摘 要：學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)以來，對于特教課程的實施我有切身的體驗，對于自己的教育教學(xué)也有了更清晰的思路。可以說對于我們的培智教育教學(xué)我們一直是在研究和探索中前行，如何給這些孩子更適合、更實用、更有效的教育，一直是我們探索和思考的重要問題。我們的全育課程是基于我們的生存教育基礎(chǔ)上的教育。從分科教學(xué)到綜合課程，一步一步走來，如何更適合學(xué)生的認(rèn)知水平，如何更好地指導(dǎo)學(xué)生生活，如何能讓學(xué)生接受和進(jìn)行更全面有效的教育，新課程讓我們能更好地基于學(xué)生選取教學(xué)內(nèi)容，更全面的給予學(xué)生生活化、合適化的教育和訓(xùn)練。我們課程的設(shè)置是以綜合課程為基點，同時又解決綜合課程中出現(xiàn)的問題，是較以前更完善、更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的課程；全課程教育并不是僅僅涉及課程的一種新的模式，它是一種新的課程與教學(xué)的模式，是一種更系統(tǒng)、更成熟、更完善的教育模式。

關(guān)鍵詞：生存教育；理念；特教課程

一、 基于生存教育、源于主題教學(xué)，設(shè)置更系統(tǒng)、更全面的教學(xué)內(nèi)容

我們應(yīng)該交給學(xué)生哪些東西，一直是我們教學(xué)要面對的問題。在教學(xué)內(nèi)容的選取上還是基于我們的生存教育課程，從學(xué)?，F(xiàn)有的教材資源中選取適合本班學(xué)生的認(rèn)知和適應(yīng)水平的內(nèi)容。這些內(nèi)容的選取都是由一個主題發(fā)散選取，選取的原則就是只要是對學(xué)生有用的、和孩子的實際生活密切相關(guān)的內(nèi)容我就加進(jìn)來，讓學(xué)生認(rèn)知和訓(xùn)練。這樣選取的教學(xué)內(nèi)容一個主題下來，很完整、很系統(tǒng)、對孩子的學(xué)習(xí)生活很實用。就我這個學(xué)期中的一個主題教學(xué)來說，首先還是基于生存教育，從孩子的衣食住行方面進(jìn)行教學(xué)?！队貌汀愤@個主題，我首先進(jìn)行生活適應(yīng)方面的內(nèi)容，包括認(rèn)識常用的最基本的碗、勺子、筷子；第二觀察認(rèn)識練習(xí)用勺子舀食物，包括用勺子舀飯、用勺子舀菜、用勺子舀湯；第三我會吃飯，用勺子吃飯的步驟以及注意事項，對于嘗試用筷子是安排在家爸媽指導(dǎo)下進(jìn)行練習(xí)；第四是飯前洗手良好生活習(xí)慣的教育，包括飯前先洗手，洗手的正確步驟的練習(xí)。就這一主題在生活語文方面主要是認(rèn)識碗、勺子、筷子這三個詞，并且指導(dǎo)碗、勺子、筷子都是餐具。第二就是我用勺子這一課，人事吃飯、喝湯、舀菜這三個詞語，并且會讀句子，我用勺子吃飯；我用勺子喝湯；我用勺子舀菜。第三就是學(xué)習(xí)我會吃飯，學(xué)會認(rèn)識詞語“吃飯、拿、一口”，一段兒歌教育學(xué)生知道正確的吃飯方法。第四就是洗手歌的學(xué)習(xí)。這一主題在生活數(shù)學(xué)方面主要學(xué)習(xí)3、4、5，主要是根據(jù)餐具的個數(shù)，三口之家、五口之家等這方面的內(nèi)容讓學(xué)生便于和實際生活相聯(lián)系，在實際生活中能夠操作。同時根據(jù)餐具碗的一般形狀給學(xué)生安排了相關(guān)的圖形認(rèn)識，認(rèn)識圓形，碗的形狀，一般餐桌的形狀等。同時在相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)畫圓；用橡皮泥捏碗、勺等餐具。學(xué)生認(rèn)知和操作訓(xùn)練相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容更適合學(xué)生生活。

二、 以認(rèn)知、動手操作和生活技能訓(xùn)練為主進(jìn)行課程的組織教學(xué)

