黃晉京

（福建船政交通職業(yè)學(xué)院 思政部,福建 福州 350007）

社會(huì)主義的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。當(dāng)前我國(guó)的歷史性任務(wù)是解決貧困人口和貧困地區(qū)的貧困問(wèn)題。作為新時(shí)代高校思想政治教育工作者，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想，深入開(kāi)展扶貧開(kāi)發(fā)工作，服務(wù)貧困群眾，引導(dǎo)貧困群眾樹(shù)立擺脫貧困的信心[1]。本文以思想政治理論為出發(fā)點(diǎn)，分析扶貧扶志工作蘊(yùn)含的馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，分析思想政治教育工作者參與扶志扶貧工作的積極意義，探索通過(guò)思想政治教育開(kāi)展扶志扶貧工作的途徑。

1 扶志扶貧蘊(yùn)含的思想政治理論分析

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于扶貧的一系列重要論述是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是新時(shí)期馬克思主義的重要組成部分。思想政治教育工作者要從思想政治理論出發(fā)，以馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為立足點(diǎn)，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略思想進(jìn)行科學(xué)分析，進(jìn)而系統(tǒng)分析精準(zhǔn)扶貧工作面臨的客觀(guān)問(wèn)題[2]。

1.1 扶志扶貧遵循了馬克思主義的內(nèi)外因辯證原理

內(nèi)因與外因的辯證原理是馬克思主義哲學(xué)的基本原理。馬克思認(rèn)為事物的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，是事物發(fā)展的根本原因。外部矛盾即外因是事物發(fā)展變化的第二位原因。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”。根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記提出的扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思想，各級(jí)黨委和政府為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，投入了大量的人力、物力和財(cái)力，這是貧困人口和貧困地區(qū)脫貧的外因。然而外部“輸血”只是解決貧困問(wèn)題的條件，內(nèi)部“造血”即貧困群眾從內(nèi)心產(chǎn)生擺脫貧困的動(dòng)力與外因結(jié)合起來(lái)才能鞏固扶貧成果，徹底消除貧困。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’。不要言必稱(chēng)貧，處處說(shuō)貧?！敝挥屑ぐl(fā)貧困群眾追求美好生活的斗志，從根本上轉(zhuǎn)變他們“等、要、靠”的思想，他們才能逐漸擺脫貧困[3]。

1.2 扶志扶貧符合尊重人民主體性的馬克思主義立場(chǎng)

要把脫貧攻堅(jiān)的希望放在貧困群眾自身上。在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，不能忽視貧困群眾的主體地位和作用[4]。馬克思主義唯物史觀(guān)認(rèn)為，人民群眾孕育著偉大的實(shí)踐創(chuàng)造力和歷史推動(dòng)力，歷史是人民創(chuàng)造的，人民是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的主體。人民在推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)也推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?！皥?jiān)持人民創(chuàng)造歷史這一馬克思主義科學(xué)原理”“從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力”“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神”等思想已經(jīng)融入扶貧政策、制度和實(shí)際工作中?！胺鲐毾确鲋尽钡膶?shí)質(zhì)在于讓艱苦奮斗的思想觀(guān)念深入貧困群眾。創(chuàng)造扶貧的外在條件只是為了更好地促使他們產(chǎn)生脫貧致富的強(qiáng)烈愿望和動(dòng)力。能不能擺脫貧困，關(guān)鍵在貧困群眾自己是否有脫貧的意愿和行動(dòng)，而不能僅僅依靠外部力量。否則，即使群眾脫貧后也容易再度陷入貧困。

1.3 扶志扶貧體現(xiàn)了對(duì)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的價(jià)值追求

馬克思主義認(rèn)為，必須推進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)文明為精神文明發(fā)展提供物質(zhì)條件，精神文明又為物質(zhì)文明發(fā)展提供精神動(dòng)力。扶志就是讓貧困群眾產(chǎn)生創(chuàng)造美好生活的強(qiáng)烈愿望，并付諸實(shí)際行動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記在《擺脫貧困》中指出:“脫貧致富從直觀(guān)上說(shuō)，是貧困地區(qū)創(chuàng)造物質(zhì)文明的實(shí)踐活動(dòng)。但是，真正的社會(huì)主義不能僅僅理解為生產(chǎn)力的高度發(fā)展，還必須有高度發(fā)展的精神文明，一方面，要讓人民過(guò)上比較富足的生活，另一方面，要提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化水平，這才是真正意義上的脫貧致富。”扶貧與扶志體現(xiàn)了物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在要求?？梢哉f(shuō)豐富貧困群眾的精神文化，幫助他們樹(shù)立追求幸福的遠(yuǎn)大志向，不僅是扶貧的目標(biāo)和要求，也是幫助貧困群眾擺脫貧困的根本途徑。

