黃清站

（江蘇安全技術(shù)職業(yè)學院，江蘇徐州 221000）

習近平總書記在十三屆全國人大一次會議閉幕會上提出，中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力。習近平總書記把民族精神升華成偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神。這是民族精神在社會主義建設(shè)新時期的新內(nèi)涵。內(nèi)地新疆學生是新疆的未來，也是祖國的未來，內(nèi)地新疆學生民族精神培育關(guān)乎著他們自身的成長與價值觀形成，關(guān)乎著新疆未來的建設(shè)與國家的民族團結(jié)，政治穩(wěn)定與經(jīng)濟發(fā)展。內(nèi)地高校如何培育該校新疆學生的民族精神成為每個高校思想政治領(lǐng)域研究的課題。

1 當代大學生民族精神培育的意義

（1）民族精神的培育是不斷增強我國國際競爭力的要求。胡錦濤同志在紀念毛澤東同志110 周年誕辰座談會上的講話中指出：“要堅持弘揚與培育以愛國主義為核心的偉大民族精神,大力發(fā)揚創(chuàng)新精神,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)?！边@種“昂揚向上的精神狀態(tài)”,是我們在國際競爭中永遠立于不敗之地的有力保證。

（2）民族精神的培育是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀需要。江澤民同志指出:“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林?！蔽覀冎腥A民族在五千年的發(fā)展中,之所以能不斷戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患,屹立于世界的東方,就是因為有中華優(yōu)秀民族精神的支撐。

（3）民族精神的培育,有助于實現(xiàn)中華民族的團結(jié)和統(tǒng)一。民族精神是維系民族成員團結(jié)的精神紐帶。中華民族在幾千年的奮斗中所形成的民族精神,為絕大多數(shù)炎黃子孫所認同、繼承和發(fā)揚,是中華民族團結(jié)和統(tǒng)一的不可替代的精神力量。

2 內(nèi)地少數(shù)民族學生中的問題

江蘇安全技術(shù)職業(yè)學院自培育內(nèi)地新疆學生已有8年，目前在校生350人。作為教育者從事學生管理工作12年，了解到新疆學生有以下特點。

（1）漢語言基礎(chǔ)較薄弱，影響了所有課程的學習。大部分學生來校前就讀民族學校，漢語是他們的第二語言，加之當?shù)氐能浻布逃Y源不足導致教育落后，而在內(nèi)地就學，對漢語言基礎(chǔ)的要求非常重要，然而他們所具備的漢語知識不多，發(fā)音不標準，這相當程度上阻礙了所有課程的學習，久而久之，學生不愿說漢語，甚至有厭學的情緒。

（2）心理問題突出。新疆少數(shù)民族學生大部分來自邊疆地區(qū),很多家庭都是多子女讀書,生活條件不好，學生年齡普遍較小，背井離鄉(xiāng)來內(nèi)地求學，對他們來說心里沒有歸屬感、不踏實。大部分學生能通過與人交流釋放心情，還有小部分學生比較內(nèi)向，不善于與教師和其他同學交流，不懂得如何發(fā)泄自己的情緒。將陰沉情緒憋在心中,久而久之形成抑郁癥，或者通過極端的做法發(fā)泄自己的情緒，這些都是新疆少數(shù)民族學生心理特點。

（3）“小圈子”風氣較濃。由于語言溝通的障礙，他們疏于與漢族學生交流溝通，加之生活習慣的差異，背井離鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情，這些客觀上促使新疆少數(shù)民族學生自己結(jié)合在一起長此以往的生活交流,讓他們形成一個局部團體,而且團體意識嚴重，不利于大集體的團結(jié)。

3 內(nèi)地新疆學生民族精神培育模式面臨的現(xiàn)實問題

3.1 缺乏針對性

內(nèi)地新疆學生民族精神培育模式是從內(nèi)地學生移植過來的，但是內(nèi)地新疆學生與內(nèi)地學生在文化、教育、語言等方面有較大的差異。對該校同一時期入學的內(nèi)地學生與內(nèi)地新疆班學生進行調(diào)查，準確知道民族精神內(nèi)涵的內(nèi)地學生占總調(diào)查內(nèi)地學生的66.0%，內(nèi)地新疆學生僅占22.4%。這表明與內(nèi)地學生一樣的培育模式用到新疆學生上效果不理想。

