴隨著兒童的成長。這些形象也悄悄地走出童話作品,成為兒童們心中的最愛,成為他們模仿、行動的鏡子。兒童在童話閱讀過程中,既可以獲得審美的愉悅,也可以間接地認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、認(rèn)識人生,從中接受潛移默化的教育,受到美的熏陶。童話是藝術(shù),因此有藝術(shù)表現(xiàn)的美。它根植于現(xiàn)實,追求“超自然”的藝術(shù)真實,能夠豐富兒童的想象力,其美學(xué)功能也是不可低估的。在安徒生的筆下,花兒可以跳舞,瓷做的牧羊女可以戀愛,蕎麥會說話,老柳樹會哭泣,星星月亮和花鳥蟲魚都被賦予了人類的思想感情。
兒童在童話中時時接觸美、感悟美、享受美,這樣就逐漸提高了審美能力。在此過程中,兒童的心靈得到了滌蕩,有利于兒童分辨是非,并樹立更遠(yuǎn)大的理想。
五、內(nèi)化品質(zhì)——讓兒童飛起來
明代思想家李贄說:“天下之至文,未有不出于童心焉者也,茍童心長存,則道理不行,聞見不立,無時不文,無人不文,無一樣創(chuàng)制體格文字而非文者?!蓖捊逃n程的終極目標(biāo),正是要以“出于童心”的“天下之至文”來有效保存兒童心靈的純凈,不讓那些世故道理、名利見聞之類的事給兒童造成沉重的負(fù)擔(dān),扭曲他們的心靈。簡言之,童話教育特色課程就是要用善良去提升兒童的心智品質(zhì),讓童心在這個世界上盡情飛揚(yáng)。
要以閱讀為基礎(chǔ),以班級為主體,教師與兒童共同參與,通過豐富多彩、充滿生命活力的童話實踐活動,激活兒童的潛能,讓他們獲得知識,感受童話的多姿多彩,體驗童話的樂趣,享受童年的快樂。學(xué)校通過對童話故事中人物的提煉,確定了八個小動物作為引領(lǐng),并設(shè)立了八個獎?wù)拢好鄯洫務(wù)陋剟钋趭^刻苦,成績優(yōu)良的學(xué)生;百靈鳥獎?wù)陋剟顭崆闅g快,多才多藝的學(xué)生;小虎獎?wù)陋剟钸\(yùn)動出眾,敢于拼搏的學(xué)生;勤牛獎?wù)陋剟顭釔蹌趧樱趦€踏實的學(xué)生;靈猴獎?wù)陋剟钌朴谒伎?,勇于?chuàng)新的學(xué)生;白鴿獎?wù)陋剟钚闹杏兴?,團(tuán)結(jié)友愛的學(xué)生;金鯉獎?wù)陋剟钪y而進(jìn),進(jìn)步顯著的學(xué)生;伶燕獎?wù)陋剟罨顫娢拿?,誠實守紀(jì)的學(xué)生。獎項涉及學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活、思維、才藝和體育等多個領(lǐng)域,學(xué)生可在童話故事里找到這些動物的原型,利用班隊活動課對這些小動物的特點(diǎn)進(jìn)行挖掘、交流,從而學(xué)習(xí)它們的優(yōu)點(diǎn),讓這些小動物的形象、特征和精神扎根于每個兒童的心中。
為配合這一項目的深入推進(jìn),開展?fàn)幷鹿适聞?chuàng)編活動,教師讓每位學(xué)生結(jié)合自己的理解,選擇自己喜歡的小動物進(jìn)行創(chuàng)編活動,進(jìn)一步內(nèi)化對獎?wù)碌睦斫?,把童話故事的表層閱讀引向深入理解。這樣,讓兒童在親身體驗中,把做人的基本道理變成自己的行為習(xí)慣,在童話真、善、美思想的引領(lǐng)下,自覺感悟人生真諦,放飛七彩童心。
兒童的世界是色彩繽紛的世界,就像在童話故事中被施了魔法一樣,被一張“白紙”覆蓋著,他們的成長過程也猶如童話故事,經(jīng)過不斷斗爭而掙脫魔法,最終揭開這層“白紙”得以展現(xiàn)自己。童話不但可以幫助兒童打開一個明亮的心靈空間,還能給兒童傳遞有關(guān)現(xiàn)代社會生活的意象,幫助兒童把日常生活中復(fù)雜、分辨不清的事情簡單化,幫助他們理清內(nèi)心秩序,塑造自己的夢幻世界。可以說,童話是滋養(yǎng)兒童心靈的精神乳汁,是兒童希望和理想的啟蒙,也是吳中區(qū)橫涇實驗小學(xué)探索童話教育特色課程建設(shè)的初心。
參考文獻(xiàn)
[1]陶行知.創(chuàng)造的兒童教育[M].南京:江蘇人民出版社,1981.
[2]張慧.幻想世界中的初陽——初探童話劇的教育策略[J].成功(教育),2013(3):123.
[3]陳麗花.開展童話教育,促進(jìn)兒童語言發(fā)展[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2014(4):108.
(責(zé)任編輯 郭向和)