春節(jié)、藏歷新年期間羅布林卡免費(fèi)對(duì)游客開(kāi)放

1月17日，拉薩晚報(bào)記者從羅布林卡管理處獲悉，春節(jié)、藏歷新年期間，羅布林卡免費(fèi)對(duì)游客開(kāi)放。近年來(lái)，隨著西藏全域全時(shí)旅游發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施，西藏大力推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展，拉薩各旅游景區(qū)的游覽人數(shù)逐年增加。根據(jù)西藏對(duì)冬季進(jìn)藏游客實(shí)行的一系列特殊優(yōu)惠政策，春節(jié)、藏歷新年期間，布達(dá)拉宮、羅布林卡等全區(qū)5A級(jí)旅游景區(qū)免費(fèi)對(duì)游客開(kāi)放，游客憑有效證件免票入內(nèi)參觀游玩。

青藏高原發(fā)現(xiàn)首個(gè)史前洞穴遺址距今至少4000年

日前，考古學(xué)家在西藏阿里發(fā)現(xiàn)了青藏高原科學(xué)考古迄今為止發(fā)掘的首個(gè)史前洞穴遺址——梅龍達(dá)普洞穴遺址，遺址位于阿里地區(qū)革吉縣，海拔約4600米，由一字排開(kāi)的兩個(gè)獨(dú)立洞穴組成，其中一處洞穴面積1000余平方米，另一處約250平方米。遺址內(nèi)發(fā)掘出新石器時(shí)代晚期古人類已經(jīng)掌握使用的人造細(xì)石工具，距今至少4000年。更令人興奮的是，洞穴中還發(fā)現(xiàn)了幾何紋飾的彩色壁畫(huà)，這對(duì)研究青藏高原先民的圖騰崇拜、宗教信仰、藝術(shù)發(fā)展水平具有十分重大的價(jià)值?？脊艑W(xué)界普遍認(rèn)為，青藏高原的細(xì)石器文化時(shí)代的具體起始時(shí)間尚有待新的證據(jù)確定。而這次梅龍達(dá)普洞穴遺址的發(fā)掘研究，特別是已經(jīng)出土的典型細(xì)石器，很可能讓這個(gè)問(wèn)題有所突破。

西藏組建“中國(guó)登山隊(duì)（西藏）”

1月18日，中國(guó)登山隊(duì)（西藏）在西藏自治區(qū)拉薩市成立。未來(lái)，將以西藏登山人才為基礎(chǔ)，整合中國(guó)登山隊(duì)和西藏登山隊(duì)的資源優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)中國(guó)登山事業(yè)發(fā)展的能力。西藏登山隊(duì)成立于1960年10月，隊(duì)伍以西藏登山學(xué)校為基礎(chǔ)，建立了完善的專業(yè)人才培養(yǎng)體系。此次，在西藏登山隊(duì)的基礎(chǔ)上，成立中國(guó)登山隊(duì)（西藏）?！爸袊?guó)登山隊(duì)（西藏）的成立，對(duì)于西藏直接履行國(guó)家重大登山使命，深化和擴(kuò)大登山領(lǐng)域國(guó)際交流合作，提高西藏轄區(qū)內(nèi)重大登山環(huán)境和登山安全事故的應(yīng)急處突效率，均有重要意義?！蔽鞑刈灾螀^(qū)體育局局長(zhǎng)尼瑪次仁表示。尼瑪次仁介紹，近60年間，西藏登山隊(duì)先后有300多人次登頂珠峰，2300多人次登頂8000米以上高峰。同時(shí)，西藏登山隊(duì)多次代表中國(guó)與其他國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展聯(lián)合登山活動(dòng)。近年來(lái)，西藏登山運(yùn)動(dòng)已逐步走向社會(huì)化。過(guò)去8年間，西藏登山協(xié)會(huì)組織接待了來(lái)自40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的登山愛(ài)好者2萬(wàn)多人次。

《嘉黎民間文化集》

作者：加多

出版社：四川民族出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《嘉黎民間文化集》（藏文版）從民間文學(xué)和傳統(tǒng)民俗入手，全面收集整理了西藏那曲地區(qū)嘉黎縣傳統(tǒng)民間文化，具體包括民間故事、諺語(yǔ)、情歌、謎語(yǔ)、說(shuō)唱、藏戲、民歌、舞蹈、婚慶、服飾、飲食、年慶、喪葬習(xí)俗等民間傳統(tǒng)文化。展現(xiàn)了嘉黎各族人民在這片美麗的土地上創(chuàng)造積淀出來(lái)的豐富多彩的民間文化，使祖先留給后人的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以保護(hù)和傳承。本書(shū)是一本經(jīng)典的民間文化合集，具有較高的閱讀欣賞和收藏價(jià)值。

