孔田平

冷戰(zhàn)后，波蘭在政治、外交、戰(zhàn)略上全面擁抱歐盟和美國，成為中東歐國家“轉身西方”的急先鋒。1990年初，戰(zhàn)后波蘭首屆非共產黨政府的首任總理馬佐維耶斯基在歐洲委員會發(fā)表講話，稱回歸歐洲是波蘭人民和政府的首要任務。德國統一、蘇聯解體和冷戰(zhàn)終結賦予波蘭在國際政治舞臺上重新自我定位的千載難逢機會。加入歐盟和北約后，波蘭牢牢融入西方體系，成為西方世界的組成部分。2019年2月中旬，美國副總統彭斯到訪波蘭，雙方共同發(fā)出進一步加強美波戰(zhàn)略伙伴關系的信號，有媒體評稱波蘭已成為“美國在歐洲的飛地”。曾是蘇聯陣營一員的波蘭為何不斷靠攏西方？原因恐怕不只存在于現實當中，也要尋找歷史線索。

宗教因緣

波蘭與基督教的因緣有千年之久，英國歷史學家諾曼·戴維斯曾寫了一本講述波蘭歷史的著作，名字就叫《上帝的游樂場》。1966年，波蘭人民共和國政府紀念波蘭建國1000年，波蘭天主教會同時紀念波蘭皈依基督教1000年。2016年，波蘭官方隆重紀念波蘭皈依基督教1050年。今天的波蘭，近90%人口信仰羅馬天主教。

2019年2月13日，美國副總統彭斯到訪波蘭首都華沙，同波蘭總統杜達一起會見波蘭軍隊和駐波美軍士兵。

公元966年，波蘭國家創(chuàng)始人、皮雅斯特王朝的梅什科大公受洗，按拉丁儀式皈依基督教，這一史稱“波蘭的洗禮”的事件被波蘭人視為身份之源，也使波蘭成為基督教文明大家庭和拉丁文明世界的一員。1025年，梅什科大公之子博萊斯瓦夫成為首位加冕的波蘭國王，此后皮雅斯特王朝的統治一直延續(xù)到1385年。1386年波蘭女王雅德韋嘉與立陶宛大公雅蓋隆結婚，隨后雅蓋隆接受天主教洗禮，加冕成為波蘭國王，波蘭進入雅蓋隆王朝時期，立陶宛也皈依天主教。1569年7月，波蘭王國與立陶宛大公國在盧布林締結聯盟，決定建立單一國家波蘭共和國，史稱“波蘭第一共和國”，亦稱波蘭立陶宛聯邦。16～17世紀，波蘭成為歐洲大國，國土面積達100萬平方公里，人口1100萬，波蘭人在內心把這段時期當作波蘭歷史上的“黃金年代”。

長期以來，基督教信仰被視為歐洲大陸的特征，歐洲是“基督教國家的共同體”。歐洲基督教國家自視為“文明的化身”，把異教徒當作“野蠻人”。波蘭的知識精英認為俄羅斯東正教信徒不是真正的基督徒，15世紀中葉，隨著君士坦丁堡陷落、拜占庭帝國被奧斯曼土耳其帝國滅亡，歐洲教會自感風雨飄搖，承認了波蘭作為“基督教堡壘”保衛(wèi)歐洲大陸抵御“來自東方的入侵”的作用，給波蘭頒授了“神意”。1683年，波蘭國王索別斯基率基督教聯軍馳援維爾納，擊敗奧斯曼軍隊，消除了奧斯曼帝國對基督教世界的威脅。

1795年，波蘭被奧地利、普魯士和俄羅斯瓜分，一度亡國。在此過程中，波蘭人民承受了外人難以想象的屈辱和苦難，宗教受難意識更加深入民族骨髓。1832年波蘭詩人密茨凱維奇在其劇作和詩作中首次表達了波蘭的“彌賽亞情結”（指基督教傳教士向全世界推廣自己信仰與價值觀的強烈愿望），認為波蘭就是“國家中的基督”，波蘭的受難將拯救整個歐洲。在波蘭亡國的123年間，天主教會為延續(xù)波蘭民族身份和文化發(fā)揮了重要作用。

第二次世界大戰(zhàn)后，波蘭被蘇聯拉入社會主義陣營，但宗教的影響并未在這個國家消失，統一工人黨領導著波蘭的“世俗世界”，天主教會控制著波蘭人的“精神世界”。1978年10月16日，波蘭人、克拉科夫都主教卡羅爾·沃伊蒂拉當選教皇，是為保羅二世。1979年6月，保羅二世訪問祖國，告誡波蘭人“接受以波蘭名義所擁有的全部精神遺產”，“永遠不要與自己的根源相割裂”。1982年保羅二世在布道時稱，歐洲國家形成的歷史與“福音傳道”同步，歐洲邊界與“福音邊界”重合，再次宣告了波蘭是歐洲一部分的“神意”。

