唐文文
(遼寧師范大學 馬克思主義學院,遼寧 大連116029)
教育的根本問題是指為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人,而“立德樹人”以最簡單、最明了的方式詮釋了這一問題的答案。回顧歷史,不難發(fā)現(xiàn)“立德樹人”是我們的教育傳統(tǒng)。所謂“立德”就是指樹立德業(yè)。在《左傳》中有寫到:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”。這句話的意思就是在說,一個人要想取得成功:首先要嚴格要求自己,提高自己的道德修養(yǎng),樹立好的德行;其次要盡自己所能維護國與家的利益,多做一些有益于人民的事情;最后要著書立說,提高自己的文學修養(yǎng)。如果能以好的詩書流傳于后代,這便是永垂不朽的,這樣即使過了很久,人們也不會把你忘記。從這里我們知道了“立德、立功、立言”是人生“三不朽”的表現(xiàn),“立德”處于最高位,它影響著一個人的發(fā)展方向和發(fā)展水平,所以樹立好的德行是非常重要的。所謂“樹人”是指培養(yǎng)人才,就是要通過合適的教育來塑造人、發(fā)展人、改變?nèi)??!皹淙恕边@一概念最早出現(xiàn)在《管子·權修》中,即“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人”。這句話的意思是:如果打算一年就有收獲,不如去種糧食;打算十年收獲,就去種植樹木;打算去培養(yǎng)人才,卻需要用百年的時間。表明了培養(yǎng)人才不是一件容易的事情,而是長遠之計?!傲⒌隆敝攸c強調(diào)要培養(yǎng)什么樣的人;而“樹人”強調(diào)怎樣培養(yǎng)人。“立德”與“樹人”的關系也是非常密切的,“立德”是根本,是“樹人”的前提,“樹人”是“立德”的目的和歸宿?!傲⒌聵淙恕本褪侵冈谂囵B(yǎng)人才時首先要注重培養(yǎng)人的好德行。
自從中華人民共和國成立以來,中國共產(chǎn)黨的歷代領導人始終堅持“立德樹人”的教育理念,以德育的方式來培養(yǎng)人才。毛澤東強調(diào)要加強對青年的思想政治教育,培養(yǎng)在德育、智育、體育幾方面都發(fā)展的人才;鄧小平強調(diào)要加強青年的思想道德教育,努力提高他們的思想道德修養(yǎng),培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人;江澤民強調(diào)各學校要注重發(fā)揮思想政治教育這門課程的作用,要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的人才;胡錦濤強調(diào)育人為本,德育為先。領導們提出要將“立德樹人”作為教育的根本任務,這也將“立德樹人”提升到了一個新的高度。
隨著中國特色社會主義進入新時代,國家的發(fā)展與繁榮需要越來越多優(yōu)秀的人才,思想道德教育也越來越重要。習近平總書記在人才培養(yǎng)方面也多次闡釋“立德樹人”這個根本任務,強調(diào)要認真領會黨的教育方針,努力落實“立德樹人”這個根本任務。對于各高校來說,“立德樹人”是高校一切工作的出發(fā)點和落腳點。各高校必須真正做到以德育人,檢驗學校一切工作的根本標準是要看“立德樹人”的成效。落實“立德樹人”根本任務的關鍵課程是思想政治理論課,上好思政課很重要。
在中國共產(chǎn)黨領導下,我們的高校是具有中國特色的高校。高校在人才培養(yǎng)方面有著特殊的責任和使命。習近平總書記提出要辦人民滿意的教育,就要高度重視思想政治理論課的建設問題。思想政治工作是高校各項工作的生命線,思想政治理論課是落實“立德樹人”根本任務的關鍵課程,所以各高校必須要遵循思想政治工作規(guī)律,努力開好思政課,讓思政課更好地發(fā)揮“立德樹人”的作用。