2 思政教育者參與扶志扶貧的積極意義

在扶貧工作中，充分發(fā)揮思想政治教育的扶志扶貧功能具有重要的意義。讓貧困群眾具有自尊、自信、自立、自強(qiáng)、敢于拼搏、敢于創(chuàng)新等人格特質(zhì)，使貧困群眾產(chǎn)生脫貧的內(nèi)生動(dòng)力。這要求思想政治教育工作者創(chuàng)造各種有利條件，去激發(fā)困難群眾擺脫貧困的信心和決心。高校思政教育工作者應(yīng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，走進(jìn)扶貧第一線(xiàn)，深入挖掘思政教育的扶志功能，主動(dòng)對(duì)接扶貧工作[5]。

2.1 是高校社會(huì)服務(wù)功能的延伸和拓展

開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧工作，是高校社會(huì)服務(wù)功能的延伸和拓展。在《國(guó)家教育中長(zhǎng)期改革與發(fā)展規(guī)劃綱要 (2010―2020年)》中第二十一條明確規(guī)定，高?！耙喂虡?shù)立主動(dòng)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，全方位開(kāi)展服務(wù)?！_(kāi)展科學(xué)普及工作，提高公眾科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)。積極推進(jìn)文化傳播，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進(jìn)文化”。高校思政教育工作者有較高的政治理論素養(yǎng)和思想政治引領(lǐng)能力，他們提供的社會(huì)服務(wù)主要是思政教育工作，為貧困群眾講清楚黨的扶貧政策，引導(dǎo)貧困群眾樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān);他們可以參與黨情、國(guó)情、省情和民情教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。因此，思政教育工作者參與扶貧扶志工作，既是國(guó)家政策的要求，也是高校參與社會(huì)服務(wù)的重要表現(xiàn)。

2.2 是激發(fā)貧困群眾產(chǎn)生致富動(dòng)力的現(xiàn)實(shí)需求

當(dāng)前我國(guó)正處于扶貧攻堅(jiān)階段，必須抓住扶貧工作的主要矛盾，才能解決扶貧工作中存在的根本問(wèn)題。目前一些地區(qū)對(duì)扶貧工作重視不夠，缺乏正確的思想指導(dǎo)，導(dǎo)致這些地區(qū)的基層組織缺乏凝聚力和戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重地挫傷了貧困群眾擺脫貧困的信心。這為高校思政教育工作者參與扶志扶貧工作創(chuàng)造了空間。高校思想政治教育扶志的核心任務(wù)就是要讓貧困群眾解放思想，彌補(bǔ)精神缺失，激發(fā)貧困群眾產(chǎn)生致富的內(nèi)生動(dòng)力。

2.3 是黨中央對(duì)思政教育者的殷切希望

2019年3月習(xí)近平總書(shū)記在思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，扎根中國(guó)大地辦教育，同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合?！盵6]高校思政教育工作者應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，積極走出課堂，融入社會(huì)，在扶貧攻堅(jiān)中，以扶貧扶志為使命，宣講黨的政策，做精神文明的傳播者，做道德風(fēng)尚的宣傳者，使自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)。

3 思政教育者參與扶志扶貧的路徑

高校應(yīng)強(qiáng)化思想政治工作的教育功能和社會(huì)服務(wù)功能，組織思政教師投入脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。高校思想政治教育工作者應(yīng)結(jié)合各地脫貧工作的實(shí)際情況，創(chuàng)新扶貧扶志的新路徑。