《嘉黎年鑒》

作者：嘉黎縣地方志辦公室

出版社：中州古籍出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《嘉黎年鑒）是由嘉黎縣人民政府、嘉黎縣地方志辦公室編輯出版的地方綜合年鑒。自2017年首次編纂并由中州古籍出版社公開(kāi)出版。其宗旨是真實(shí)、全面、系統(tǒng)載錄嘉黎縣自然政治、經(jīng)濟(jì)、文化社會(huì)等方面的基本情況，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)了解嘉黎縣情，實(shí)施科學(xué)決策提供依據(jù)；為各行業(yè)、各部門、各單位查詢資料，為國(guó)內(nèi)外各界人士認(rèn)識(shí)、研究嘉黎提供可靠的信息，是嘉黎縣精神文明建設(shè)和對(duì)外宣傳的窗口。

《茶馬古道》

作者：李旭 出版社： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：李旭編著的《茶馬古道》在20多年考察研究基礎(chǔ)上，對(duì)茶馬古道的定義、歷史緣由、線路、運(yùn)載主體、區(qū)域問(wèn)綜合環(huán)境調(diào)適和資源互補(bǔ)、城鎮(zhèn)與人口流動(dòng)、文化傳播交流和精神價(jià)值、意義等進(jìn)行了清晰深入的探究，試圖說(shuō)明，橫斷山脈與喜馬拉雅文化帶有著歷史和空間的持久聯(lián)系，它們的經(jīng)濟(jì)、文化和歷史早已相互作用，相互依賴，形成網(wǎng)絡(luò)緊密地聯(lián)系在一起，并自然而然融入多元一體的中華文明?！恫桉R古道》以交互流動(dòng)往來(lái)的“交通線”，“通道”或“走廊”來(lái)動(dòng)態(tài)地、整體地貫穿橫斷山脈與喜馬拉雅文化帶這一區(qū)域，多方面、多角度地解讀茶馬古道，并將人文精神貫注其間，以熔鑄對(duì)茶馬古道的人文和審美理解，將學(xué)識(shí)與閱歷、感情合翼，并以生動(dòng)的文筆暢述，令人耳目心境一新。

《西藏嘉黎邊壩晚古生代中生代及吉隆等地新生代地層研究》

作者：田立富

出版社：地震出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《西藏嘉黎邊壩晚古生代中生代及吉隆等地新生代地層研究》目的是為廣大地學(xué)工作者提供認(rèn)識(shí)青藏高原的新視角，大量翔實(shí)的第一手資料、為深入了解青藏高原的形成與演化，提高青藏高原整體研究水平提供可靠的理論依據(jù)。

藏北秘嶺-重返無(wú)人區(qū) 導(dǎo)演：饒子君

簡(jiǎn)介：《藏北秘嶺-重返無(wú)人區(qū)》以羌塘無(wú)人區(qū)恢弘壯美的風(fēng)光為背景，講述了一群懷揣夢(mèng)想的電影人，在激情與勇氣的指引下，結(jié)伴探索藏北無(wú)人區(qū)普若崗日冰原，并在生命禁區(qū)中完成自我找尋與和解的故事。

德拉姆

導(dǎo)演：田壯壯

簡(jiǎn)介：影片以馬夫行走崎嶇艱險(xiǎn)的“茶馬古道”為線索，娓娓道來(lái)沿途（重點(diǎn)位于云南、四川、西藏境內(nèi)的橫斷山脈）居民的生活。不卑不亢的原著居民向觀眾幽幽講述著，發(fā)生在這片廣袤高遠(yuǎn)的天籟之地里的故事。沒(méi)有旁白去解說(shuō)，也沒(méi)有夸張的煽情，一切都在固定鏡頭質(zhì)樸的記錄下悄然發(fā)生又默默結(jié)束，自然 而然。正如導(dǎo)演對(duì)影片的詮釋一樣：“居住在這里的民族，就像高原的山脈一樣，不卑不亢，充滿了傳奇般的色彩，與自然和諧地并存—我們這些從外邊來(lái)的人，只能仰視他們、欣賞他們、贊美他們—這里能給你一種力量，一份祥和及發(fā)自內(nèi)心的喜悅，他們并不會(huì)因?yàn)槟愕馁澝蓝淖冏约??！?p>

茶馬古道——另一條絲綢之路

簡(jiǎn)介：自古以來(lái)，中國(guó)的云南省以馬幫運(yùn)輸茶、鹽、糧食的古道已有近千年的歷史。馬幫就像今日的汽車，在山路中將背上的貨物運(yùn)往各地?！安桉R古道”也因此而得名。茶馬古道穿越中國(guó)西南地區(qū)的四川和云南省一直到西藏地區(qū)，尼泊爾和印度。古道不僅是最重要的商貿(mào)通道，也是中國(guó)內(nèi)陸和西藏地區(qū)語(yǔ)言、人口、宗教和文化交流的重要通道?！恫桉R古道—另一條絲綢之路》是由NHK和KBS電視臺(tái)在2008年聯(lián)合攝制，這部關(guān)于世界上最古老的商路的系列高清紀(jì)錄片，共有6集，每集約60分鐘。