辦好中國事情,關鍵在中國共產(chǎn)黨。想要辦好思政課,各高校的黨組織責任重大,要做好相關工作,共同推進思想政治課改革創(chuàng)新,營造良好思政課的氛圍。要想讓思政課發(fā)揮更大的作用,各高校的黨組織首先要讓思政課教師繼續(xù)用馬克思主義理論武裝自己的頭腦,并把它轉化為自己行動的指南。其次要努力推進思政課改革創(chuàng)新,把加強思政課建設提上重要日程,找出思政課建設過程中存在的問題,積極解決問題。再次要提升對思政課改革創(chuàng)新的領導力,加強政治領導與組織領導,讓思政課教師強化自己的問題意識、學習意識與責任擔當意識。最后要加強黨和國家的服務意識,提高自己的戰(zhàn)斗力。不斷強化黨組織對高校思政課改革創(chuàng)新的引領,為高校上好思政課提供組織保障,從而使黨對高校思政課的領導緊緊圍繞“立德樹人”這一根本任務,發(fā)揮黨組織在“立德樹人”中的政治引領作用,推動思政課緊跟時代潮流,邁上新臺階。
要落實“立德樹人”的根本任務,思政課教師需要有更大的擔當,要牢牢把握思政課作為落實“立德樹人”根本任務的關鍵課程的總基調(diào)[1]。教育不能只是簡單的傳授知識,教育更是一門值得深入理解的藝術,要隨著時代的進步,不斷更新它的方式方法。思政課作為一門引導學生發(fā)現(xiàn)真善美的藝術,更要加強改革與創(chuàng)新。首先,要改變傳統(tǒng)的理論講授法。傳統(tǒng)的理論講授法有時候?qū)W生沒有吸引力,學生會出現(xiàn)溜號、打瞌睡的現(xiàn)象。因此,必須創(chuàng)新思政課的方式方法。首先,可以通過案例分析法、交換角色互動式等方法,提升高校思政課的吸引力;其次,大數(shù)據(jù)時代,網(wǎng)絡在學生的生活與學習中起著很重要的作用,在思政課教學中,教師可以利用網(wǎng)絡這個載體,線上線下一起教學,從而達到全方位、多領域的育人效果;再次,要不斷地向?qū)W生傳授新的內(nèi)容,使所傳授的內(nèi)容與時俱進,理直氣壯地講好思政課,讓思政課深入人心;最后,要注重發(fā)揮學生的主動性,讓學生學會自己學習。
習近平總書記強調(diào)辦好思政課關鍵在于教師,要積極發(fā)揮思政課教師的影響力。思政課教師作為學生成長的領路人,要積極引導學生樹立正確的價值觀。要想成為一名優(yōu)秀的思政課教師,首先要對馬克思主義有堅定的信仰,自己要真學、真信、真懂馬克思主義,不斷提升自己的馬克思主義理論素養(yǎng);其次,作為思政課教師要有專業(yè)素養(yǎng),要緊跟時代潮流多學習,不斷開拓自己的視野。上好思政課不是一件容易的事,要做好教學設計,掌握好教學策略,爭取讓教學內(nèi)容做到有深度、有高度、有溫度,牢牢掌握住本學科的知識體系[2];再次,在講授過程中要做到有生氣、有靈氣、接地氣,理直氣壯地講好思政課,要做到以理服人,盡自己所能讓學生掌握更多的知識;最后,作為思政課教師要嚴于律己,善于反思,要用堂堂正正、高尚的人格去熏陶學生。無論在課上還是課下都要做學生的好榜樣,要如春風化雨般感染學生??偠灾?,每一位教師都要有堅定的政治信仰、專業(yè)的理論知識、豐富的授課技巧、堂堂正正的人格,只有這樣才能打造出一支高素質(zhì)教師隊伍,著力落實“立德樹人”的根本任務。
落實“立德樹人”的根本任務,必須利用好思想政治教育這個主渠道,不斷提升思想政治教育的親和力、理論性和時效性。習近平總書記說“推進思政課改革創(chuàng)新,就要不斷提升思政課的親和力、理論性和時效性”[3]。要想提升思政課的親和力、理論性和時效性,就要堅持貫徹落實習近平總書記所強調(diào)的八個統(tǒng)一,即:第一,要堅持政治性和學理性相統(tǒng)一。不但要向?qū)W生傳授學術知識,還要幫助學生樹立正確的政治觀。第二,要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一。思政課不僅僅要為學生傳授知識,更要通過所學的知識引導孩子形成正確的價值觀。第三,要堅持建設性和批判性相統(tǒng)一。思政課是具有建設性和批判性的。所謂建設性就是指思政課要堅持正確方向,向?qū)W生進行正面引導。所謂批判性是指要勇于指出各種錯誤觀點,在進行思政課教學時就要教會學生堅持正確方向,樹立批判性思維。第四,要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一。在思政課教學中,理論性與實踐性是相輔相成的,不能只講理論性的知識,而忽視了實踐性的知識。也不能只顧實踐而忽視理論,需要將二者結合起來。要讓學生將所學的理論知識付諸到實踐中,最終將理論知識內(nèi)化于心,外化于行。