3.1 加強(qiáng)群眾教育,激發(fā)貧困群眾的致富愿望

如何讓貧困群眾轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念，主動(dòng)擺脫貧困意識(shí)，這是扶貧扶志的關(guān)鍵。高校思想政治教育工作者可以通過(guò)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，深入貧困地區(qū)或貧困家庭，開(kāi)展政策宣講活動(dòng)，使干部和村民更了解扶貧政策，提高貧困群眾脫貧的決心和信心;開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)教育，使貧困群眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。許多貧困地區(qū)屬于革命老區(qū)，具有深厚的紅色歷史積淀或?qū)氋F的精神財(cái)富，為思想政治教育奠定了很好的基礎(chǔ)。思政教育工作者可以通過(guò)查找地方志和各類(lèi)檔案，挖掘歷史故事，激勵(lì)貧困群眾自立自強(qiáng);可以把干部扶貧事跡和村民勤勞致富事跡編寫(xiě)成故事、歌曲、小品或相聲，通過(guò)電視、報(bào)紙、黑板報(bào)等傳統(tǒng)媒體，以及QQ、微信等新媒體向群眾宣傳，營(yíng)造脫貧致富光榮的濃厚氛圍，引導(dǎo)貧困群眾走自力更生、艱苦奮斗的脫貧致富道路，徹底改變貧困群眾被動(dòng)致富的現(xiàn)狀。

3.2 幫助貧困地區(qū)基層干部提升領(lǐng)導(dǎo)能力,基層組織領(lǐng)導(dǎo)群眾脫貧致富的作用

黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)扶貧的政治優(yōu)勢(shì)，扶貧工作需要黨的領(lǐng)導(dǎo)?；鶎宇I(lǐng)導(dǎo)干部是群眾脫貧致富的“領(lǐng)頭羊”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“農(nóng)村要發(fā)展，農(nóng)民要致富，關(guān)鍵靠支部?！比欢恍┴毨У貐^(qū)的基層領(lǐng)導(dǎo)干部還存在作風(fēng)散漫、對(duì)扶貧工作的意義理解不到位、把扶貧資金變成面子工程資金等問(wèn)題，嚴(yán)重影響了這些地區(qū)的扶貧工作。高校應(yīng)發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，組織思政工作者深入貧困地區(qū)，了解基層組織的狀況，制定和落實(shí)宣傳教育和培訓(xùn)計(jì)劃，促進(jìn)基層領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變思想，提高基層干部的領(lǐng)導(dǎo)能力，調(diào)動(dòng)基層干部開(kāi)展扶貧工作的積極性，從而帶動(dòng)貧困群眾脫貧致富[7]。

3.3 幫助基層組織加強(qiáng)精神文明建設(shè),營(yíng)造積極進(jìn)取的氛圍

高校思政工作者要發(fā)揮所長(zhǎng)，為當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)和先進(jìn)文化傳播出謀獻(xiàn)策，幫助基層組織開(kāi)展精神文明建設(shè)活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)貧困群眾轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念和改變行為習(xí)慣。營(yíng)造積極進(jìn)取的氛圍，為扶貧工作提供思想保證和精神動(dòng)力，為扶貧工作營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。引導(dǎo)村民完善基層自治組織，發(fā)揮自治組織的自律和監(jiān)督作用。首先，樹(shù)新風(fēng)。在貧困地區(qū)開(kāi)展宣傳活動(dòng)，弘揚(yáng)良好的鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)，充分調(diào)動(dòng)廣大干部群眾的積極性。其次，摒棄漏習(xí)，提倡節(jié)儉。通過(guò)宣傳，促使廣大群眾摒棄大操大辦的陋習(xí)，大力提倡節(jié)儉操辦、文明操辦等風(fēng)氣，教育貧困群眾，避免群眾“一次酒席掏空半生積蓄”的現(xiàn)象發(fā)生。最后，引導(dǎo)廣大群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。高校思政工作者應(yīng)深入貧困地區(qū)，開(kāi)展社會(huì)主義教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，對(duì)貧困地區(qū)群眾開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等教育，傳遞正能量，引導(dǎo)廣大群眾追求美好的精神生活和物質(zhì)生活，增強(qiáng)廣大人民群眾勤勞致富的內(nèi)生動(dòng)力。

美好的生活要靠自己創(chuàng)造，脫貧致富最終要靠貧困群眾自己努力。高校思政教育工作者參與扶志扶貧工作，應(yīng)走對(duì)方向，找對(duì)方法，幫助貧困群眾解放思想，更新觀(guān)念，讓群眾樹(shù)立脫貧的決心和信心，激發(fā)貧困群眾勤勞致富的內(nèi)生動(dòng)力，使貧困群眾具有持續(xù)致富的信心和能力。