祁萌 河北金融學(xué)院

所謂的“美麗河北”，其實(shí)就是河北地區(qū)所提出的一種生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃。而這一規(guī)劃的實(shí)施，也需要當(dāng)?shù)馗鞔蟾咝５呐浜?。但是，從?shí)際情況來看，在河北地區(qū)的某些高校中，并沒有充分地意識到環(huán)境與思想道德教育的重要性，在課程設(shè)置方面，也沒有重視環(huán)境與思想道德教育課程的設(shè)置，沒有注重對學(xué)生環(huán)境思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，而這也會在一定程度上影響到“美麗河北”這一生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃的實(shí)施。因此，高校還需要采取措施來改進(jìn)。

一、“美麗河北”視域下加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境與思想道德教育的重要性

簡單來說，所謂的大學(xué)生環(huán)境與思想道德教育，其實(shí)就是大學(xué)生環(huán)境道德教育。在現(xiàn)代社會中，這一教育理念已經(jīng)成為了推動人類社會進(jìn)步、加強(qiáng)環(huán)保、促進(jìn)人與自然和諧相處的重要內(nèi)容。而在“美麗河北”的視域下，加強(qiáng)環(huán)境道德教育的重要性主要可以從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)出來：

( 一) 有利于提高大學(xué)生的環(huán)境道德素質(zhì)

從當(dāng)前的實(shí)際情況來看，很多大學(xué)生的環(huán)境道德意識都還比較薄弱，對于這方面的概念僅僅處于認(rèn)知的表面，缺乏相應(yīng)的責(zé)任意識，環(huán)境道德水平也比較低。在大學(xué)校園內(nèi)，存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境道德缺失的現(xiàn)象，比方說隨意浪費(fèi)水電、隨意浪費(fèi)糧食、任意踐踏草坪、隨便亂扔垃圾等等，這些現(xiàn)象都表現(xiàn)了大學(xué)生環(huán)境道德已經(jīng)出現(xiàn)了缺失。而高校也需要通過加強(qiáng)環(huán)境道德教育來提高他們的環(huán)境道德素質(zhì)。

(二)是實(shí)現(xiàn)“美麗河北”的現(xiàn)實(shí)需要

“美麗河北”的提出，就是為了建設(shè)一個良好的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)社會的和諧。當(dāng)然，這里的和諧社會，不僅僅指人與社會的和諧或者人與人的和諧，其也包含著人與自然之間的和諧。而加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境道德教育，則是為了讓大學(xué)生們能夠正確地認(rèn)識到自然的重要性，并且時刻認(rèn)識到自己在生態(tài)社會建設(shè)中的作用，從而形成良好的環(huán)境道德意識，并且逐漸提升自己的環(huán)境道德素養(yǎng)，為生態(tài)社會的建設(shè)奉獻(xiàn)出自己的力量。

二、當(dāng)前高校在大學(xué)生環(huán)境與思想道德教育方面所存在的缺陷

(一)重視程度不夠

長期以來，我國的教育理念都是比較傳統(tǒng)的，在道德教育方面也固守著“人類中心主義”的觀念，認(rèn)為人才是自然的主宰。也正是受到了這種偏激觀念的影響，所以我國曾經(jīng)也一度只重視社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，卻沒有注重生態(tài)環(huán)境，沒有重視人與自然的和諧發(fā)展。雖然素質(zhì)教育之風(fēng)已經(jīng)盛行了好多年，但是環(huán)境道德教育依舊沒有受到教育領(lǐng)域的重視。長期以來，在各大高校中，環(huán)境道德教育都是被忽視的。不管是在必修課方面，還是在選修課方面，這些高校都沒有將環(huán)境道德素質(zhì)放在大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)當(dāng)中。在學(xué)校的思想道德教育中，也僅僅只是關(guān)注人與社會、人與人之間的內(nèi)容，卻沒有重視人與自然的關(guān)系，導(dǎo)致很多大學(xué)生的環(huán)境道德意識比較缺乏，環(huán)保的觀念也比較淡薄。

(二)課程設(shè)置不合理

從實(shí)際情況來看，某些高校雖然設(shè)置了與環(huán)境相關(guān)的教育課程。但是，從課程的安排來看，很多高校所開展的環(huán)境教育，卻是專門針對環(huán)境專業(yè)或者是化工專業(yè)而開設(shè)的，其他的非環(huán)境專業(yè)很少安排環(huán)境類的課程。而且，即便是在專業(yè)的環(huán)境教育中，很多高校也都比較重視對環(huán)境保護(hù)技術(shù)、環(huán)保治理等知識的講解，卻沒有重視對環(huán)境倫理道德、可持續(xù)發(fā)展理念等內(nèi)容的教育，嚴(yán)重地忽視了對大學(xué)生的環(huán)境道德意識教育，也忽略了對他們環(huán)境道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