我們現(xiàn)在特教課程的設(shè)置是每天三節(jié)課，這三節(jié)課的內(nèi)容安排也是剛開始教學(xué)時需要考慮的問題，每節(jié)課的內(nèi)容如何安排，教學(xué)內(nèi)容的順序，怎樣安排教學(xué)內(nèi)容才更利于學(xué)生接受。我經(jīng)過教學(xué)發(fā)現(xiàn)先進(jìn)行生活適應(yīng)方面的學(xué)習(xí)還是進(jìn)行認(rèn)知方面的教學(xué)這不是一個可以規(guī)定的問題。比如，教《碗、勺子、筷子》，先進(jìn)行生活適應(yīng)方面的教學(xué)是很合適的，因為有實物，學(xué)生知道這是什么。然后第二節(jié)課進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)字詞。然后是美工或唱游方面的內(nèi)容。而對于《上廁所》這個主題的教學(xué)時就不能先進(jìn)行生活適應(yīng)教學(xué)，因為生活適應(yīng)內(nèi)容里的男女廁所的標(biāo)志里有男、女這兩個需要在認(rèn)知內(nèi)容里學(xué)習(xí)的生字。這就需要我們先學(xué)習(xí)本主題的認(rèn)知內(nèi)容，認(rèn)識男孩、女孩，然后再進(jìn)行生活適應(yīng)方面的學(xué)習(xí)，認(rèn)識男女廁所的不同標(biāo)志，男女廁所的不同設(shè)施名稱，功能和使用方法。所以，對于我們的課程組織形式不能一概而論，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，合理安排我們課程的順序和組織形式，以利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，真正讓學(xué)生接受這些內(nèi)容，并能切實指導(dǎo)學(xué)生的實際生活。

三、 以學(xué)生生活為本，課程的課堂實施和課下的實際生活相結(jié)合，從培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣入手，提高生活能力

教育家陶行知說：“教育，歸根到底就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！蔽覀兊膶W(xué)生是智力遲鈍，能力低下，生活自理能力和辨別是非水平很差的兒童，對于他們生活自理能力的教育和訓(xùn)練不是一次兩次就能記住和學(xué)會的，要讓他們有一定的能力，就必須讓他們養(yǎng)成這種習(xí)慣，而養(yǎng)成習(xí)慣不是單純的說教和一次兩次的訓(xùn)練就能實現(xiàn)的。對于智障孩子我們的課程內(nèi)容就是和學(xué)生生活密切相關(guān)的、對于他們的生活必須而且很實用的內(nèi)容，要使這些內(nèi)容真正成為學(xué)生實際的生活能力，就必須加以訓(xùn)練和強(qiáng)化，以至于達(dá)成一種習(xí)慣，才能成為這些孩子的實際生活能力?！队貌汀愤@一教學(xué)主題中的飯前洗手的生活適應(yīng)的內(nèi)容，我們上課時觀看并學(xué)習(xí)了洗手正確步驟的視頻，并讓學(xué)生逐一進(jìn)行了練習(xí)。上課的內(nèi)容結(jié)束后我們課程的教育任務(wù)還沒有結(jié)束，這一教學(xué)內(nèi)容要延伸到每天的實際生活中，先是老師和學(xué)生每次吃飯前一起去洗手，老師指導(dǎo)著洗，這樣堅持一段時間學(xué)生都掌握方法并熟練以后，老師就只是帶著孩子們吃飯前去洗手，學(xué)生就能自己獨立完成；這樣再經(jīng)過一段時間的堅持，孩子們做得很好以后，老師就只是提醒要去吃飯了，同學(xué)們?nèi)ハ词?，孩子們就能完成了；再后來孩子們已?jīng)成為習(xí)慣了，放學(xué)后如廁，如廁后洗手，洗干凈后去吃飯，這已經(jīng)是一種習(xí)慣，孩子們已經(jīng)不用提醒了。其他課程的教育內(nèi)容也是同樣的道理和方法，當(dāng)我們的教學(xué)內(nèi)容成了學(xué)生的一種習(xí)慣，那學(xué)生也就具備了我們課程的能力，這樣也就實現(xiàn)了我們教育教學(xué)的目的。

總之，特教的課程一直是我們探究和實驗的一個課題，從以前的回歸主流教育，到板塊教學(xué)，到生存教育，再到我們今天的全育，無不是基于培智孩子的生活。我們經(jīng)歷著，我們思考著，我們完善著，我們應(yīng)該給予這些智障孩子最實用、最有效的教育內(nèi)容。今天的全育課程讓我們在用心地給孩子們最需要的生活內(nèi)容，我們的教育是讓這些孩子也能如正常的孩子一樣經(jīng)歷正常的日出日落，感受變換的一年四季；也能如正常孩子一樣正確面對挫折，勇于克服困難；也能在遭遇生活中這個殘疾的不幸的同時，能感受生活中更多的美好。

作者簡介：程彥婷，山東省濟(jì)南市，濟(jì)南市歷城區(qū)特殊教育學(xué)校。