3.2 理論性過強

目前民族精神的培育的主要形式為思想政治理論學習，學習形式枯燥，對語言基礎(chǔ)薄弱的內(nèi)地新疆學生而言，接受起來過于困難。內(nèi)地新疆學生大部分是“95后”的學生群體，習慣于使用互聯(lián)網(wǎng)接觸資訊，面對多元價值觀的沖擊以及宗教主義、民族敵對分子的滲透，單純的理論學習不足以抵消這些負面信息的影響，難以做到民族精神的內(nèi)化。

4 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源的特征與內(nèi)地新疆學生民族精神培育高度契合的內(nèi)因分析

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化包括思想、文字、語言，其中無一不體現(xiàn)著偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神。它之所以適用于民族精神的培育，因其具備以下特征。

（1）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神的載體，具有豐富的教育材料：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語都是傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。每一項內(nèi)容都是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。如此豐富有趣的教育材料，有效地避免了單一枯燥的政治理論學習。

（2）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神的載體，具有實踐性：中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅具有理論屬性更具有實踐屬性。傳統(tǒng)節(jié)日、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法等，不僅傳授學生有關(guān)的知識，教育者更可以通過組織實踐活動來讓學生親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力。

5 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)在內(nèi)地新疆學生民族精神培育中的路徑分析

5.1 教育者需要更新民族精神培育理念

作為內(nèi)地新疆班學生的教育者，把民族精神的培育融入每堂課，每個專業(yè)當中是教育者應(yīng)該更新的第一個觀念。民族精神的培育是一個長期過程且需要耐心是教育者應(yīng)該更新的第二個觀念。內(nèi)地新疆學生的語言基礎(chǔ)較為薄弱，部分學生政治思想教育基礎(chǔ)也比較薄弱。對于內(nèi)地新疆學生民族精神的培育更是一個漫長的過程。作為內(nèi)地新疆班的教育者，多方面、多渠道進行民族精神的培育是教育者應(yīng)該更新的第三個觀念。

5.2 運用課堂主陣地，宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)化民族精神

利用課堂作為培育內(nèi)地新疆學生的主陣地，課程以豐富有趣的傳統(tǒng)文化作為依托。在內(nèi)地新疆班的課程體系設(shè)計中，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為通識類必修課程，培養(yǎng)內(nèi)地新疆班學生對中國文化的認同。教師作為教學的主導者，需要根據(jù)內(nèi)地新疆班的學生文化背景以及接受水平制訂合理的教學計劃。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容龐雜，體系復雜，以民族精神培育和文化認同為目標的課堂教學，教學內(nèi)容要精挑細選，既要符合現(xiàn)代社會的主流思想還要體現(xiàn)中華民族精神。如趙州橋的建造故事、四大發(fā)明的由來、《大學》等，都是合適的教學材料。

5.3 運用第二課堂，結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育民族精神

利用校園豐富多彩的活動做媒介，把中華傳文化中的傳統(tǒng)道德注入其中。通過一系列課內(nèi)外實踐活動（如走近古詩文經(jīng)典、走近傳統(tǒng)節(jié)日、古詩文背誦大賽、寫字比賽、成語故事演講比賽、設(shè)計名人名言卡，課本劇表演、觀看有關(guān)民族文化的影視錄像等）尋求傳統(tǒng)民族文化與民族精神之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢教育教學途徑。通過實踐是真理的唯一標準，檢驗民族精神的培育效果。

5.4 培養(yǎng)內(nèi)地新疆學生對中國傳統(tǒng)文化的興趣，加強民族精神的自我培育

外因通過內(nèi)因起作用，一切教育都是為了將外因內(nèi)化，激發(fā)學生自我學習的動機。激發(fā)內(nèi)地新疆學生對中國傳統(tǒng)文化的興趣，可以讓學生進行自我管理、自我教育、自我學習，在潛移默化中內(nèi)化民族精神。對內(nèi)地新疆學生對中國傳統(tǒng)文化的興趣的培養(yǎng)可以通過以下一些途徑：（1）教師以身作則，提高自身傳統(tǒng)文化水平，做到率先垂范。（2）增加其知識儲備，讓其接觸到傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。（3）明確學習傳統(tǒng)文化的意義，培養(yǎng)其間接興趣。（4）開展有趣的活動，培養(yǎng)其直接興趣。（5）針對內(nèi)地新疆學生“小圈子盛行”的情況，可以開展一對一與內(nèi)地學生結(jié)對子行為，讓其在交友活動中提高對傳統(tǒng)文化的興趣。

6 結(jié)語

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼具實踐性與豐富性，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校在新形勢下培育內(nèi)地新疆學生民族精神的有效途徑。這不僅能夠推動中華傳統(tǒng)文化的傳承，而且能夠促進人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升，百利而無一害。