胡玲 浙江農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，城鎮(zhèn)化的步伐在逐漸的加快，城市中高樓林立的環(huán)境設(shè)計(jì)為快節(jié)奏的生活帶來(lái)壓力，江南水鄉(xiāng)的溫婉、朦朧之美呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采，在快節(jié)奏的生活之下，人們對(duì)于自然美的追尋腳步不斷加快，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用過(guò)程中，對(duì)于江南水鄉(xiāng)元素的設(shè)計(jì)在逐漸的增多，要想在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)之中完美的將江南水鄉(xiāng)的環(huán)境藝術(shù)融合其中，應(yīng)當(dāng)對(duì)水鄉(xiāng)的環(huán)境藝術(shù)色彩審美進(jìn)行深入的探究與分析，從其中的傳承與借鑒方法尋求新的環(huán)境藝術(shù)建造創(chuàng)意。

一、江南水鄉(xiāng)的地域與環(huán)境分析

(一)江南的地理環(huán)靜特點(diǎn)

江南水鄉(xiāng)自古以來(lái)就是文人墨客的向往之地，也是藝術(shù)家的盛產(chǎn)之地，這與該地區(qū)的地域文化環(huán)境特色的影響作用是分不開(kāi)的，江南地區(qū)自然資源豐富，人民生活富庶，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直處于全國(guó)的領(lǐng)先位置，文化與藝術(shù)自然就更加的繁榮。整個(gè)江南地區(qū)都處于也熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候之中，擁有充分的降雨量是水稻的種植優(yōu)勢(shì)區(qū)；江南地區(qū)地勢(shì)平坦具有密集的河流，交通便利；湖泊眾多，淡水資源豐富，魚蝦盛產(chǎn)，每年秋季陽(yáng)澄湖的大閘蟹也是江南的一絕。眾多的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致這里人民生活幸福又安逸，與此同時(shí)，生活在這里的居民將安逸的生活態(tài)度帶入到對(duì)環(huán)境藝術(shù)的建造之中，江南的環(huán)境是典型的“小橋、流水、人家”。江南水鄉(xiāng)的環(huán)境特點(diǎn)是自然風(fēng)光清雅、河網(wǎng)交錯(cuò)密布、城鎮(zhèn)碧水環(huán)繞。自古就有詩(shī)句流傳“上有天堂，下有蘇杭”，獨(dú)特的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的建筑特色、獨(dú)特的靈動(dòng)風(fēng)情都是構(gòu)成江南水鄉(xiāng)環(huán)境藝術(shù)的一部分，在江南水鄉(xiāng)的環(huán)境藝術(shù)色彩審美中充分的展現(xiàn)出來(lái)。

(二)江南的古鎮(zhèn)文化

江南水鄉(xiāng)中有眾多的古鎮(zhèn)留存，其中主要有周莊、同里、甪直、西塘、烏鎮(zhèn)與南潯六大古鎮(zhèn)，都是江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌最具代表性的古鎮(zhèn)，它們以其深邃的歷史文化底蘊(yùn)、清麗婉約的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌、古樸的吳儂軟語(yǔ)民俗風(fēng)情，在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，馳名中外。江南的六大古鎮(zhèn)各有其特點(diǎn)，但是有一脈相承，有統(tǒng)一的環(huán)境藝術(shù)色彩審美特色。不管是建筑的構(gòu)建還是裝飾色彩都有著形式的美感，獨(dú)特的水路交通網(wǎng)，在最大程度上體現(xiàn)著人與自然的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出典型的質(zhì)樸特點(diǎn)，收到自然環(huán)境的重要影響，水鄉(xiāng)的色彩都是運(yùn)用低彩度的色彩，青磚黛瓦，溫潤(rùn)宜人。古風(fēng)古色的居民建筑，水上人家的生活氣息在這里充分的體現(xiàn)，尋求生命的回歸，尋求慢節(jié)奏的生活在江南地區(qū)可以得到最豐富的享受。江南水鄉(xiāng)的環(huán)境藝術(shù)色彩還擁有重要的一項(xiàng)，就是絲綢的色彩點(diǎn)綴，在氣候宜人的水鄉(xiāng)地區(qū)，是桑蠶養(yǎng)殖的最佳區(qū)域，因此，這里的絲綢是全世界最好的，隨處可見(jiàn)的絲綢店、穿著絲綢的街上人就是最好的彩色點(diǎn)綴物。