歐洲身份

自中世紀以來，波蘭的知識精英們就認為波蘭在地理、文化和行為方式上都是歐洲不可或缺的組成部分。16世紀起，波蘭日益歐洲化，波蘭知識精英通過旅行、寫作、教育交流等方式積極融入歐洲的精神生活。波蘭學生非常流行赴意大利、德國、法國的著名大學就讀，波蘭學者普遍使用拉丁語和法語進行研究和寫作，并堅信與歐洲文明融為一體可以使波蘭先進到足以同任何外來文化競爭。17世紀時，尚有一些波蘭人批評西歐“基于絕對權力”的政治體制劣于波蘭，無休止發(fā)動戰(zhàn)爭“缺乏宗教寬容”，但到了18世紀，波蘭作為“歐洲人”的認同感、優(yōu)越感完全樹立起來，各種教科書對歐洲的物質、科技和宗教文明開始頂禮膜拜。

波蘭盡管處在歐洲的邊緣，但其精英總是在思考參與歐洲建設的重大問題。波蘭國王和哲學家斯坦尼斯瓦夫·萊什欽斯基在18世紀提出了歐洲國家成立聯邦的可能性。神職人員斯克謝圖斯基認為，歐洲事實上已成為“統一的基督教共同體”，理應建立歐洲議會，通過和平談判解決內部沖突。

從文化層面看，波蘭屬于西方，其宗教觀念、學術傳統、法律制度、藝術范式無不深具西方淵源。但是，在漫長的歷史發(fā)展進程中，波蘭的政治、經濟體制和社會結構又與西歐有很大不同。16世紀波蘭建立起貴族民主制度，占全國人口10%的貴族治理國家，議會成為主要的國家權力機構，國王由貴族選舉產生。波蘭獨特的政治體制在16世紀和17世紀上半葉有效運作，但到17世紀下半葉，開始偏離“貴族民主”，走向大貴族寡頭政治，波蘭的中層貴族日益依附于有影響力的大家族，地區(qū)會議成為相互競爭的寡頭的爭斗場所，國家變成了由不同的大貴族莊園結成的松散聯邦。貴族政治文化的衰退導致議會下院不能繼續(xù)有效發(fā)揮權力中心的作用，至18世紀上半葉徹底癱瘓，幾乎所有的議會活動均陷于停頓，這為覬覦波蘭領土的強鄰提供了機會，直接導致了波蘭的被瓜分。

從經濟層面看，不能不提及這個國家的傳統農業(yè)。16世紀的波蘭仍在實行農奴制。由于西歐的谷物需求十分旺盛，波蘭貴族在全國推行基于徭役勞動的莊院農業(yè)，也就降低了農民獨立開展農耕作業(yè)的可能性，削弱了市民階層的地位，導致擁有土地的貴族力量不斷壯大，城市資產階級缺少發(fā)展空間。這直接造就了波蘭宗教文化繁盛但經濟單一、國力低下的狀況，也為后來波蘭論為大國夾縫中的國家不斷被侵略、瓜分和并吞埋下伏筆。

即使在冷戰(zhàn)時期，波蘭的知識精英也未放棄對歐洲命運的思考。1980年代，“中歐”的概念在波蘭知識界復蘇。著名作家米蘭·昆德拉的論斷在波蘭人當中擁有強烈共鳴，他認為傳統上的地理歐洲分為兩部分，一部分與羅馬和天主教有關—波蘭自然歸屬于此，另一部分與拜占庭和東正教有關，但1945年后“兩個歐洲”的邊界均向西移動，波蘭在多年沉淪中“一覺醒來”發(fā)現自己已身處東方。于是，戰(zhàn)后出現了“三個歐洲”：一個是西歐，一個是東歐，一個是文化上屬于西歐、政治上屬于東歐的中歐。在這股思潮下，波蘭知識分子試圖發(fā)掘中歐的文化意義，強調中歐文化有別于俄羅斯。1989年后，波蘭得到了回歸的契機，于2004年5月正式加入歐盟，實現了幾代人夢寐以求的夙愿，隨后在政治體制、經濟體制、法律制度等領域全面引入歐盟標準，取得突破性進展。

波美聯系

蘇東劇變之后，加入北約成為波蘭外交政策的重點。加入北約意味者加入美國主導的西方安全體系。

波美特殊關系也是有歷史淵源的，可以追溯到美國革命時期。當時，波蘭民族英雄科什秋什科和普拉爾斯基參加了美國的獨立戰(zhàn)爭，這段往事至今仍在波美交往中常被提起。2017年7月美國總統特朗普訪波，在華沙發(fā)表演講時說，“美國人民一貫視波蘭為希望的象征。波蘭的英雄和美國的愛國者在我國獨立戰(zhàn)爭和此后眾多戰(zhàn)事中并肩戰(zhàn)斗?！?/p>

