黃貞俊

博覽群書(shū)既有利于培養(yǎng)個(gè)人智力、性格，又有利于提升個(gè)人眼界、品味，而優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)更是如此。經(jīng)典文學(xué)作品具有較高的質(zhì)量，往往具有代表性、典型性、跨時(shí)代性、教育性，它經(jīng)過(guò)了時(shí)間的檢驗(yàn)，成為一個(gè)國(guó)家情感、品格的綜合表達(dá)?；诖?，筆者將聚焦經(jīng)典文學(xué)作品的教育價(jià)值，探尋了文學(xué)作品與教育之間的緊密聯(lián)系，以便經(jīng)典作品更好地發(fā)揮作用。

一、基于作者層面思考經(jīng)典作品的教育功能

近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)水平的提升帶來(lái)了一個(gè)明顯的變化，即人們?nèi)找骊P(guān)注思想、內(nèi)涵、品性等精神層面的東西。人們?cè)絹?lái)越關(guān)注文學(xué)作品的高尚情操、深刻思想產(chǎn)生的巨大引導(dǎo)和教育作用。

從作者層面而言，作者是聯(lián)系讀者和文學(xué)作品的關(guān)鍵紐帶，在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，作者通過(guò)多樣的方法創(chuàng)造豐富、神秘的文學(xué)空間，激發(fā)讀者的情感共鳴，提升讀者精神境界的追求，探索世間真諦。在作者的筆下，這個(gè)“夢(mèng)”源于其本身的見(jiàn)識(shí)、體驗(yàn)和感觸，具有深刻的哲學(xué)意義，在這個(gè)“夢(mèng)”里，我們可以有幸窺其精髓。文學(xué)作品往往流露出作者的真善美，五彩紛呈的文學(xué)世界相互交織，教育了一代又一代的人，成為社會(huì)進(jìn)步不可或缺的重要部分。

二、基于讀者層面思考經(jīng)典作品的教育功能

目前，經(jīng)典作品大多已從創(chuàng)作階段轉(zhuǎn)向讀者接受階段，讀者將在該階段受益匪淺。不同知識(shí)、文化背景的讀者對(duì)文學(xué)作品的感受也會(huì)有所不同，心靈的沖擊因人而異，但是不可否認(rèn)的是，每個(gè)用心閱讀的人總能從中有所收獲。

讀者有著很大的主觀能動(dòng)性，他們會(huì)不自覺(jué)地將某種期待與作品聯(lián)結(jié)起來(lái)，在相似的情感體驗(yàn)中獲得愉悅和滿足。如“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”會(huì)令感懷者潸然淚下，“烈士暮年，壯心不已”會(huì)使人斗志昂揚(yáng)，雄心勃勃……讀者相似的經(jīng)歷被作者以一種藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，凝練的思想藝術(shù)在潛移默化中凈化著讀者?？梢哉f(shuō)，文學(xué)作品對(duì)讀者的凈化作用也是教育功能的體現(xiàn)。

另外，文學(xué)作品對(duì)讀者的凈化更多的是讀者在閱讀過(guò)程中逐漸傾向于真、善、美等崇高境界的自我教育，讀者自覺(jué)地調(diào)整狀態(tài)、觀念、情緒，在文學(xué)虛擬世界忘卻憂愁煩惱，實(shí)現(xiàn)心靈的平和。不容忽視的是，這種凈化所帶來(lái)的教育作用還體現(xiàn)在對(duì)讀者扭曲心靈的調(diào)整和矯正上，它去除了讀者內(nèi)心的雜質(zhì)，使讀者變得純粹、美好。

讀者在經(jīng)典文學(xué)中受到的教育與教師、父母的灌輸式教育有所不同，這樣的教育更像是春雨，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，它以真實(shí)的情感震撼讀者，滌蕩讀者的靈魂，促使讀者發(fā)自內(nèi)心地自覺(jué)遠(yuǎn)離庸俗，主動(dòng)追隨非凡、純凈的境界。當(dāng)然，以上提及的這種凈化教育功能必須建立在讀者積極思考和深入理解的基礎(chǔ)上。

三、基于中職學(xué)生層面思考經(jīng)典作品的教育功能

優(yōu)秀的文學(xué)作品永不過(guò)時(shí)，其教育功能在每個(gè)時(shí)代都有特點(diǎn)，從當(dāng)下我國(guó)的教育環(huán)境來(lái)看，文學(xué)作品對(duì)中職學(xué)生的教育作用不容忽視，這是現(xiàn)代教育的重要一環(huán)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的認(rèn)知更加深刻，高品質(zhì)的閱讀給人帶來(lái)了寶貴的精神財(cái)富，我們無(wú)法具體形容其價(jià)值的大小，但是我們知道閱讀的經(jīng)歷和所得會(huì)成為我們品格、處事、人生態(tài)度的一部分。

中職學(xué)生還處在人生的岔路口，他們有接觸新鮮世界的強(qiáng)烈欲望，并嘗試通過(guò)閱讀、旅游、談話、學(xué)習(xí)等各種方式汲取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而茁壯成長(zhǎng)。在理解文學(xué)作品的教育功能時(shí)，我們不應(yīng)該局限于文學(xué)作品、讀者或者是作者本身，而應(yīng)該以旁觀者的角度思考，那樣我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“閱讀”這個(gè)環(huán)節(jié)在無(wú)形中教育著學(xué)生。如今，各大學(xué)校都在積極創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境和氛圍，教師應(yīng)教育學(xué)生在圖書(shū)館閱讀時(shí)要講素質(zhì)，保持安靜，愛(ài)惜書(shū)籍;教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，做到博覽群書(shū)、集思廣益。在這樣的教育下，學(xué)生會(huì)逐漸具備閱讀的基本素養(yǎng)，逐漸掌握閱讀文學(xué)作品的技巧。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫娟.中職語(yǔ)文教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀[J].課外語(yǔ)文，2016，（24）.

[2]徐小紅.掌握閱讀方法 養(yǎng)成閱讀習(xí)慣[J].中學(xué)教學(xué)參考，2010，（9）.

[3]吳瓊.閱讀、思考、積累、交流

——淺談提高中職生文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑[J].才智，2017，（15）.

（作者單位：皖西經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)校）