夏 麗

(安徽經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，合肥 230031)

引言

高校思想政治理論課(簡稱思政課)是傳播馬克思主義思想和馬克思主義中國化最新理論成果，幫助大學(xué)生成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的核心課程。大學(xué)生是高校思政課的教育對象和學(xué)習(xí)主體。隨著時間推移，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，而高校也迎來了“00后”青年，他們逐漸成為大學(xué)校園的主體，成為新時代大學(xué)生中的主力。新時代大學(xué)生伴隨中國特色社會主義建設(shè)高速發(fā)展而成長，親歷祖國日益強(qiáng)大并逐步走向世界舞臺中央。他們更自信、更獨(dú)立，更多創(chuàng)新，更易接受新事物，但也更自我、更個性，對網(wǎng)絡(luò)有更多依賴。

關(guān)于高校思政課教學(xué)的研究一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點問題，圍繞課程教學(xué)改革涌現(xiàn)出眾多的研究成果，但目前的研究中，從學(xué)習(xí)主體出發(fā)創(chuàng)新教學(xué)實施的研究相對較少?；诖?，本研究以新時代大學(xué)生為中心，探究思政課教學(xué)融合創(chuàng)新的具體路徑，以期為新時代高校思政課教學(xué)改革和其他學(xué)者的相關(guān)研究提供一定的理論參考。

一、新時代大學(xué)生的特點

個體是時代的產(chǎn)物。在每個時代成長的個體都會呈現(xiàn)相應(yīng)的時代特點。新時代高校大學(xué)生，多是“00后”，作為出生成長在2000年后的青年，他們大多陽光、自信、積極向上，具有強(qiáng)烈的愛國情懷和社會責(zé)任感，但同時在少部分青年身上我們也看到了自我、偏激等消極表現(xiàn)。新時代大學(xué)生主要呈現(xiàn)如下特點：

(一)獨(dú)立自信，自我意識強(qiáng)，不太顧忌他人感受

新時代大學(xué)生都成長在物質(zhì)豐富的21世紀(jì)，家庭經(jīng)濟(jì)條件也都比較優(yōu)越，父母多是“70后”。相較于“50后”“60后”父母，“70后”父母在孩子教育方面不僅注重成績，同時注重孩子的綜合素質(zhì)，注重孩子的多才多藝，比如新時代大學(xué)生基本上都有才藝特長，舞蹈、繪畫、樂器等。同時“70后”父母在教育方式上也更開明，會給孩子更多自主選擇權(quán)，因而當(dāng)代大學(xué)生身上會展現(xiàn)更多自信和獨(dú)立。但他們也多是獨(dú)生子女，做人做事更多從自我得失、個人好惡出發(fā)，日常人際交往中自我意識比較突出，過多關(guān)注自我，時常忽視他人的感受。

(二)勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，易于接受新事物，也易武斷和偏激

新時代大學(xué)生是敢于創(chuàng)新和創(chuàng)造的群體，天生自信塑造了他們敢想敢干的個性。他們思維活躍，想法新穎，好奇心和創(chuàng)新意識都很強(qiáng)，對新事物接受力和包容力也更強(qiáng)，常常標(biāo)新立異，敢于挑戰(zhàn)書本和教師權(quán)威，而且他們也勇于去實踐自己的奇思妙想。[1]但由于受自身年齡和心理發(fā)展階段影響，再加之缺乏社會經(jīng)驗，使得他們在遇事時容易受外界和他人干擾甚至誤導(dǎo)，看問題容易片面和武斷，甚至?xí)ず蜆O端。

(三)價值觀更多元，受實用和功利主義影響明顯

隨著全球化進(jìn)程不斷深入和發(fā)展，社會中各類思潮相互激蕩，各種文化和價值觀相互交織，社會價值觀呈現(xiàn)復(fù)雜多元化。身處其中的青年大學(xué)生也深受影響。雖然社會中核心價值觀被廣泛認(rèn)同和實踐，雖然大部分人肯定個人的價值在于奉獻(xiàn)，為國家和社會奉獻(xiàn)。作為新時代的大學(xué)生，一方面能熱愛祖國，關(guān)心社會熱點，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。但同時也有少數(shù)大學(xué)生在日常行為、職業(yè)規(guī)劃和人生目標(biāo)選擇等方面因受到實用和功利主義影響，更看重即時回報和物質(zhì)收益。