1918年1月，美國總統威爾遜在國會發(fā)表演說，提出被后人稱作“威爾遜主義”的國際和平“14點計劃”，其中就包括“重建獨立和擁有出?？诘牟ㄌm，以國際條約保證其政治經濟獨立和領土完整”。那年11月1日，波蘭復國，恢復了國家獨立和主權，進入“第二共和國”時期。

波蘭地勢平坦，周圍缺乏天然地理屏障，歷史上一直強鄰環(huán)伺，屢屢成為大國政治斗爭的犧牲品?；謴酮毩⒌牟ㄌm夾在德國和蘇聯兩個大國之間，安全環(huán)境極為險惡。1933年希特勒在德國上臺，他對一戰(zhàn)后形成的凡爾賽秩序充滿敵意，立志打破它，擴大德國的生存空間。蘇聯則希望在歐洲傳播共產主義。德國和蘇聯均視波蘭為推行對外戰(zhàn)略的障礙。波蘭試圖在大國夾縫中求存，力爭與兩國簽署互不侵犯條約。然而，1939年8月23日，蘇德簽署《莫洛托夫和里賓特洛甫條約》，這個協定附加有瓜分波蘭的秘密議定書。9月1日，德國從西部和北部入侵波蘭。9月17日，蘇聯從東部入侵波蘭。二戰(zhàn)期間，波蘭蒙受巨大損失，600萬人喪生，其中300萬為猶太人。二戰(zhàn)給波蘭造成創(chuàng)傷的一個副產品是大量波蘭猶太人逃離歐洲，美國的波裔人口顯著增長。目前，有多達上千萬的波裔人口居住在美國，他們是推動美波關系的重要力量。

1945年的雅爾塔會議和波茨坦會議重新劃定了波蘭疆界，原有東部領土割讓給蘇聯，波蘭獲得東普魯士的南部和奧德-尼斯河一線的土地，新波蘭的面積比戰(zhàn)前縮小了20%。英國和美國隨即拋開波蘭流亡政府，與波蘭新政府建交。二戰(zhàn)后，波蘭淪入蘇聯的勢力范圍，加入華沙條約組織和經濟互助會，同時也成為冷戰(zhàn)對抗的前沿。1980年波蘭團結工會興起，1981年12月波蘭實行軍管。1982年6月7日，美國總統里根和教皇保羅二世在梵蒂岡會面，制定了支持團結工會、推動波蘭擺脫蘇聯控制的行動計劃。1989年劇變之后，波蘭政府對美國幫助波蘭“恢復國家完全獨立”一再表示感謝。

1999年3月，在美國堅定支持下，波蘭加入北約。2003年，波蘭支持美國對伊拉克采取軍事行動。2008年俄羅斯與格魯吉亞爆發(fā)戰(zhàn)爭，次年7月包括波蘭前總統瓦文薩、克瓦希涅夫斯基在內的中東歐國家前政要發(fā)表致奧巴馬總統的公開信，稱俄羅斯作為“修正主義強國”正回歸強勢，對俄“要以21世紀的策略和方式追求19世紀的議程”深表擔憂，指責俄使用公開和隱蔽手段“挑戰(zhàn)中東歐的跨大西洋取向”。

2014年烏克蘭危機爆發(fā)后，波蘭作為烏克蘭的鄰國感受到來自俄羅斯的“前所未有的威脅”，對北約在中東歐地區(qū)“戰(zhàn)略軍事應對的薄弱”頗有微詞，力主北約在歐洲東部與俄交界地帶加強軍備，以威懾俄羅斯的“入侵行為”。2018年9月18日，波蘭總統杜達與美國總統特朗普簽署《波美戰(zhàn)略伙伴關系聲明》，杜達并公開邀請美國在波建立永久性的大型軍事基地。

位于波蘭首都華沙市中心的圣十字天主教堂。

在目前美歐關系緊張和波歐關系緊張的背景之下，波蘭更加倚重北約的安全保障，也更加倚重波美特殊關系，美國則視波蘭為自己在歐洲大陸的最堅強伙伴之一。而由于英國脫歐，波蘭在歐盟內部失去了一個同樣主張對俄奉行強硬政策的伙伴。除了應對“俄羅斯威脅”之外，波蘭與美國在能源地緣政治上也有共同利益，波美均反對德國支持的“北溪天然氣管道II”項目，主張歐洲擺脫對俄能源依賴。在國際秩序變動所產生的不確定性驅動下，波蘭與美國的相互戰(zhàn)略需求度還在不斷上升。

（作者為中國社科院歐洲研究所研究員）