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        西方社會思潮對大學(xué)生的影響及對策研究

        2019-03-25 10:06:46王欣星
        活力 2019年2期
        關(guān)鍵詞:影響研究大學(xué)生

        王欣星

        [摘要]當(dāng)代西方社會思潮蜂擁而至,沖擊著我國的文化安全,并給我國高校大學(xué)生的思想政治教育帶來了巨大沖擊。而大學(xué)作為思想文化傳播繼承的重要環(huán)境,我們必須從文化安全的視角,通過加強理論教育、重視輿論引導(dǎo)、增強環(huán)境感染、強化實踐體驗等措施,對大學(xué)生加以正確引導(dǎo),使學(xué)生能夠正確面對當(dāng)代西方社會思潮所帶來的沖擊,最終目的在于用社會主義核心價值觀對大學(xué)生進行思想引領(lǐng),促進大學(xué)生信仰回歸主旋律,自覺投身到實現(xiàn)“中國夢”的偉大征程中。

        [關(guān)鍵詞]西方社會思潮;大學(xué)生;影響研究

        社會思潮是當(dāng)時社會政治情況在特定的時期內(nèi)某一階層思想的集中反映。深入研究社會思潮對全面深刻地了解大學(xué)生的思想狀況,掌握大學(xué)生的思想動態(tài),起到了十分重要的作用。

        一、當(dāng)代西方社會思潮的侵入

        (一)新自由主義

        新自由主義雖然是經(jīng)濟理論之一,但其中卻包含著政治立場,新自由主義作為非主流意識形態(tài),在當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域中是最具影響力的,所覆蓋的范圍也是相對較大的。新自由主義思潮則是西方國家對發(fā)展中國家(包括我國)進行思想侵蝕的一種工具。新自由主義所主張的“私有化”“市場化”“自由化”,起始于經(jīng)濟覆蓋的領(lǐng)域,但卻作為一種意識形態(tài)對政治、思想等領(lǐng)域進行侵蝕。

        新自由主義主張的是西方的民主、自由和人權(quán),宣揚的是將西方的經(jīng)濟制度與模式進行復(fù)刻,進而大肆開展所謂的市場經(jīng)濟上的自由。這種思潮不斷深入,影響著我國高校涉世未深的大學(xué)生的經(jīng)濟觀念,致使在群體中萌生了個人主義、自由主義等錯誤思想,在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中,產(chǎn)生了自私自利,無利不起早等錯誤的想法。新自由主義思潮顯示出的是“全盤西化”的政治模式,使部分大學(xué)生在理想信念上產(chǎn)生了動搖,削弱了當(dāng)代大學(xué)生的社會歷史使命感與責(zé)任感,對大學(xué)生的自我責(zé)任感、家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感產(chǎn)生了負面影響。

        (二)歷史虛無主義

        歷史虛無主義作為一種政治思潮,其就是利用思想的傳播對中國共產(chǎn)黨的歷史和中華人民共和國的歷史進行否定并進行錯誤解讀;不承認以馬克思主義思想作為指導(dǎo)以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義;否認我國的四項基本原則、社會主義基本路線、人民民主專政、民族區(qū)域自治等方針與政策。以“重新評價”為噱頭進行歪曲歷史是歷史虛無主義常用的手段,這對高校大學(xué)生的思想造成了一定程度上的混淆。高校中大學(xué)生群體正值“三觀”逐漸形成并趨于成熟的時期,缺少明辨是非與透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,歷史虛無主義用其所謂的“新奇”和“獨立”等標(biāo)簽對大學(xué)生的思想施加影響。

        (三)消費主義

        消費主義是追求以過度占有和消費為目的,已達到滿足自己的一種價值取向。如預(yù)支消費、鋪張消費等,這些錯誤的觀念對部分大學(xué)生的生活以及思想產(chǎn)生了負面影響。在精神領(lǐng)域,導(dǎo)致部分大學(xué)生對物質(zhì)的需求產(chǎn)生毫不滿足、極度迷戀的現(xiàn)象,進而對學(xué)業(yè)產(chǎn)生不良的影響。這不是我國經(jīng)濟發(fā)展所需要的促進消費,這種毫不滿足、欲望縱橫的消費理念,會對我國社會的可持續(xù)發(fā)展造成不良影響。

        (四)普世價值

        永恒的價值、世界性的價值、普遍的價值所指的就是“普世價值”,在我國的傳播速度十分迅猛,其引起關(guān)注的重要原因是其隱藏在陰暗處的政治觀念。這種思潮所要達到的真正目的是對大學(xué)生的思想進行腐化侵蝕,弱化大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認可度,來達到妄想改變我國經(jīng)濟制度的目的。這一社會思潮用“新”“奇”等手段來博取大學(xué)生的眼球,誘導(dǎo)大學(xué)生對社會主義制度和共產(chǎn)主義前景產(chǎn)生懷疑;用所謂“新”“實”的特點,誘惑大學(xué)生對馬克思主義在我國社會主義建設(shè)和改革中的指導(dǎo)地位報以懷疑的眼光,更有甚者不再堅信馬克思主義理論的科學(xué)性。