二、江南水鄉(xiāng)的色彩風(fēng)貌

(一)江南水鄉(xiāng)的建筑風(fēng)貌

江南水鄉(xiāng)的民居屋頂多是坡屋面，隨著地勢(shì)的變化煙青色的磚瓦形成如同山巒的起起伏伏，江南水鄉(xiāng)的建筑風(fēng)貌最大的特點(diǎn)就是白色的馬頭墻與青黛的磚瓦形成色彩的強(qiáng)烈對(duì)比，加之碧綠的河流三者形成自然的和諧統(tǒng)一，色彩鮮明對(duì)比的同時(shí)，展現(xiàn)出的確實(shí)寧?kù)o的環(huán)境氛圍，沒(méi)有過(guò)多的跳色，沒(méi)有繽紛的混亂感，江南水鄉(xiāng)的建筑風(fēng)貌就是簡(jiǎn)單干凈的代名詞。煙青色的瓦片層層重疊在建筑物上，交錯(cuò)的美感象征著山巒的起伏，城鎮(zhèn)中流淌的河水，山水相映是最和諧的自然美。在江南水鄉(xiāng)的外墻建筑中多是空心斗子墻，經(jīng)濟(jì)節(jié)約減輕墻體的自重，主要是運(yùn)用青磚和青石搭建而成，為了色彩的美觀，以及為了緩解炎熱的氣候，會(huì)在墻上刷上潔白的石灰，石灰的作用不僅是為了追求色彩的美觀，水鄉(xiāng)的環(huán)境潮濕，石灰具有防蟲、防潮的特性，還能將光照進(jìn)行反射，彌補(bǔ)水鄉(xiāng)的光照不足。在江南水鄉(xiāng)的建筑風(fēng)貌中，還有門窗的設(shè)計(jì)，水鄉(xiāng)民居的門窗多是木質(zhì)，古樸又實(shí)用，采用的顏色也多是木料的本色，其中可能還有棕黑色以及棕紅色，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，更加貼合古鎮(zhèn)的整體色彩[1]。

(二)江南水鄉(xiāng)的植被風(fēng)貌

江南水鄉(xiāng)的植被覆蓋程度是很高的，蒼翠貿(mào)城的綠色植被充斥在每一條水鄉(xiāng)街道之中，在河流兩側(cè)常見(jiàn)的植被有楊樹(shù)、柳樹(shù)以及香樟樹(shù)等，河岸的垂柳綠樹(shù)成蔭，在夏季是水鄉(xiāng)居民最愿意納涼的地方，柳條垂至河面，盡顯江南水鄉(xiāng)的婀娜之美，水鄉(xiāng)的植被色彩并不是單一的綠色，水鄉(xiāng)地區(qū)的季節(jié)分明，到秋季會(huì)逐漸由茂盛的綠色變成橙黃、橙紅色，為水鄉(xiāng)增添不一樣的色彩。水鄉(xiāng)的植被還有著常綠植被，在兩者的交相呼應(yīng)之下，隨著季節(jié)的變化形成不同的色彩對(duì)比，與流動(dòng)著的合流交相呼應(yīng)共為水鄉(xiāng)的寧?kù)o平和增添生命的活力。植被的生命力為水鄉(xiāng)的舒適度增添不同的韻味，建筑與自然的協(xié)調(diào)性，人文與自然的整體性，都有著植被的特點(diǎn)被綜合展現(xiàn)[2]。

