張曉丹

（西安理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710054）

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)文化自信的一個(gè)重要途徑就是要在積極繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。研究傳統(tǒng)文化并不是目的，在馬克思主義與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)其在新時(shí)代的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)生，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要、塑造個(gè)人品德、構(gòu)建和諧社會(huì)、增強(qiáng)文化自信、古為今用才是真正的意義所在。

1 傳統(tǒng)文化與民族文化自信

1.1 傳統(tǒng)文化

我們?cè)趫?jiān)定文化自信的前提下，要積極承認(rèn)、正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新的基本思路，要真正認(rèn)識(shí)到文化和民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)系，要不斷開(kāi)辟傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代途徑，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中不斷提升文化自信，增強(qiáng)中華民族凝聚力，從而更好地推進(jìn)中華民族走向復(fù)興，實(shí)現(xiàn)民族夙愿，完成歷史使命[1]。雖然中華民族的文化不是世界上誕生最早的文化，但它的連綿不斷、沒(méi)有中途折戟的特點(diǎn)確實(shí)是其他文化無(wú)法超越的。

千百年來(lái)，中華民族文化一脈相承，烙印在了每一個(gè)人的心中，但是這種傳承并不是一帆風(fēng)順、一路坦途的。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中華民族的傳統(tǒng)文化就遭受到了前所未有的困境，國(guó)家到了危亡的邊緣，在這樣的歷史背景下，整個(gè)民族都對(duì)文化傳承產(chǎn)生了焦慮和不安。與此同時(shí)，眾多有識(shí)之士和愛(ài)國(guó)人士對(duì)中華文化進(jìn)行了艱苦卓絕的保護(hù)和傳承，在這樣一個(gè)充滿(mǎn)磨難的歷史過(guò)程當(dāng)中，國(guó)人從未放棄過(guò)對(duì)制度、器物等各層面的探索。危難時(shí)刻，“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)、馬克思主義傳入中國(guó)等給整個(gè)民族帶來(lái)了希望，之后中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，開(kāi)啟了書(shū)寫(xiě)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新篇章的新階段。國(guó)家與民族在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，積極繼承和發(fā)展了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予了它們?nèi)碌囊饬x，在我國(guó)革命、改革、建設(shè)等各個(gè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并在時(shí)代的浪潮中不斷豐富和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.2 民族文化自信

文化自信不只是一個(gè)國(guó)家、民族或者政黨對(duì)其自身文化的堅(jiān)持，更是一種發(fā)展的力量，體現(xiàn)的是其對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定與對(duì)自身文化的堅(jiān)定信念。文化自信實(shí)際上是一個(gè)國(guó)家、民族和政黨對(duì)自己傳統(tǒng)文化、理想信念、學(xué)說(shuō)理論、價(jià)值體系的深刻認(rèn)同與虔誠(chéng)堅(jiān)守，不僅僅是對(duì)當(dāng)代先進(jìn)文化的信任和珍惜，也是對(duì)未來(lái)文化的擔(dān)當(dāng)與追求。并且在民族振興的重要事業(yè)道路上具有重要的作用[2]。在本質(zhì)上，文化自信是一種正確的文化心態(tài)、自覺(jué)的心理認(rèn)同和堅(jiān)定的文化信念。就群體而言，具體的表現(xiàn)就是能夠正確地看待自身的文化，對(duì)自身文化的內(nèi)涵與價(jià)值也充分地肯定與理解，在文化的發(fā)展和比較過(guò)程中，對(duì)自身文化的發(fā)展前途和生命力充滿(mǎn)著信心，但同時(shí)也可以理解與包容其他文化，可以做到兼容并蓄;就個(gè)人而言，個(gè)人對(duì)自己的民族文化報(bào)以最相信的態(tài)度，并且充分肯定。個(gè)人在文化上能夠拓展自我、增進(jìn)自身的一種自然狀態(tài)下深層次的主體性心態(tài)就是文化自信在個(gè)體范疇的呈現(xiàn)。在實(shí)踐中，文化自信是一個(gè)國(guó)家、民族對(duì)于自身文化價(jià)值的必要肯定和自身實(shí)踐。國(guó)家繁榮發(fā)展的必要前提就是發(fā)展文化自信。在世界歷史的范圍內(nèi)，每一次文化自信的躍進(jìn)和跨越都推進(jìn)著人類(lèi)生產(chǎn)和生活的歷史性進(jìn)步。放眼當(dāng)今世界，世界上大部分經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)同時(shí)也是文化強(qiáng)國(guó)，文化自信早已不再只是一個(gè)民族的獨(dú)特符號(hào)或者標(biāo)志，而是將一個(gè)國(guó)家或民族獨(dú)特的文化底蘊(yùn)與氣質(zhì)向世界展示的平臺(tái)。就中華民族文化自信而言，自強(qiáng)不息、獨(dú)立自主、厚德載物、舍生取義等都滲透在民族文化自信中，也是國(guó)家治理層面和個(gè)人發(fā)展領(lǐng)域的重要源泉。