(四)互聯(lián)網(wǎng)的積極活躍者，也是深深依賴者

2019年中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計調(diào)查》顯示，截至2019年6月，中國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到8.54億。 在互聯(lián)網(wǎng)時代出生和長大的新時代大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)是他們獲取信息與知識的重要方式，他們習(xí)慣也喜歡通過網(wǎng)絡(luò)去認(rèn)識和了解世界。對網(wǎng)絡(luò)上的新鮮事物接受能力強(qiáng)，從QQ到微博、微信，從抖音到短視頻，從網(wǎng)游到手游，從傳統(tǒng)知識學(xué)習(xí)到網(wǎng)絡(luò)信息獲取等，大學(xué)生都是其中活躍的主力軍，他們遍布網(wǎng)絡(luò)各個角落，但同時他們也是網(wǎng)絡(luò)的依賴者。校園里隨處可見捧著手機(jī)的“低頭族”，有一部分大學(xué)生不僅是依賴網(wǎng)絡(luò)，更是深深沉迷于網(wǎng)絡(luò)。

二、大學(xué)生的特點對新時代高校思政課教學(xué)的影響

高校思政課是高校思想政治理論教育的主陣地，目標(biāo)任務(wù)是幫助青年大學(xué)生系統(tǒng)接受思想政治教育，提高思想政治素質(zhì)和相應(yīng)的實踐能力，思政課教學(xué)的實際效果被認(rèn)為是高校思政課的生命。當(dāng)下高校思政課教育對象和學(xué)習(xí)主體逐漸是“00后”大學(xué)生。思政課教學(xué)實際效果好壞應(yīng)該是看大學(xué)生真信、真學(xué)、真懂、真用的程度，是看其“入耳、入腦、入心、入行”的效果。過去思政課正是忽視了學(xué)生的特點和需求，沒能與時俱進(jìn)，才被不斷詬病，認(rèn)為思政課：“配方”陳舊、“工藝”粗糙、“包裝”不時尚。教師上課沒激情，學(xué)生學(xué)習(xí)也沒熱情，學(xué)習(xí)效果差強(qiáng)人意，思政課“立德樹人”的實效性大打折扣。[2]因而新時代高校思政課一定要從大學(xué)生主體出發(fā)，走進(jìn)大學(xué)生內(nèi)心，了解其所思、所想、所需和所愛。在此基礎(chǔ)上，對思政課精準(zhǔn)配方、打磨工藝、用心包裝，讓大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地想上思政課、喜歡思政課，并學(xué)習(xí)有收獲，實現(xiàn)思想政治教育“立德樹人”的目標(biāo)。

三、新時代高校思政課融合創(chuàng)新路徑

面對思維活躍、特點鮮明，以“00后”為主體的新時代大學(xué)生，高校思政課要及時有針對性加以融合創(chuàng)新。具體來說，可以從以下幾方面努力：

(一)堅持核心價值觀引領(lǐng)，加強(qiáng)理想信念教育

理想信念簡單來講就是：人生的奮斗目標(biāo)。一個人的理想信念集中體現(xiàn)了一個人的世界觀、人生觀、價值觀。我們常說：理想信念是人精神上的“鈣”，如果 “缺鈣”，容易得“軟骨病”。一個人如果沒有理想信念，或者理想信念不堅定，就可能會精神空虛，內(nèi)心迷茫。[3]

新時代大學(xué)生成長在中國對外開放格局全面打開的時期，面對西方各類思潮、文化和價值觀的洶涌來襲，再加上其正處于生理心理快速成長但多元多變的特殊心理年齡階段，導(dǎo)致部分大學(xué)生不同程度地存在著：理想信念迷茫、政治信仰模糊、價值取向曖昧、社會責(zé)任感缺乏等。少數(shù)大學(xué)生個人理想脫離社會理想，只注重追求個人理想，忽略為國家和社會理想的奮斗。還有些大學(xué)生注重生活理想而忽視道德理想，一味注重追求物質(zhì)、金錢和生活享樂。

面對種種問題，堅持核心價值觀引領(lǐng)，加強(qiáng)理想信念教育十分必要。它可以使大學(xué)生對國家與社會有更清晰的認(rèn)識，對個人與社會的關(guān)系有更透徹的把握。面對世界多樣多元的價值觀念，紛繁復(fù)雜的各類思潮能夠保持清醒頭腦，做出理性判斷，能將個人利益同國家利益相聯(lián)系，用正確的“五觀”去認(rèn)識世界并不斷改造世界。通過加強(qiáng)理想信念教育，也可以使大學(xué)生在面對學(xué)習(xí)、生活和人際交往中遇到的各種問題和困惑時，可以用正確的思想和方式處理好各種矛盾，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于作為，真正做一個心中有理想、腳下有力量的青年。