(三)江南水鄉(xiāng)的人文風(fēng)貌

水鄉(xiāng)的人文風(fēng)貌主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，(1)街道的色彩，在江南水鄉(xiāng)的環(huán)境中街道都是小巷，一如戴望舒的《雨巷》中所描繪的那樣，“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”，綿延而狹長(zhǎng)是水鄉(xiāng)街道的特點(diǎn)，街道的路面多是由青石板鋪設(shè)而成，在進(jìn)行石板路的建造中，并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)格，多是質(zhì)樸的鋪設(shè)。形狀各異，保持著小巷的自然協(xié)調(diào)性。江南水鄉(xiāng)的街道都有著歷史的痕跡，長(zhǎng)年累月的磨損，留存下各種各樣的痕跡，象征著水鄉(xiāng)的發(fā)展史同時(shí)也是自然流逝的印記。(2)多種多樣的橋，橋的樣式是多邊也不同的，但是橋的色彩有著統(tǒng)一的協(xié)調(diào)性，江南水鄉(xiāng)的橋多是石橋，具有獨(dú)特的歷史感，還有很多有著已經(jīng)形成獨(dú)特的文化印記，杭州的斷橋，蘇州的楓橋等在歷史的沉淀下形成獨(dú)特的文化，在江南水鄉(xiāng)的橋梁建設(shè)上材料的應(yīng)用主要有花崗巖、青板石、武康石等，多是自然形成的材料，沒(méi)有經(jīng)過(guò)過(guò)多的加工，在顏色上也多是沿用材料的本色，有青白色或者微黃的褐色等，質(zhì)樸莊重的同時(shí)還有這典雅精巧的特點(diǎn)，有的石橋在翻修的過(guò)程中也沒(méi)有進(jìn)行色彩的統(tǒng)一，在不同的色彩組成上，形成水鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)光；(3)人文風(fēng)貌色彩上船的色彩，一葉扁舟立于水上，增添的是靈活的動(dòng)感，其中最主要的船是烏篷船，船身通體被涂成黑色，船身狹小、船篷低矮，在船板上鋪設(shè)土黃色的草席，自然之感溢于言表，江南水鄉(xiāng)的人文風(fēng)貌色彩主要體現(xiàn)在人工建造的街道。橋梁與運(yùn)船上，在色彩上都有著原始感，不加過(guò)多的涂刷，是江南人文風(fēng)貌的重點(diǎn)所在[3]。

三、江南水鄉(xiāng)環(huán)境藝術(shù)色彩審美的傳承與借鑒

(一)孟塞爾色彩體系概述

孟塞爾色彩體系是十九世紀(jì)末美國(guó)藝術(shù)家阿爾伯特·孟塞爾提出的，主要是指色度學(xué)例通過(guò)明度、色相以及色度三個(gè)維度來(lái)進(jìn)行顏色的描述，是現(xiàn)今一直在沿用的色彩比對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。具體的劃分方法為將顏色以圓周均分成五種主色相互調(diào)和和五種中間色，相鄰的位置在進(jìn)行十份均分，共得到100 份，標(biāo)記方式為紅(R)、紅黃(YR)、黃(Y)、黃綠(GY)、綠(G)、綠藍(lán)(BG)、藍(lán)(B)、藍(lán)紫(PB)、紫(P)、紫紅(RP)等主要的方式，幾乎任何人眼可以感知到的顏色孟塞爾色彩體系都可以在其中找到對(duì)應(yīng)色，其中現(xiàn)將色相以H 表示，之后是明度以V 表示、最后是在分隔后標(biāo)記色彩度C，例如要表示色相是紅(R)與紫色(P)的中間色，明度值是8，彩度是4，可以寫做9RP8/5。在進(jìn)行現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)的色彩審美研究中需要增強(qiáng)對(duì)色彩的分辨能力，對(duì)于江南水鄉(xiāng)地區(qū)的環(huán)境色彩分析，需要將孟塞爾色彩系統(tǒng)對(duì)其進(jìn)行貫穿式的展現(xiàn)，將色彩的規(guī)劃納入到環(huán)境藝術(shù)的建造中來(lái)，才能更加科學(xué)合理的進(jìn)行審美性的升級(jí)與創(chuàng)造。在城鎮(zhèn)化的發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)的城市色彩分布還處于一個(gè)初級(jí)階段，沒(méi)有將色彩體系納入到環(huán)境的建造之中，為了形成人與自然的和諧社會(huì)，需要將色彩的審美進(jìn)行升級(jí)，在進(jìn)行地區(qū)環(huán)境藝術(shù)建造中需要更加遵循藝術(shù)建造的特色，突出當(dāng)?shù)氐奶厣试诃h(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用[4]。