1.3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化自信的關(guān)系

一個(gè)民族的文化是其自身的靈魂與血肉，把中華民族對(duì)外部世界的感知以及對(duì)生命的認(rèn)識(shí)緊緊凝聚在其中。不但將其內(nèi)心深處的精神追求積淀下來(lái)并且蘊(yùn)含了自身規(guī)定的行為準(zhǔn)則，同時(shí)也將民族自我認(rèn)同的價(jià)值取向承載下來(lái)。民族文化自信的形成根本與重要精神支撐便是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族的文化自信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的，是經(jīng)歷了五千多年的歲月洗禮積淀而成的。在歷史實(shí)踐中人們依靠勤勞、勇敢、智慧與自強(qiáng)不息等逐漸形成了堅(jiān)定的文化自信。萬(wàn)千中華兒女在過(guò)去千年的奮斗歷程中，團(tuán)結(jié)共進(jìn)創(chuàng)造了燦爛輝煌的過(guò)來(lái)文化。在進(jìn)入新時(shí)代的今天，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的階段，全國(guó)人民開(kāi)始擼起袖子加油干，努力傳承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族文化自信得以樹(shù)立的重要支撐以及文化自信重要的發(fā)展動(dòng)力源泉[3]。一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的水平在很大程度上影響著這個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)今中國(guó)人民群眾樹(shù)立文化自信的重要推動(dòng)力就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和生產(chǎn)能力的提升在很大程度上也是全體人民群眾依靠民族凝聚力和文化自信的力量不斷推進(jìn)和提升的，這些方面都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)文化發(fā)展的重要表現(xiàn)。

2 在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和構(gòu)建民族文化自信過(guò)程中要堅(jiān)持的基本準(zhǔn)則

2.1 要緊密結(jié)合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容

在現(xiàn)今社會(huì)，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華定位準(zhǔn)確，并且在實(shí)踐中有針對(duì)性地弘揚(yáng)它的時(shí)代價(jià)值，才能使弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與構(gòu)建民族文化自信的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。例如，中華民族傳承幾千年的傳統(tǒng)美德“仁義禮智信”等，都是進(jìn)入新時(shí)代后必須被著重挖掘其符合時(shí)代價(jià)值和需求的精神闡釋?zhuān)瑥亩怪腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繁榮發(fā)展。舉足輕重且不可替代的儒家思想，我們也必須要繼承與發(fā)揚(yáng)其積極的精神內(nèi)涵與思想核心，同時(shí)在傳統(tǒng)文化新時(shí)代轉(zhuǎn)生的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到其對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極推動(dòng)作用與對(duì)社會(huì)關(guān)系的平衡作用。

2.2 要做到兼容并蓄與時(shí)俱進(jìn)堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新精神與與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)造就了中華民族傳統(tǒng)文化得以延續(xù)至今的偉大歷程，創(chuàng)新是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力的不竭動(dòng)力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須不斷增進(jìn)文化時(shí)代特色，保持活力、以古為鑒、推陳出新。中華民族產(chǎn)生的歷史背景和現(xiàn)實(shí)條件決定了中華民族傳統(tǒng)文化的包容性。在多民族文化融合的過(guò)程中，中華民族文化不斷吸收包容外來(lái)文化，兼容并蓄、和而不同、崇尚和諧是其突出表現(xiàn)，更是中華民族能夠被世界其他文化認(rèn)同的重要原因。