(三)教育方法存在偏差

在信息化社會中，很多先進(jìn)的信息技術(shù)都被應(yīng)用到了教育領(lǐng)域。從這個角度來看，高校的環(huán)境道德教育也可以選擇很多高效的教育方法。但是，從實(shí)際情況來看，很多高校在開展環(huán)境道德教育的時候，卻依舊在采用傳統(tǒng)的授課方式，教師也試圖通過理論的教導(dǎo)來讓學(xué)生們形成正確的環(huán)境道德認(rèn)知，卻沒有給學(xué)生真正實(shí)踐的機(jī)會。殊不知，只有當(dāng)他們真正看到了環(huán)境被破壞的場景，才能夠?qū)λ麄兊男撵`造成沖擊，從而認(rèn)識到自己到底應(yīng)該做什么。但是，這種局限于課堂的教學(xué)，卻根本無法起到良好的作用。

三、“美麗河北”視域下加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境與思想道德教育的措施

(一)高校需要加強(qiáng)重視

在“美麗河北”視域下，高校也應(yīng)該充分地發(fā)揮出自身的作用，為生態(tài)環(huán)境的建設(shè)提供一定的推動作用。從本質(zhì)上來說，高校其實(shí)就是加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境道德教育的主陣地。要想更好地提高大學(xué)生的環(huán)境道德意識和素質(zhì)，那么高校首先就需要對這方面予以高度的重視。在課程的設(shè)置中，也應(yīng)該適當(dāng)?shù)卦黾右恍┡c生態(tài)文明或者是環(huán)境道德等內(nèi)容相關(guān)的課程，為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境知識的機(jī)會。另外，校園內(nèi)部也可以成立一些與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)，然后不定期地組織社員們深入到校外進(jìn)行生態(tài)調(diào)查，更加直觀地了解到當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，從而切實(shí)地感受到人與自然和諧相處的重要性。

(二)高?？梢蚤_展豐富的環(huán)境道德教育實(shí)踐活動

從本質(zhì)上來說，針對大學(xué)生的環(huán)境道德教育，不僅僅只是讓他們從理論上來了解與環(huán)境有關(guān)的知識，還應(yīng)該采用多種有效的方式來強(qiáng)化他們對這方面的認(rèn)識，并且樹立起正確的自然價值觀。在“美麗河北”的視域下，高校便可以積極地開展各種有趣的環(huán)境道德教育實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐參與中強(qiáng)化自身的環(huán)境道德意識，從而不斷地提高自身的環(huán)境道德素質(zhì)。比方說，高?？梢远ㄆ谘堉麑＜襾黹_展相關(guān)的專題講座，也可以組織學(xué)生利用課余時間對學(xué)校周邊、河北當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境狀況進(jìn)行調(diào)查，并且寫出調(diào)查報告，提出自己的想法等，以此來讓他們更加充分地了解到生態(tài)破壞的危害性，從而認(rèn)識到人與自然和諧相處的重要性。

(三)合理地借助思想政治課程來加強(qiáng)環(huán)境道德教育

在以往的教學(xué)中，思想政治課的教材中涉及到的大多是一些社會方面的知識，在實(shí)際教學(xué)過程中教師也不會刻意往生態(tài)保護(hù)與環(huán)境道德等方面來講解。但是，思想政治課卻是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的重要途徑。因此，為了能夠更好地加強(qiáng)對大學(xué)生的環(huán)境道德教育，提高他們的思想認(rèn)識，那么高校就應(yīng)該在思想政治教育課程中合理地融入環(huán)境道德教育，適當(dāng)?shù)財U(kuò)充環(huán)境道德教育的內(nèi)容，并且將這方面的內(nèi)容適當(dāng)?shù)嘏c相關(guān)的法律進(jìn)行融合講解，讓他們意識到生態(tài)環(huán)境保護(hù)是有法律保護(hù)的，從而加強(qiáng)重視。

總而言之，高校本身就是一個人才培養(yǎng)的搖籃，其在開展大學(xué)生環(huán)境與思想道德教育中發(fā)揮著十分重要的作用。在“美麗河北”視域下，高校在開展環(huán)境道德教育的時候，也需要順應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，以此來體現(xiàn)出環(huán)境道德教育的時代性和科學(xué)性。