(二)中國(guó)傳統(tǒng)色彩系統(tǒng)的概述

在進(jìn)行江南水鄉(xiāng)環(huán)境藝術(shù)色彩審美研究的過(guò)程中，需要增強(qiáng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)色彩審美的分析，在江南水鄉(xiāng)的環(huán)境藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，是中國(guó)傳統(tǒng)色彩的縮影，尤其是對(duì)于水墨色彩的應(yīng)用于傳承，中國(guó)的傳統(tǒng)色彩傳承是多種多樣的，其中包括在書畫藝術(shù)中的水墨色彩應(yīng)用，對(duì)于陶瓷中的青花瓷色彩創(chuàng)新，對(duì)于昆區(qū)臉譜的色彩交雜都是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的色彩審美。其中，在江南水鄉(xiāng)環(huán)境藝術(shù)的色彩審美中，對(duì)于水墨色的繼承應(yīng)用是最為明顯的，中國(guó)的水墨畫歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界繪畫歷史中獨(dú)樹(shù)一幟，展現(xiàn)屬于中國(guó)人的溫婉、屬于中國(guó)文化的雄渾。江南水鄉(xiāng)的環(huán)境色彩就像是一幅活的水墨畫，水墨畫的傳承中也有很多名家對(duì)于江南風(fēng)水進(jìn)行細(xì)致的展現(xiàn)，例如馬遠(yuǎn)、黃公望著名的水墨畫家，在畫中呈現(xiàn)出煙雨朦朧的江南景色，水墨畫中的江南景色與江南山水的色彩傳承有著重要的傳承。水墨色的重點(diǎn)就是對(duì)于黑白色彩的應(yīng)用，在江南水鄉(xiāng)中，莊重的黑色與淡雅的白色也是最重要的環(huán)境藝術(shù)色彩，在其中夾雜著對(duì)于樹(shù)木、水流的色彩轉(zhuǎn)換，形成天然的一幅幅水墨畫[5]。

( 三) 江南水鄉(xiāng)環(huán)境藝術(shù)色彩的人文傳承

在江南水鄉(xiāng)的色彩展現(xiàn)中人文風(fēng)格的傳承不僅體現(xiàn)在街道、橋梁與船舶的建造中，還有著重要的風(fēng)土人情傳承，地域的發(fā)展歷史與文化氛圍，在很大的程度上取決于該地區(qū)的風(fēng)土人情，曾經(jīng)有史學(xué)家說(shuō)中國(guó)的文化歷史，就是放大版的江南史，可見(jiàn)江南水鄉(xiāng)文化對(duì)于中國(guó)整體文化傳承的影響，傳統(tǒng)的文化色彩也影響著環(huán)境藝術(shù)的色彩展現(xiàn)。江南水鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化造就了眾多的手工藝者，手工藝的發(fā)展形成該地獨(dú)有的人文風(fēng)情，蘇州的刺繡藝術(shù)、家具制造、上海的竹木雕刻與金銀飾物打造都是江南工藝中局指可數(shù)的手工作品，獨(dú)特的江南水鄉(xiāng)韻味融入在手工藝的制造之中，雅致的顏色，清麗的格調(diào)無(wú)一不體現(xiàn)著江南水鄉(xiāng)的藝術(shù)色彩審美。江南水鄉(xiāng)在環(huán)境藝術(shù)的色彩展現(xiàn)上呈現(xiàn)出不同的比例建造，呈現(xiàn)出與周圍環(huán)境獨(dú)有的高協(xié)調(diào)性與高度的色彩融合，這都是基于當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)貌展現(xiàn)，并且在當(dāng)?shù)氐慕ㄖ囆g(shù)中，對(duì)于原材料的加工減少，保持原材料的本真色彩也是當(dāng)?shù)氐囊淮筇攸c(diǎn)。