3 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和堅(jiān)定文化自信的具體措施

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相通，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不可或缺的因素之一。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與轉(zhuǎn)生，需要我們能夠確立正確的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，更需要我們采取科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待它。十九大以來(lái)，弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作也是以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高度重視的工作之一。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！绷?xí)近平總書(shū)記發(fā)表的系列論述，不僅為全面認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握在新時(shí)代下弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了道路和方向，并且為促進(jìn)民族文化自信提供了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到了新時(shí)代，想要保留中華民族傳統(tǒng)文化的特色，并且在新時(shí)代使其特色得以全面展現(xiàn)，那么始終堅(jiān)定高度的民族文化自信，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的民族文化自信相聯(lián)系就應(yīng)該是當(dāng)下我們努力的方向。在全體中華兒女范圍中，重點(diǎn)培養(yǎng)其對(duì)傳統(tǒng)文化在被尊重和保護(hù)、繼承與發(fā)展方面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知力與理解力大幅提升，在傳承和弘揚(yáng)與促進(jìn)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)生方面增強(qiáng)自主動(dòng)力，從而使文化自信厚植于傳統(tǒng)文化自覺(jué)中[4]，需要注意以下幾點(diǎn)：

一是要在快速發(fā)展的新時(shí)代背景下，避免被全球化浪潮影響，內(nèi)部加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的注意。要從深層次上重視傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)生，從各個(gè)角度系統(tǒng)全面地認(rèn)識(shí)它的時(shí)代價(jià)值，從而增強(qiáng)華夏兒女對(duì)我國(guó)的文化自信。以傳統(tǒng)文化的特別之處作為優(yōu)勢(shì)，打造核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二是要實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展相結(jié)合的準(zhǔn)則，堅(jiān)定文化自信、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一方面要特別保護(hù)傳統(tǒng)文化留存下來(lái)的精華與現(xiàn)有傳統(tǒng)文化資源，另一方面要把傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為我們能看得見(jiàn)的東西，加快推動(dòng)傳承與轉(zhuǎn)生為主的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。將文化和旅游業(yè)發(fā)展充分結(jié)合，使其得到良好的保存和傳承。與此同時(shí)，以旅游開(kāi)發(fā)亮出傳統(tǒng)文化的時(shí)代名片，有助于擴(kuò)大社會(huì)影響力，打破固有的范圍，在更大的范圍內(nèi)形成影響。

三是地方政府要加強(qiáng)發(fā)展引導(dǎo)，努力培養(yǎng)民族傳統(tǒng)文化傳播。由地方政府牽頭舉行傳統(tǒng)文化交流盛會(huì)，組織豐富多彩的傳統(tǒng)文化節(jié)、傳統(tǒng)文化圖書(shū)展、“優(yōu)秀傳承人”評(píng)選活動(dòng)等。由政府負(fù)責(zé)組織相關(guān)特色活動(dòng)，進(jìn)一步加深人民群眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，加強(qiáng)文化歸屬感，堅(jiān)定文化自信，使傳承與發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為自覺(jué)之事。

四是利用多樣載體繼承發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族文化自信。現(xiàn)代社會(huì)傳播媒體多種多樣，除了傳統(tǒng)的讀書(shū)活動(dòng)、學(xué)術(shù)報(bào)告等各種文化傳播活動(dòng)，線上“三微一端”各種新媒體和快閃等展示形式成為了當(dāng)代文化傳播的重要組成部分。利用信息采集、大數(shù)據(jù)平臺(tái)，給傳統(tǒng)文化形成全面的信息庫(kù)。加大資金投入，成立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地，增強(qiáng)文化信息共享，建設(shè)數(shù)字化文化信息館。將相關(guān)文獻(xiàn)等保存起來(lái)，使信息得到長(zhǎng)久保留。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年來(lái)中華文明的“基因”，是中華民族之魂，是中華民族的偉大復(fù)興歷程上的動(dòng)力源泉，也是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代繼續(xù)不斷發(fā)展的重要支撐。傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與轉(zhuǎn)生，不僅為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了良好的參照，也是新時(shí)代培育文化自信的關(guān)鍵所在。我們應(yīng)以文化傳承實(shí)踐為圓心向外擴(kuò)展，以民族精神為主旨弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，清楚認(rèn)識(shí)大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)新時(shí)代文化自信發(fā)展的價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，豐富民族文化傳承的信息化手段，強(qiáng)大文化自信，表現(xiàn)我們民族文化的新時(shí)代魅力，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，從而更好地建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。