(二)常為常新，豐富課程教學(xué)內(nèi)容

課程教學(xué)內(nèi)容是保障教學(xué)效果的核心環(huán)節(jié)。思想政治理論教育要取得良好的效果，在課程教學(xué)內(nèi)容上就需要“常為常新”，既堅持發(fā)揮思想政治教育的基本功能，講清講透課程基本原理和基本理論，又能緊跟時代發(fā)展、洞悉社會變化、根據(jù)大學(xué)生實際需求加以創(chuàng)新創(chuàng)造。新時代思政課教學(xué)內(nèi)容不能僅局限在單一的理論和知識傳授，更要注重價值引領(lǐng)，要了解新時代大學(xué)生的心理特點，回應(yīng)大學(xué)生的關(guān)切，并給予正確的引導(dǎo)。既要有思想性、理論性又要有針對性和親和性。

1.緊跟時代發(fā)展，更新理論教學(xué)。將馬克思主義中國化的最新理論成果，尤其是黨的十八大以來的新思想和新發(fā)展不斷融入教學(xué)內(nèi)容中；將當(dāng)前國際國內(nèi)的新情況、新熱點融入理論教學(xué)的相關(guān)章節(jié)中；將《國家寶藏》《中國詩詞大會》《我在故宮修文物》等大學(xué)生喜歡的節(jié)目和宋璽、易烊千璽等年輕人喜愛的榜樣作為教學(xué)案例穿插在理論教學(xué)過程中，增加理論的及時性和鮮活性。

2.貼合學(xué)生專業(yè)，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)不同學(xué)科、不同專業(yè)學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)不盡相同。為充分保證思想政治教學(xué)實效，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)和班級進(jìn)行“個性化定制”。不能不分對象、不分條件地照搬照套，千人一面。教學(xué)內(nèi)容的重難點、教學(xué)案例的選取等都應(yīng)該在完成規(guī)定動作的基礎(chǔ)上因材施教、百花齊放。

3.理論聯(lián)系實踐，協(xié)調(diào)統(tǒng)一施教。理論的意義在于指導(dǎo)實踐。開展大學(xué)生思想政治教育是希望幫助大學(xué)生將理論“內(nèi)化于心，外化于行”。新時代高校思政課應(yīng)該將理論小課堂和實踐大課堂結(jié)合起來，在理論學(xué)習(xí)過程中，輔以相應(yīng)的社會實踐。一方面擺脫思政課給人局限教室一味說教的刻板印象。另一方面，通過實踐可以讓學(xué)生更好更深地領(lǐng)悟和學(xué)透理論。[4]具體的實施中，可以根據(jù)大學(xué)生特點，聯(lián)系所學(xué)專業(yè)，結(jié)合高校現(xiàn)有條件和環(huán)境、開展具有可行性、針對性的實踐活動。如“校園隨手拍”，讓學(xué)生自己用鏡頭拍下校園里的文明或者不文明現(xiàn)象；“我是志愿者”，依托社團(tuán)開展一系列志愿服務(wù)活動等。通過這樣簡單易行深受學(xué)生喜歡的實踐，既有利于調(diào)動學(xué)生理論學(xué)習(xí)積極性，也有利于學(xué)生實踐素質(zhì)的養(yǎng)成和提升。

4.積極推進(jìn)“課程思政”合力育人建設(shè)。傳統(tǒng)的思想政治教育主要通過思政課程來實現(xiàn)，思政課育德育人功能明確，也曾取得豐碩實效。但隨著時間推移，國家大環(huán)境、個人小環(huán)境都在發(fā)生巨變，尤其是我們進(jìn)入新時代以后，面對新時代的“90后”和“00后”，“思政課程”的各種問題逐漸暴露，并不斷加劇，其育人實效性大打折扣。因而要積極推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新，讓顯性教育和隱形教育相結(jié)合，讓“大水漫灌”和“精準(zhǔn)滴灌”相結(jié)合，實施從“思政課程”到“課程時政”協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)。既堅持“思政課程”在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道主陣地作用，同時深入挖掘其他通識課程和專業(yè)課程中的思政元素，并用大學(xué)生喜聞樂見、易于接受的方式將兩者進(jìn)行深度融合，讓思想政治教育在潛移默化中，潤物無聲地發(fā)揮思政育人的功能。[5]