第五,堅持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一。統(tǒng)一性是指在教育目的和教學目標上要統(tǒng)一。多樣性是指在不同的地區(qū)、不同的學校,教學的內(nèi)容和上課的方式要具有多樣性。第六,堅持主導性和主體性相統(tǒng)一。在思政課授課過程中,不但要發(fā)揮教師的主導作用,而且還要注重發(fā)揮學生的主體性作用,要調(diào)動學生的積極性,提升學生的參與度。第七,堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。在思政課教學時不能一味地灌輸,更要注重如何啟發(fā)學生,引導學生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,要將二者統(tǒng)一起來,只有這樣思政課才會發(fā)揮出更大作用。八,堅持隱性教育和顯性教育相統(tǒng)一。在思政課的教學中,既要給學生在思政課教授思想政治教育內(nèi)容,又要學會在其他課程中挖掘所隱含的思想政治教育內(nèi)容,使思政課程與課程思政同向同行,從而實現(xiàn)全方位、多領域育人。
綜上所述,要想使思想政治教育課的理論性、親和力和時效性不斷提升,就必須圍繞“立德樹人”這個重心,做好高校思想政治課的改革與創(chuàng)新。只有這樣,思政課才會更有理論性、時效性,親和力。
在推進思政課改革創(chuàng)新中聚焦“立德樹人”這個根本任務具有重要價值。從理論層面上看,它不僅繼承和發(fā)揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也繼承和創(chuàng)新了馬克思主義教育理論,豐富了馬克思主義理論的知識寶庫。從實踐層面看,它既有利于幫助學生塑造健全的人格,也有利于推進思想政治教育學科改革創(chuàng)新,從而不斷發(fā)展和完善思想政治教育這門學科。
聚焦“立德樹人”的根本任務,進行思政課改革創(chuàng)新具有重要理論意義。首先,“立德樹人”這個教育理念繼承和發(fā)揚了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“立德樹人”的教育理念中包含了豐富的中華傳統(tǒng)文化,它倡導育人應以“立德”為先。要想培育一個人,必須先幫助他樹立起好的“德行”。這里的“德行”就包含“仁、義、禮、智、信”等多種中華民族的傳統(tǒng)美德。除此之外,“立德樹人”在新時代還有新的要求,它倡導廣大青年要樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔當時代責任、勇于砥礪奮斗和錘煉品德修為。其次,“立德樹人”這個根本任務繼承和發(fā)展了馬克思主義的教育理念。它將馬克思主義的灌輸理論、德育觀與我國教育的實際情況相結合,為我國培養(yǎng)出了一代又一代為社會主義奮斗終身的優(yōu)秀人才。再次,“立德樹人”的根本任務貫徹和落實了黨的各項教育政策和方針,為如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人指明了方向。最后,聚焦“立德樹人”根本任務,極大地促進了思政課改革創(chuàng)新,它使高校積極回歸“立德樹人”這個教育使命,推動各高校的思想政治工作不斷創(chuàng)新,也為高校如何做好思想政治工作提供了行動指南。
聚焦“立德樹人”的根本任務,推進思政課改革創(chuàng)新也具有實踐價值。首先,他有利于完善思想政治教育課的教學目標,為新時代如何上好思想政治課提供了基本準則;其次,他有利于思政課教師以德為先,用具體事實做依據(jù),上好每一節(jié)思政課,從而推動思政課改革創(chuàng)新,培養(yǎng)出一支品格高尚、教學能力過硬的教師隊伍;再次,各高校落實“立德樹人”的根本任務,能夠為學生的成長與成才指引方向,為學生的發(fā)展提供一個良好的社會教育環(huán)境;最后,“立德樹人”根本任務的實施有利于培養(yǎng)學生優(yōu)秀的品質(zhì)與德行,提高學生的覺悟,從而使他們在新時代下勇于實踐,敢于擔當大任,在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢中不斷砥礪奮斗。