        二、當(dāng)代西方社會思潮的傳播特點

        (一)西方文化的多樣性

        隨著網(wǎng)絡(luò)化的不斷加深,西方文化傳播面不斷擴大、速度不斷加快,從而加劇了其對政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、文化領(lǐng)域等方面的影響。隨著信息化的加速、智能化的加深,現(xiàn)如今信息的傳播速度發(fā)生了翻天覆地的變化,覆蓋面的不斷擴大,互聯(lián)網(wǎng)成為現(xiàn)如今絕大多數(shù)人信息的最主要來源。并且在網(wǎng)絡(luò)十分開放的大環(huán)境下,實名制還未普及,這為西方社會思潮對我國主流意識形態(tài)的沖擊提供了便利的條件。

        (二)西方文化的迷惑性

        隨著信息化的不斷變革,傳播工具也發(fā)生了變化,微博、微信、Twitter等社交軟件使用人數(shù)的增加,也改變了信息傳播的格局。西方國家利用對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的控制,有目的地向我國傳播信息。在一定程度上,使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境變得更加復(fù)雜,使大學(xué)生所接觸的信息變得“具有針對性”,這就使得越來越多的西方文化內(nèi)容和價值觀念不斷地沖擊著大學(xué)生的思想,如今,大學(xué)生的日常生活正變得越來越西化,部分大學(xué)生沉浸于情人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等西方節(jié)日。

        (三)西方文化滲透的強大性

        美國為首的發(fā)達國家為了達到其文化人侵的目的,依靠自己強大的文化底蘊,對其他國家及地區(qū)展開的所謂的文化 “交流”就是西方文化的侵略所要達到的目的。習(xí)近平總書記強調(diào),“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”。西方國家通過新聞報道、經(jīng)濟制裁、教育引導(dǎo)、宗教傳播等手段進行文化的滲透傳播。通過對其文化產(chǎn)品的推銷,來達到宣揚其本國的政治、文化和思想等目的;用以實體經(jīng)濟貿(mào)易中的商品作為傳播的一種載體宣揚其文化,試圖在全球廣泛地普及西方教育觀、價值觀、教育的模式與方法等。

        三、應(yīng)對西方社會思潮對大學(xué)生消極影響的對策

        (一)充分發(fā)揮思政課的作用

        發(fā)揮思政課在意識形態(tài)領(lǐng)域中的主陣地作用。在課程的設(shè)計與教材的編排上,加強學(xué)生正確理解西方社會思潮,認識西方社會思潮的內(nèi)容以及影響。通過專題講座的形式,進行講解,消除大學(xué)生對西方社會思潮所產(chǎn)生的困擾;用馬克思主義基本理論做引導(dǎo),并與西方社會思潮進行比較,系統(tǒng)地進行分析闡釋。在這個過程中大學(xué)生深刻地領(lǐng)悟了為什么馬克思主義是正確的,一些西方的社會思潮錯在了哪里,從而使大學(xué)生走出思想的誤區(qū);在課堂的教育教學(xué)過程中做到理淪聯(lián)系實際,結(jié)合案例進行分析,讓學(xué)生在討論的過程中進行自我總結(jié),使其真正地明白西方社會思潮存在的不良影響。

        (二)強化網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)容監(jiān)管,凈化網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境

        網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生的影響是非常重要的,導(dǎo)致許多大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)作為宣泄的主要方式之一,由于監(jiān)管制度的不太完善,致使西方勢力趁虛而人,在網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下進行煽動、造謠,對學(xué)生產(chǎn)生不良影響。在黨的十九大報告中,習(xí)近平總書記曾強調(diào),“加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”。因此要建立健全對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管機制,實行實名制管理,開展“凈網(wǎng)行動”,建立起完善的法律法規(guī),進行依法管網(wǎng),不給西方錯誤思想可乘之機。

        (三)在校園文化活動中傳播主流意識形態(tài)

        大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人、社會主義現(xiàn)代化強國的主要力量,就必須高舉愛國主義精神的旗幟,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化,將優(yōu)秀的品格內(nèi)化于心外化于行,用自身的行動捍衛(wèi)主流意識形態(tài)領(lǐng)域,堅決抵制西方錯誤思潮的侵蝕。學(xué)生組織是大學(xué)生群體中自我管理、自我監(jiān)督的組織,因此高校中的學(xué)生組織應(yīng)發(fā)揮積極作用,在加強高校思想政治教育的過程中發(fā)揮自身優(yōu)勢,傳播正能量,將社會主義核心價值體系融入學(xué)生的活動中去。多開展具有教育意義的實踐活動,充分利用校園新媒體進行社會主義核心價值觀的傳播。

        大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人,肩負著建設(shè)國家的重要使命,承擔(dān)著民族發(fā)展的希望?,F(xiàn)如今西方社會思潮的不斷滲人,對大學(xué)生的意識形態(tài)產(chǎn)生不良影響。因此,加強西方社會思潮人侵大學(xué)生思想的對策研究,讓大學(xué)生對我國主流意識形態(tài)進行充分認識了解,對促進大學(xué)生思想的全面健康發(fā)展具有積極作用。

        參考文獻:

        [1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2017-10-28.

        [2]習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[N].人民日報,2016-5-18.

        [3]孔慶茵.當(dāng)代社會思潮對大學(xué)生的影響、滲透與對策探討[J].長春師范學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2011(4).

        [4]汪亭友.“共同價值”不是西方所謂的“普世價值”[J].紅旗文稿,2016(4).

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