( 四) 江南水鄉(xiāng)環(huán)境藝術(shù)色彩的發(fā)展趨勢(shì)

江南水鄉(xiāng)的環(huán)境藝術(shù)色彩無(wú)論是從環(huán)境到風(fēng)俗上都是具有歷史的藝術(shù)感的，江南地區(qū)是文人墨客的聚集地，是歷代帝王的向往之地，可以說(shuō)我國(guó)大量的歷史文化都是從江南地區(qū)興起而來(lái)的，其獨(dú)樹(shù)一幟的環(huán)境藝術(shù)更是影響到我國(guó)的大江南北，在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新升級(jí)過(guò)程中，對(duì)于江南水鄉(xiāng)的環(huán)境色彩研究與影響，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新應(yīng)用到我國(guó)的新城區(qū)建造與舊城區(qū)改造之中，將我國(guó)極具東方神韻的環(huán)境藝術(shù)色彩審美持續(xù)的進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，在城市的高樓大廈中增添更多的江南韻味，增添城市中的自然感。機(jī)械化、現(xiàn)代化的工業(yè)城市打造，為人們的生活帶來(lái)了不真實(shí)的機(jī)械感，在這樣的環(huán)境下，不利于人與自然的和諧發(fā)展，對(duì)于江南水鄉(xiāng)的環(huán)境藝術(shù)色彩審美傳承與擴(kuò)大應(yīng)用顯得尤為重要。在生態(tài)強(qiáng)國(guó)理念的發(fā)展之下，更加注重對(duì)于生態(tài)的保護(hù)，對(duì)于自然的有機(jī)發(fā)展，立志用最少、最自然的人工干涉，來(lái)保障江南水鄉(xiāng)的完整性，保證其藝術(shù)的傳承性，才能在健康發(fā)展的基礎(chǔ)上提升對(duì)于我國(guó)各地區(qū)環(huán)境藝術(shù)色彩審美的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮，起到引領(lǐng)的作用，促進(jìn)各地區(qū)的環(huán)境藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展，尊重當(dāng)?shù)氐纳侍厣?，打造?dú)特的地區(qū)文化，在環(huán)境藝術(shù)的色彩審美繼承上不僅要尊重對(duì)內(nèi)涵的繼承，還要注重對(duì)其精神的繼承[6]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在江南水鄉(xiāng)的環(huán)境藝術(shù)色彩研究中需要將文化的傳承充分的發(fā)揮其作用，用環(huán)境設(shè)計(jì)講述文化故事，根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)特點(diǎn)進(jìn)行自然與人文兩方面的綜合創(chuàng)新優(yōu)化，才是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于環(huán)境的設(shè)計(jì)要以保護(hù)生態(tài)為前提條件，提升環(huán)境的植被覆蓋程度，加強(qiáng)藝術(shù)審美創(chuàng)造。江南水鄉(xiāng)的環(huán)境藝術(shù)在我國(guó)傳承發(fā)展了數(shù)千年，早已形成了屬于自己的文化特色，在色彩審美的優(yōu)化與繼承中需要取其精華、去其糟粕，重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，形成地域文化特色、形成民族特色，才能更好的對(duì)水鄉(xiāng)環(huán)境進(jìn)行新的發(fā)展。