(三)與時俱進(jìn)，拓寬課程教學(xué)模式和手段

同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)方法會有完全不同的教學(xué)效果。高校思政課的教學(xué)要注重與時俱進(jìn)，針對新時代大學(xué)生的特點和心理，綜合運(yùn)用多種教學(xué)策略。

1.堅持教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。教學(xué)是師生協(xié)同的雙邊活動，教學(xué)內(nèi)容的完成，教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，教學(xué)效果的優(yōu)差，是師生共同作用的結(jié)果。在思政課教學(xué)中，教師扮演的是“總導(dǎo)演”，起主導(dǎo)作用，是將科學(xué)的思想理論、正確的理想信念、先進(jìn)的價值觀和崇高的道德修養(yǎng)通過適當(dāng)?shù)姆绞椒椒▊鲗?dǎo)給學(xué)生。思政課教師在大是大非面前要立場正確，在錯誤思想和觀點面前要旗幟鮮明，要能用科學(xué)的真理感召學(xué)生，用高尚的人格感染學(xué)生，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生每一粒扣子。[6]學(xué)生要扮演的是“演員”，作為思政課教學(xué)的對象，是課程學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，要從學(xué)生角度出發(fā)，了解和尊重大學(xué)生的個性差異和心理特點，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自學(xué)能力，注重問題式導(dǎo)入和啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)討論與互動，讓其學(xué)習(xí)狀態(tài)從“要我學(xué)”的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的主動學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。一部優(yōu)秀的劇作既需要“導(dǎo)演”的精心策劃，也需要“演員”的用心演出。高校思政課需要充分調(diào)動教師和學(xué)生兩個方面的能動性，堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，才能收獲好的學(xué)習(xí)效果。

2.綜合運(yùn)用信息化教學(xué)手段。信息化教學(xué)，是一種突破傳統(tǒng)教學(xué)手段的時空限制，以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)，將網(wǎng)絡(luò)、多媒體、人工智能、虛擬現(xiàn)實等信息化技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)過程，教與學(xué)雙方在信息環(huán)境下合作互動，完成教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方式。[7]新時代大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)和信息化有天生優(yōu)勢，他們喜歡人工智能；喜歡AI和VR；喜歡玩手游、用彈幕；喜歡抖音、短視頻和開直播等。大學(xué)生已逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)主要參與者、消費(fèi)者和制造者。日常學(xué)習(xí)、生活和社交等都喜歡通過網(wǎng)絡(luò)完成。新時代高校思政課要主動占領(lǐng)信息化新陣地，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用信息化開展教學(xué)，可以將翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、人工智能、AI、VR、彈幕、短視頻等信息化的技術(shù)和手段融入課堂教學(xué)中，形成線上線下融合式教育，既可提高學(xué)生的“抬頭率”，也可以增加學(xué)生的“參與率”和“點頭率”。

3.構(gòu)建師生同頻話語體系。在傳統(tǒng)高校思想政治教育中，教師的話語體系都比較規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)和固定，語言缺少個性和生活化，讓學(xué)生感覺曲高和寡，枯燥乏味。新時代大學(xué)生是成長在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的新時期，他們習(xí)慣和喜歡通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息，了解世界，喜歡網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)話語的新穎鮮活，吸引著大批年輕人去使用、模仿并且積極參與創(chuàng)造，甚至形成自己的獨(dú)特語匯。[8]如最近流行的“打Call”“C位出道”“佛系”“錦鯉”等。新時代高校思政課要想讓學(xué)生真正入耳入腦入心入行，就需要優(yōu)化傳統(tǒng)的話語體系特征，精準(zhǔn)把握大學(xué)生的個性話語特征，利用鮮活的語言形式，如表情包、彈幕、社會熱詞、微視頻等大學(xué)生喜歡的時尚元素，將抽象晦澀的“大道理”和大學(xué)生容易感知接受的“小確幸”結(jié)合起來，激發(fā)大學(xué)生的興趣點，讓思政課堂不僅“有意義”，還很“有意思”。

四、結(jié)語

高校思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，應(yīng)該與時俱進(jìn)，堅持“以人為本”針對新時代大學(xué)生的新變化和新特點，及時更新教學(xué)理論、創(chuàng)新教學(xué)模式和改進(jìn)教學(xué)方法，切實提高教學(xué)實效性，最終實現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)。